简介:“民间”,在过去的历史叙事中,所处的地位是边缘的。1942年以后,作家“走向民间”成为一种潮流,并在民间完成了中国红色文学的话语转换。但这个“民间”已不具有原初的空间意义,它是被想象并经过“改造”的。90年代以后,这个概念又重新活跃起来,陈思和曾有较系统和完备的阐释;在诗歌论争中,亦有人强调和坚持“民间立场”,但这其间是否有联系或差异,大概也是值得讨论的。王光东考察了一概念在90年代被使用的情况,并厘清了它的不同内涵。“写真实”是社会主义现实主义的基本要求之一,也是颇具争议性的一个词语。80年代之前,它几乎是当代文艺学的核心问题,即便是今天.真实性仍在各种批评文章中不时地被提出,可见这个概念的重要。吴义勤系统地梳理了有关讨论的各种看法,以及这个概念提出时所隐含的复杂内容。因为是非争论性的文字,因此他的平和、客观和学理态度,有助于我们对“写真实”的进一步认识。
简介:几乎在所有关注当代文坛的人看来,刘震云都是一个难解之谜,一个另类的奇迹。从上世纪80年代的《塔铺》开始,之后像《头人》、《新兵连》、《一地鸡毛》、《官场》、《官人》等中短篇小说,以及《故乡天下黄花》、《故乡到处流传》、《故乡面和花朵》等长篇小说,每一部都像抛向文坛的一个重磅炸弹,引起巨大的反响。另一方面,他的作品有一股浓烈的怪味,这怪味是他创作中顽强的民间立场派生物,即他依托民间浑然原始的文化状态所构筑的一套特有的价值视角,既包含着那种民间本能的弱肉强食的血腥,也包含着那种民间藏污纳垢中的生命原始正义;既自甘卑微又不无骄傲;既胆小怕事又肆无忌惮;既自毁自虐又顽强不屈;既玩世绝望又一本正经。作者以之来反讽笼罩在民间现实态和历史态外缘的权力体制话语,并夸张地赋予它一种所向无敌的解构力量。
简介:<正>在围绕着西方现代派文艺的讨论中,就涉及到文艺作品的真实性问题。的确,没有一个西方现代派文艺家认为自己的作品是不真实的,也没有一个西方现代主义文艺流派不以真实相标榜。因此,我们可以这样说,有多少这样的文艺流派,就有多少关于真实的主张;有多少这样的文艺家,大体上讲,也就相应有多少对真实的不同看法。英国现代著名作家阿·赫胥黎在《夜晚的音乐》一书里写道;“‘真实?’人们会问,‘是不是譬如说2+2=4,或者说维多丽亚女王在1837年登基,光是以每秒钟187000哩的速度行进这类真实?’当然不是,诸如此类的真实在文学作品中显然是不多的。”阿·赫胥黎是1963年下世的。他死后不久,即在六十年代后期,西方就出现了一个新的绘画流派,人称“超级现实
简介:<正>"一名大夫,要用疗效、医德赢得患者的认可、信任,在他们的簇拥下,才可把中医药事业推向更高的水平。"主人公邵云沛这段话哲理多么深刻,不容置疑。邵云沛今已74岁,身健发黑、头脑灵活、嗓音洪亮给人一种才 60岁的印象。从1951年7月随乔懋彬(原天津市卫生局局长)率领的医疗卫生队在朝鲜战场抢救志愿军伤员,最后在天津传染病医院中医科(三级甲医院)退休,行医40年,积累了丰富的临床经验,医治好上万名患者,加之祖上亲传(现藏有爷爷写就的秘方集),渐成为天津中医界元老,被尊称"邵老",迄今仍在天津市和平区宏惠医院(即将更名为天津市华侨医院)中医科坐诊,患者慕名而来,络绎不绝。自