简介：缓步动物生态系统类型分为淡水一陆地生境、淡水一海洋过渡生境和海洋生境，其中淡水一陆地生境为研究的重点。在区域分布上，德国等国一些国家是研究缓步动物的重点研究区域。缓步动物泛世界分布，甚至在南北极地区和海底泥沙中也分布着大量的缓步动物。本文对缓步动物在生态系统区域及类型方面的研究进展进行了综述。

简介：现代网络远程教育系统作为一种微观的生态系统，是指在网络远程教育环境中进行学习的教师、学生、教学管理人员与环境相互作用的具有能量转换和信息传递功能的统一体。网络生态系统的建构。要强化师生的主导和主体作用，发挥学习环境的激励作用，完善网络学习资源基础，构建适宜的远程教学模式。

简介：近年来，远程教育由于其不受时空限制、方便快捷的信息传递等特点越来越受到人们的关注和青睐，远程教育在国内获得了长足发展，但是发展中不免出现不和谐之处。本文将生态学观点引入远程教育，视远程学习为一个网络学习生态系统，把学习者置于网络学习生态系统中，运用生态学的规律和原理分析其功能与行为，以促进学习者的发展并留住他们于整个系统之内，进一步稳定网络学习生态系统并促进其和谐发展。

简介：始于美国的创客运动在传统＂工匠精神＂和现代制造技术的助力下,日益成为改变全球经济增长模式的重要因素,也成为全社会,尤其是教育领域的变革性力量。在＂大众创业、万众创新＂的国家战略规划、创新创业教育政策指引以及创客运动的启发和影响下,旨在改变传统人才培养模式的创客教育应运而生,其理念和实践成为当前政府机构、企业组织和高等教育机构培育改变经济增长模式、创新企业发展和培养创新创业人才的关键。然而,学术界迄今鲜有对校园创客教育生态系统构建进行描述和研究,为此,从校园创客的界定、创客教育教师的培养、创客教育课程和校园创客空间建设等校园创客教育生态系统构成要素的角度,建构了以学生创客教育为中心、校园创客空间建设为基础、创客教育教师和创客教育课程为两翼的校园创客教育生态系统,以促进国内创客教育研究和实践的发展。

简介：校园数字化是教育现代化的基础工程，是我国政府极力倡导的教育信息化工程之一。文中提出了数字化校园生态系统的概念，明确了数字化校园建设的理念和目标，分析和总结了在此理念和目标指导下的数字化校园建设实践，以期对我国的数字化校园建设提供重要参考。

简介：随着互联网、人工智能、大数据等新经济元素参与到我国经济新常态发展过程中,要建构高校创新创业生态系统,提供全面、高效的创业网络,通过培育社会创新创业人才形成具有价值贡献的人口红利,打造新就业态势,推动建设创新创业型社会。面对新经济,我国高等创新创业教育应打造以高校为核心,涵盖政府、企业、社区等创新创业主体的创业生态系统。高等创新创业教育战略规划要兼顾职业预期与内在激励,保证创业生态系统不同层面、不同阶段政策的逻辑性与一致性,形成新经济与新就业并行的良好创新创业生态。

简介：宗教文化生态学是一门研究宗教文化之间、宗教文化与环境之间的关系以及相互作用机制的综合性、交叉性的新兴学科。运用宗教文化生态学方法对汉江流域宗教文化生态加以研究，可以发现汉江宗教文化生态结构具有元素多样性、宗教文化生态发展过程和平竞争性、宗教与宗法等级社会间具有适应性、宗教文化生态发展结果多元和融性、宗教文化发展力量上对皇权依附性、宗教文化生态价值上的人文世俗性、宗教文化生态传播发展轨迹波折性等特点。

简介：开埠前上海滨海开放的自然生态被政治强权人为隔绝，强化了居于传播秩序顶端君王的权威。经济生活的多元和人口的流动，又重新建构了上海社会因循商品买卖关系形成的人际传播活动，稳定的权力关系架构防范着未来社会变动的发生，更在意识形态上将识字者对政治体制的破坏扼杀于无形。显然，上海开埠前的保守封闭和开埠后的崇洋媚西，都不是合理的文化生态，因此，要建构一种平衡的文化生态理论，用一种“非我的”眼光来重新审视自己，跳出了自身文化的限制，扩大自我，来承受和容纳外来的文化。

简介：摘要：“运河伞棒舞”是一种集“伞棒舞”、扭秧歌、火流星等为一体的综合表演形式，是聊城地区依托运河民生发展起来的当地民间舞蹈，被列为山东省非物质文化遗产，代表着鲁西地区人与自然和谐共处的生存智慧。笔者运用文化生态学的理论研究方法，从“运河伞棒舞”的起源出发，以“伞”、“棒”、“板”三种角色的舞蹈形态为主线，研究其中隐喻的人与运河文化、武术文化与水神信仰文化之间的互动关系以及运河文化精神。

