简介：那年,他正是最青涩的年纪.茫然喜欢了年长的女子。那是他的语文老师:十七岁的他.迷恋上年长自己六岁的她。听她的声音、看她的微笑.甚至.想到她就会脸红心跳。他知道自己正暗恋着她.也知道她喜欢喝茶.一种叫做碧螺春的茶.于是.他攒零用钱.去买价值不菲的碧螺春,去买的时候.他问:茶怎么会有这么好听的名字?卖茶人告诉他.这茶有传说。从前.太湖边有个叫碧螺的姑

简介：普洱的时光品质云南有三美,云朵、孔雀、普洱茶。沈从文说云南的云是水墨画,笔调超脱而大胆。云南的云,每一片都有一种不同的性情,是流动的美。只要你抬头看看天空,从云里你就能取得一种诗的感性和热情,就仿佛自己也在飘浮。孔雀之美,早已因其开屏时羽毛绚丽多彩而闻名于世。翩翩起舞,在白云之下,碧水旁边,仿佛便是人世间的最美丽,它是吉祥和善良的象征。

简介：

简介：茶，我并不陌生。小时候，外祖家就租了好大一块山地，里面种花生、玉米，还有一大片的荼。茶树不高，但养活却相当费事。外祖一家泡在山里，就为锄草，上肥，细心护理。收获季节，外祖会请一大帮女儿女婿回来采茶。采茶很辛苦，一片一片地摘，而且还是有露的早上采，据说这时采的莱叶品质相当好。奈何我对茶不感兴趣。时常到外祖家做客，喝的是次茶，茶叶片很大，却很新鲜干净，喝上一口，

简介：茶,原本是树叶.因人为的加工制作,一片树叶转变为一颗茶叶,因人的心手相调,一撮茶叶演化出一碗茶汤.茶叶,不喝仅是加工过的树叶.吃茶,离不开茶叶、茶水、茶器,更离不开茶人.对茶的物质性而言,人的精神性才是决定原因.

简介：　　网上男人对女人戏言:我是水你是茶,我泡你.此言一出男人觉得占了大便宜,女人觉得吃了大亏.其实,我觉得这话如去掉"我泡你",性别再加以明确就是一句好话,比如"女人是茶,男人是水",或者是"女人是水,男人是茶".……

简介：太昭古城,既是藏王松赞干布与文成公主的和亲驿站、昔日唐蕃古道上的一颗明珠,也是茶马古道重镇。它位于西藏工布江达县境内,紧邻318国道。“上悬绝壁,下迫激流”,西藏境内的茶马古道以路途险恶而著称。自古进藏有四条路--青藏西道、青藏中道、青藏东道、川藏驿道,而太昭古城正是除青藏西道以外其它三条进藏路的交汇点,也是茶马古道和唐蕃古道的交汇点。因为地形优势,太昭早在唐代就成为西藏的重要城镇,而今,古城虽已日渐沉寂,但仍然令人心怀向往。

简介：这是一个石头砌成的世界。房屋是石板房，道路是石头铺，塘基是石头砌，水渠是石头筑，菜园的垄基是石头垒。石门墩、石院墙、石前檐、石鸡笼、石厕所、石畜圈不胜枚举。石槽、石盆、石凳、石桌、石碾、石磨、石臼琳琅满目。石台阶、石板路、石垱……甚至烤茶、烧肉的用具都是用石头制作而成。

简介：新时期文艺学在风雨兼程中已走过了30年的光辉历程。如何认真总结其经验和教训，冷静、客观地梳理我国文艺学学科的历史发展、进行学科反思，意义尤为重大。因为只有通过这种实事求是的总结和反思，我们才有可能在面对成绩的同时发现妨碍学科建设和发展中的种种因素和问题，从而促进学科的进一步发展。

简介：　　茶马古道:世界上历史最悠久、海拔最高、地势最险、路程最长的古商贸通道之一,学术界称之为"世界上地势最高的文明文化传播古道之一";　　寺登街:茶马古道上不计其数的古集市中惟一幸存的一个古集市;　　古集市上的古建筑现仍保存完好:寺登街区入选2002年世界纪念性建筑遗产保护名录,排名居于长城之前;这个几乎被外界遗忘的古集市如今又名声大振;　　……

简介：自诩“从事于文史校雠，盖将有所发明”（《章学诚遗书》卷二九《上钱辛楣宫詹书》）的章学诚，虽然近代声名大噪，如日中天，但于考据之学盛行的18世纪却是另外一副面目，他在《文史通义》卷四《知难》篇中描述自己“知难”的境遇时，称“为之难乎哉？知之难乎哉？夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉。知其言者，天下寥寥矣；知其所以为言者，百不得一焉。”后来治章氏者并没有深究这段话的丰富内涵和它在章氏思想史上的独特意义。这段话可注意的有两点；其一在考据风气影响之下，章学诚孤独无助、知音难觅心态的反映，这种不为世人所理解所接受的论述于章氏著作中随处可见，他在《与族孙汝楠论学书》中说：“辈朋征株，不特甘苦无可告语，

