简介：<正>抽象概括总是以具体的事物现象为基础。汉民族固有的经济生活丰富多彩,生动具体,它为汉民族抽象思维的发展提供了用之不竭的素材。汉民族很早就进入了农业社会,农业始终在汉民族的经济生活中占有显赫的地位,它绵延了几千年,使得汉民族成为典型的农耕型民族,造成了汉文化别具一格的特点——具有鲜明的农业文化色彩。正因为如此,汉语中不少表示抽象概念的意义是在农业经济生活的基础上,从直接标志农业的词汇中派生引申而来的。如“丰收”,原指农业的丰产,现在把思想上有了很大的收获也叫“丰收”,如“劳动、思想双丰收”。“成熟”一词最初指植物的果实或种子长成。如“麦子成熟了”。后来在此基础上滋生出了表示事物发展到完善程度的意义,如“条件成熟、意见尚不成熟”。“稠”,本义指禾苗多,后引申为一切稠密之称,如“地窄人稠”。

简介：<正>一、汉语与民族思维语言是以特定的民族形式来表达思想的交际工具。人类思维中概念的形成、推理的展开,都需要有语言形式的“包裹”才能巩固下来,人的认识才能推进。各民族思维习惯不同,必然深刻影响与之相应的语言形式。从语言本身也可以直接探讨民族思维的特点。汉语所体现的汉民族思维特征,主要可以概括为整体性、辩证性、具象性。

简介：诗歌的意象是组成诗歌的重要内容，是形成作家风格的重要因素。李贺诗歌中的“鬼神”意象的艺术特点，主要从三个方面进行分析：一是诗歌意象以及李贺诗歌意象的概说，二是李贺诗歌中的鬼神意象分析，三是李贺诗歌鬼神意象的成因。

简介：江泽民总书记1992年12月14日对我国语言文字工作所作的重要指示,十分正确,十分及时,我完全拥护。江总书记指出,要继续贯彻国家现行的语言文字工作方针政策,汉字简化的方向不能改变。这一指示,符合汉字发展演变的规律。汉字从产生到今天的发展演变轨迹,走过了由简而繁、由繁而简的曲折道路,但总的趋势是由繁复向简化的方向发展。这是由于自然界和人类社会不断发展进化,人对客观世界的认识逐步深入,人们的生活节奏越来越快的结果。特别是当代,人们在学习、工作、生活各个方面都讲求迅速高效,作为语言的书写符号的文字,作为思想文化载体

简介：汉字作为世界最古老的文字之一，绵延几千年的历史文明，从甲骨文、金文到大篆、小篆，再到隶书、楷书，一直发展到今天的简化字，汉字的材料种类繁多，汉字的形体变化复杂，汉字的数量蔚为大观，已逾5万个。在漫长的历史演变中，汉字的形音义和造字理据都发生了不同程度的变化。我们以《现代汉语常用字表》中的3500＋常用字为考察对象，在历时溯源的基础上，总结了汉字演变中表现出的主要演变规律和发展趋势，而这些规律对汉字教学和规范都具有一定的指导作用。

简介：语言的背后是思维，但各民族的思维并不完全一样，有普遍性，也有特殊性。语言文字是按照民族的思维方式创造的。它适应并加强民族的思维方式。思维方式以思维的普遍功能为基础，同时又显示出思维的特殊取向。语言文字与思维方式相互映照，故研究二者的关系，会深化对这两个方面的了解。

简介：汉字与汉语体系潘文娱，王豪索绪尔认为“语言和文字是两种不同的符号系统，后者唯一的存在理由在于表现前者”［１］。随后许多中外语言学家都强调指出“文字是记录语言的书写符号”［２］。这一对文字本性的结论对“表音体系”而言也许是合理的，但是对汉语的汉字来说，...

简介：介绍了韩国汉字等级考试“汉检”的概况、内容、形式、标准及目标等。从“汉检”考试大纲以及试题的整体安排中可知，“汉检”等级考试分级细致，内容丰富，题型多样；过去的汉文教育已经不是主要考察内容，韩国语常用汉字词成为考察重点；考试注重字音字义；不强调书写，主张先认后写、多认少写等等。针对以上几个方面，还探讨了面向韩国学生的国别化汉语教学中应关注的问题及对策。

简介：德里达《论文字学》中多次谈到东方语言,主要是汉语,与西方语言的差异。这差异在他看来,主要是汉语超越了时间、空间和历史的限制,所以也超越了逻各斯中心主义的局限。这当然是指汉语中的文字,即汉字,可以不必亦步亦趋去同声音纠缠。对此他转引莱布尼兹的话说,方块字简直就像聋子的发明。所以汉语中不存在语音中心主义,它没有为逻各斯中心主义所沾污:"在其本原和非‘相对的’意义上说,逻各斯中心主义是一种种族中心主义的形而上学。