简介：根据地域教育文化生态现状,北京开放大学、天津广播电视大学、河北广播电视大学需要协同努力。一是围绕“四区地域建设文化布局”,建设具有针对性和适用性的京津冀区域远程教育专业与课程结构体系;二是围绕“两重地域集体文化人格”,建设具有开放性、前瞻性的京津冀区域远程教育专业和课程开发体系;三是围绕“八大地域文化创意产业”,建设具有分工性、差异性和特色性的京津冀区域远程教育专业与课程资源体系。为京津冀一体化的远程教育协同发展,提供学习支持服务。

简介：本文以宁波市三所高校学生社区文化生活与文化建设状况的调查结果为依据,通过大量数据的对比,对当前大学社区文化生活、文化建设现状及存在问题进行了分析研究,并提出了对策建议。

简介：甘肃地区工科大学生的休闲文化生活现状总体比较积极健康，大学生能够比较合理的安排课余休闲时间，不足之处是大学生的休闲文化生活载体普遍比较依赖手机等电子产品，活动内容不具备较好的系统性和价值引导性，缺乏提升人文素养的文化产品，也存在不良的休闲方式。因此，针对工科大学生的休闲文化生活，学校要予以关注和价值引导，创造更多的条件来丰富工科大学生休闲文化生活。

简介：水文化是人与水共生关系中建立起的以意识形态为核心的物质、行为、制度成果的总和。水文化反映着社会政治、经济、文化的状况。风俗习惯、宗教信仰与水环境相辅相成，形成水文化的生态性，促进人与自然的和谐发展。福建水资源丰富多样。福建人与水关系密切，“以船为舟，以楫为马”、“浮家泛宅”拜妈祖。敬“龙王”，形成以水为本的人与自然、人与人、人与社会和谐共生，良性循环，全面发展，持续繁荣等水文化生态特征，福建人从生存基础、生活方式、思想意识等方面重视水的功能价值和水的生命意义，福建“水文化”的生态性既是传统的传承．又是未来发展的根本。

简介：【本刊讯】2014年4月,中华全国总工会开展＂争当学习型职工读书活动＂,向全国职工推荐发出倡议,号召广大职工＂勤读书、读好书、善读书,从读书中汲取力量和智慧,为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗＂。据悉,工会开展读书活动具有优久的传统,1983年以来,由工会组织发起的以＂振兴中华＂为宗旨的读书成才活动在全国蓬勃展开。30多年来,职工读书自学活动的规模不断发展壮大,自学成才者的档次不断提升,

简介：数字化、网络化、信息化社会的来临，给人们带来一种全新的生存方式——数字化生存（BeingDigital）。它最初是由美国学者尼葛洛庞帝在其1996年出版的《数字化生存》一书中提出的，按照他的解释，人类生存于一个虚拟的、数字化的生存活动空间，在这个空间里人们应用数字技术从事信息传播、交流、学习、工作等活动，这便是数字化生存。

简介：校园导视系统是校园文化建设和发展的重要标志,是校园环境中必不可少的配套设施,是学校树立品牌形象、提升校园文化品位的重要手段和载体。因此校园导视系统作为一个视觉识别的媒介,在设计中应注重校园文化特色的内涵,明确设计理念,将设计与文化背景相结合,把这种抽象的理念、内涵转化成具体的符号来展现,将校园形象的核心价值准确的定位,彰显校园的个性特色。

简介：白宏人属哈尼族支系，其服饰是典型的山地民族服饰。其色彩是以黑色为主导色彩，认为黑色是大山森林的色彩，是哈尼族生命的保护色。哈尼族的每一个支系就有一种衣着类型，本文以那哈村哈尼族白宏人女性服饰为例，探讨哈尼族白宏人女性服饰蕴含的服饰生态文化。

简介：当前高职院校英语课堂教学存在着生态失衡现象。尝试将生态教育理论应用于高职院校英语教学改革,构建生态教学环境,为培养英语跨文化人才提出指向性模式与策略。

简介：我国开放大学建设已进入战略转型的关键时期,如何超越＂2＋1＂、＂5＋1＂、＂44＋1＂操作方案,已成为全国电大必须面对的当务之急。本文通过对当前开放大学的建设困境分析,结合各地的自然与社会生态文化条件,提出了一种基于股份制理念的区域开放大学体制设计方案,并以此为基础,对国家的远程教育发展进行区域发展战略规划。文章最后指出,采用区域化生态文化发展战略,运用＂股份制＂的资源聚集效应,建设一系列能够适应特定区域内的自然环境、人口资源、社会发展等生态文化的区域开放大学,是我国开放大学建设的最佳历史选择,因为它有利于我国开放大学建设摒弃远程教育办学过程中的狭隘利益格局,形成中国开放大学的远程教育可持续发展及其整体效应,在区域生态文化平衡所允许的整个范围内,有条件、有限制、有秩序、有节奏地发展远程教育,实现远程学习者的学习人文建构,形成远程教育的区域生态文化发展观,区域开放大学建设的生态文化和生态文明战略观。

简介：生态文明建设的顺利开展和有序推进，必须依赖生态文明教育的强力支撑，生态文明建设对生态文明教育具有导向作用。只有努力提高公众的环保意识，不断推进生态道德教育，积极开展生态法制教育等，才能从根本上提高公众建设生态文明的自觉性、积极性和主动性。