简介：作家赵清学同志坚持业余文学创作近50年,写出了大量深受广大读者欢迎的作品。他的作品具有民族气派和民族风格,适合于反映本民族不同历史时期丰富的斗争生活,也符合大多数群众的欣赏习惯,这恐怕是作品获得成功的重要原因。在这里,我想谈谈他为少年儿童创作的《郭亮不死》一书。这本书是湖南、湖北、江西、陕西四省少年儿童出版社共同协作出版的《革命先辈的故事》丛书的一种。论字数只有十万字,谈影响却比较深广。这本书1982年8月出版,截止1991年共印刷了五次,总印数19万多册。国家教委和湖南教委先后向全国、湖南省中小学生推荐,列为“红领巾读书读报奖章活动”用书。这本书获《革命先辈故事》丛书优秀创作奖。

简介：摘要美术课程内容非常丰富，存在着许多不同的课程类型，主要分为造型表现、设计应用、欣赏评述、综合探索四个领域，这就要求教师针对不同的课型采用不同的教学方法，更灵活、更实用的组织教学，但我们必须清楚的认识到只有符合学生认知习惯及年龄特征的东西才能够引起学生的关注，才能使他们乐于接受进而主动认知。

简介：长久以来,“学衡派”一直备受争议,曾经作为五四新文化运动对立面,作为阻碍启蒙和现代的复古派而饱受批评,而20世纪90年代随着文化保守主义和新儒学的“昌盛”,又作为纠正五四新文化的偏激和反思现代性的代表而受人推崇.事实上,这些彼此矛盾、截然相反的评判都是对学衡派复杂性的简单化处理.学衡派的“饱受”也毕竟属于现代文学内部的饱受。

简介：一都说第一印象是最深刻的，但是我却一点也想不起和牛学智初次见面的情景了。我和牛学智是老乡，在外面，我们都可以说我们是西海固人。而且外面的人看到我们，也一定很容易从我们身上看出某种共同的东西。优长也好劣根也罢，都可以使人很快就辨识出我们是出自同一条线上的蚂蚱。我现在写这篇东西，忽然就奇怪地觉得我和牛学智相熟已久，

简介：清代是词学中兴的时代，词的创作与理论都有很大的发展。词学理论，以“比兴”——“寄托”说、“词心”——“词境”说，相对于传统的诗学理论有新的发展，不但使词在文体学层面，而且在创作与接受理论层面，都获得与诗学相对独立的地位。张惠言、周济、况周颐、陈廷焯等著名词人、词学家的词论，对中国古典诗学的整体完善作出了独特的贡献。

简介：在西方比较文学界，形象学早已不是陌生概念；它的历史已经不短。十多年来，中国比较文学界日益关注这一研究方向。孟华的不少译介文章及其主编的《比较文学形象学》（2001）一书，无疑为这一研究方向在中国的推广做出了贡献。然而，当前一些专著和教科书中对形象学的历史、方法、特点及其代表人物的评介，似乎还有一些值得补充的地方。因此，笔者以为有必要继续介绍一些形象学文献。本文是狄泽林克（HugoDyserinck）1977年版《比较文学引论》（Komparatistik．EineEinfizhrung）第二部分第一章第三节：“比较文学形象学”（“KomparatistischeImagologie”）。这是国际学界公认的当代比较文学形象学的纲领性篇章之一。

简介：<正>一、色彩感知的主体性诗歌色彩语言特别富有主观感受的性质,带有明显的主体意识。色彩知觉的主体性,既表现于主体的视觉系统对来自客体的光的刺激要作符号化和程式化的处理,把信息编码为大脑的语言,同时也表现为现实世界缤纷的色彩必将由主体心灵进行观照和同化,从而使客体物象的色彩具有深邃的审美意义。在这些方面,绘画同诗歌大体上是一致的。既然画家对自

简介：不同时代学者研究春秋学,主题、内容不尽相同,但都带有鲜明的时代特色。受宋代特殊政治环境的影响,宋代春秋学研究也呈现出明显的时代印痕。尊王攘夷、正名分、寓褒贬等传统内容被宋儒重新阐释并赋予新的内涵,成为他们经世致用精神的载体。

简介：<正>韩树站在《杜弗莱纳的现象学美学》(《光明日报》1985年3月14日)一文中指出:现象学美学是当代西方美学的重要流派之一。它的主要代表人物有两个:一个是波兰籍的美学家罗曼·茵加登(代表作是“文学的艺术作品》),另一个是法国美学家米凯尔·杜弗莱纳(代表作是《审美经验现象学》)。杜弗莱纳认为,审美经验包括创作者的审美经验和欣赏者的审美经验。历来各派美学都是建立在创作心理学的基础上的,这些美学有陷入心理主义的危险。他继承现象学派的创始人胡塞尔对心理学