简介：我从今年开始订阅《汉字文化》杂志,拜读数期,使我对汉字的认识进入了一个新天地,感受很深,特写拙文,以作汇报。

简介：汉字原来是中国汉族书写汉语的文字。传到汉族以外,好些民族以汉字为基础创造了各种非汉语的文字,例如日本的假名,朝鲜的谚文,越南的字喃等,这些非汉语的文字是广义的汉字或汉字型文字,跟汉语的汉字在一起共同组成汉字的大家庭。汉字大家庭记录的东亚文化,是人类文化大花园中的一颗花枝繁茂的文化宝树。

简介：文化词习得是词汇习得的重要内容之一。为了了解汉字圈与非汉字圈留学生对汉语文化词习得的情况，我们以问卷的形式调查了83个中高级汉语水平留学生，经比较分析，发现：1．他们在文化词习得总量上存在十分显著的差异；2．他们的文化词接受性习得都好于产出性习得，尤其是对于非汉字文化圈学生来说，这两者差距更大；3．他们在文化词习得深度上也存在十分显著的差异。同时，本调查结果也通过访谈数据得到进一步的证实。最后，建议加强对非汉字圈学生的文化教学、文化词教学。

简介：汉字教学之所以成为对外汉语教学的瓶颈问题,或与我们汉语汉字教学所从之＂道＂非其＂道＂有关,或与重＂术＂轻＂道＂有关。好＂道＂,明＂道＂,追求＂道＂＂术＂相得,是突破汉字难教难学问题的关键。

简介：读了最近几期《汉字文化》,心情难以平静。电视片《神奇的汉字》虽然无缘相见,但是《汉字文化》编辑部和北京国际汉字研究会关于汉字和“识繁写简”的基本观点,都是完全赞成的,而且由衷感谢他们为推动汉字的科学研究所做的卓有成效的努力。

简介：日本原只有语言而无文字，自汉代中日两国开始友好往来以后，中国汉字便承载着汉文化开始逐渐传播到日本。隋唐以前，日本完全借用汉字记录本国语言以进行书面交际。日本现存最早的两部史书《古事记》和《日本书记》均全用汉字写成。直至隋唐时期，日本才系统地利用中国汉字创造了日本文字。

简介：从汉唐至宋元直至明清，汉字皆是遵循趋易避难的原则而演化的．辛亥革命后许多有识之士提倡甚力．遂使简化汉字运动应运而生及逐渐形成高潮．建国后即大力进行汉字简化工作，于１９６４年５月公布《简化字总表》。

简介：<正>简化字从1956年公布《汉字简化方案》开始,在中国大陆广泛推行,至今已有35个年头。究竟如何看待汉字简化工作?本文准备从以下几个方面作一些具体分析。一、从简化目的看简化汉字是为了便于人民群众学习和使用,以利更好地发挥文字的交际工具作用。简化字的显著优点是笔画少、结构简、字形清晰、分辨明快,比繁体字好学、好认、好写。人们在使用简化字时,体会最深的莫过于书写简便快捷。这里举几个常用词语为例:

简介：汉字形体演化的历史总体上可以战国中后期隶书产生为标志,划分为两大有本质区别的阶段。隶书产生以前,汉字构形依据的对象是物象,具体创制法是＂画＂。战国中后期隶书产生,其根本原因是汉字构形依据的对象由物象转换为词的音义。这一转换否定了汉字形体象形和一物多形等现象的存在价值,在快速书写等实际需要的触动下,汉字的具体写法由＂画＂变成了＂写＂。汉字形体演化是分阶段进行的,且环环相扣,经历了构件的定形、定量、定位、定向,从物象绘制到音义参构,从象形组合到会义、音义组合,由象形、亚象形发展到音义符号等重要环节。

简介：第三节汉字笔画从本节起,开始讨论与探究汉语汉字具体的知识结构与内容了,当然还得＂关照＂与说明相关的＂注意事项＂。因为要触及学术的理论的根本问题,且以后更多揉进自己的创新内容,所以,必须把应有的道道讲清楚。

简介：汉字是有理据的文字，汉字的理据指汉字构形、读音、意义的依据。汉字的理据因造字法不同而不同。至今大约90％以上的常用汉字仍有理据可讲。利用理据推展汉字教学，可以减轻难度，提高效率，是汉字教学的一般规律。汉字理据因部件分析法和俗文字学说解，受到严重削弱，亟待维护。