简介：尼采在《反基督》一书中对基督教进行了猛烈抨击，其间还夹杂着对康德哲学的尖刻批判。从深层心理学的视角出发，尼采集中批判了支撑基督教会的三大理念“信、望、爱”，认为它们是教会精明算计的产物。基督教的“信”与“真”无关，且是对知识和真理的抑制；基督教的“望”树立起一个“彼岸”世界，使“现实”虚无化，弱化了受苦受难者的生命意志；基督教的“邻人之爱”因掩盖自爱而沦为“怜悯”和“同情”。从尼采对基督教会的“世俗性”的批判来看，尼采心目中或许并没有完全排斥基督教，而是有一个更“神性的”基督教和更“神性的”上帝的位置，后者偏重于《旧约》上帝的形象。这一点与尼采意志哲学的主旨一致，无疑增加了尼采与基督教关系问题的复杂性。

简介：某县地处豫西山区,是全省为数不多的贫困县之一。长期以来,这个县基督教活动一直较为盛行。特别是党的十一届三中全会以来,随着党的宗教政策的贯彻落实,该县基督教的发展势头有增无减。据统计,全县总人口30万,目前新老教徒共19,463人,比1985年的13,054人上升49.9％,是建国前的30余倍,文革前的5倍。教徒总数占全县总人口的6.5％,居全省各县之首。据调查,基督教在该县迅速发展,主要有以下几方面原因:1.人类对自然界的扼制能力,在物质和精神上不足以抵御各种灾害的侵袭,因而在精神上促使他们去寻求一种自我解脱,以获得心理的平衡。

简介：在豫西南边陲的新野县，有一位年轻的基督教牧师，名叫何富义，他不仅虔诚信奉爱国爱教、服务社会的教会宗旨，而且还真心向群众传诵“科技致富经”，带领群众信科技、学科技、用科技，用勤劳和智慧帮助群众摆脱贫穷，发家致富，受到了政府和群众的普遍赞誉。

简介：法国青年对基督教的态度法国近期的一项民意测验结果表明，青年人对基督教的教规和信条持怀疑态度。他们对其他的信仰形式的好感使宗教当局感到不安。弗朗索瓦是阿尔卡泰尔公司的工程师，现年２６岁。他说：“当企业不再需要自己时，一个青年怎么能设计自己的前途？”弗朗...

简介：目前，大同市矿区范围内有基督教活动点25个，主要分布在厂、矿、家属住宅区周围。据了解，矿区共有基督教徒5800名，职工的家属占一部分，另一部分是社会闲散人员。大同煤矿集团公司职工有196名，31％为退休职工。基督教在矿区有所发展是近十几年的事。从总；的情况看，基督教活动．是正常的。职工虽然人数不多，但职工家属与职工有着不可分的联系。

简介：应台湾基督教平信徒传道会会长黄约翰牧师的邀请,福建省基督教协会牧师团一行9人于不久前赴台访问.这是海峡两岸相隔46年后,大陆第一个基督教牧师团访问台湾.访问团参观了台北基督教书院、台中教会、中台神学院、高雄基督教书院、台湾神学院、金门基督教会等.通过这次赴台访问,两岸基督界人士都有一个共

简介：明朝中期,随着基督教意识形态的影响和中国历代封建统治阶级的利用,基督教开始传入海南岛,并从岛的东部和西北部逐步向黎苗族居住的五指山腹地延伸.基督教的传入对苗民的生活、社会与精神各方面均产生过深远的影响.

简介：

简介：基督教传入怒江地区后,对傈僳族等少数民族的文化产生了重大的影响。当地少数民族的传统宗教、语言文字、民族习俗、饮食习惯、民族音乐等都发生了不同程度的变化。变化的原因既有出自传教士的坚持,亦包括信徒根据自身情况做出的调整。一方面,传统文化的改变处于动态之中,不同历史时期、不同社会背景下,文化变迁的内容呈现多元化。另一方面,基督教在传播的过程中,本土化程度不断加深,体现出当地民族特色。

简介：阿尔文·普兰丁格是20世纪美国著名的哲学家与宗教哲学家,在英美知识界享有很高的声誉.本文通过对其学术活动、研究方法和主要思想的阐述,探讨他为基督教哲学所做的贡献,洞悉当代宗教哲学的潮起潮落.

简介：早期基督教与先秦儒家对性与婚姻的认识与态度，在本质上具有一致性，都把性视为祸害之源，并认为婚姻主要有避淫乱与生育两大目的，但具体来说它们对这两大目的各有偏重，在婚姻观上也有所不同。

简介：明清之际基督教与中国民间宗教信仰的接触是基督教在华传播史上的重要内容.本文分析了中国民间宗教信仰与基督教的差异以及明清之际民间宗教信仰对基督教的同化、对抗与排斥,认为民间宗教信仰对基督教当时在华的传播产生了重大的影响,在二者的接触中始终处于主导地位,决定着基督教在华传播的命运.

简介：广德县基督教第七届代表大会于2001年10月19日召开。来自全县29名代表参加了会议，会议完成了预定的议程，进行了换届选举，产生了新一届“两会”委员会。

简介：１９４８年，开封解放那一年，民生凋蔽，人民贫穷、饥饿，度日艰难，我来到开封南关红洋楼打更。当别人都进入梦乡的时候，我敲着锣，咣！咣！咣！在寒风中巡索前进。解放战争的胜利，新中国的成立，彻底改变了我人生的轨迹和命运。那一年我回到故乡──开封市郊汪屯村，...

简介：<正>1991年,宋奎亮被推选为新华区基督教“三自”爱国会和基督教协会主任.那时的新华区基督教活动可谓一盘散沙,全区家庭大型聚会点达34个之多,另外

简介：根据创新型国家建设和创新性人才培养的需要，云南大学提出了“教为不教，学为创造”的教学理念，并以之为核心建构具有云南大学特色的本科教学体系。

简介：“富”与“教”赵耀我国有着悠久的历史文化传统，古人的政治思想对于当令社会也仍然有着深远的影响，在对待物质文明建设和精神文明建设的关系上也不例外．儒家倡导的“以义统利”的价值取向，也就是物质文明建设与精神文明建设的关系问题。对于这一问题的解决，儒家的基...

简介：

简介：云南警官学院是云南省公安教育训练的主阵地，警察体育与实战教学部紧紧把握学院学历教育和在职民警培训并重方向，紧紧围绕“说不过，追不上，打不赢”的突出问题，认真遵循“平时多流汗、战时少流血”的训练要求，始终把训练当作民警的“生命工程”和“战斗力工程”来抓牢抓实。

简介：抗日战争期间马来西亚华侨基督徒虽身居海外，但心系中华，表现出积极的抗战态度和高尚的爱国情操，基督教信仰成为其抗战思想的精神源泉和强大动力。这种态度在马来西亚教会刊物《南钟》中有集中的反应，本文尝试对此进行简要的探讨。