简介:夏天来了,人们自觉地穿上单裤短褂。到了赤日炎炎似火烧的三伏天,宿舍、办公室的电扇不住地转,空调不停地开。大街小巷满是凉冷饮。赶路爬山的游客,满头大汗,口干舌燥,途中有幸喝一碗凉白开,会顿觉神清气爽。冬天来了,人们又自觉地换上棉农、毛衣和皮衣。到了滴水成冰的三九天,宿舍、办公室火炉通红.暖气融融。大街小巷满是麻辣烫、涮羊肉。风雪夜归入,围着火炉,再喝一碗姜汤,浑身热烘烘的,元气逐渐恢复。冷和热是对立的,又相互依存,相辅相成。炎热的夏季,人们想法降温,否则会中暑;严寒的冬季,人们设法加热,不然会感冒。严重时危害人们的肌体,甚至威胁人们的生命。看来,冷热失调,遗患无穷。人们对待自然气候如此,对待社会
简介:报刊上有的文章在作数字对比时,常常要用到“倍”这个数学概念。多数报刊使用“倍”概念是正确的,然而错用的也不少,请看下列数例:一、那时报社电台收报机比较落后,……效率比现在的新机器——纸页式模写机低七八倍。(《假如我再从头当编辑》《新闻通讯》1984年1期28页)二、除广东和福建等少数沿海城市的宾馆、饭店业经营情况略好一些外,其余的都因客房出租率在50%左右,价格又较前两年有大幅度的甚至是成倍的下降,亏损的比较多。(《饭店业仍需拓宽经营思路》,《经济日报》1991年9月18日第二版)三、他们采用……先进施工技术,分兵合进,全面施工,使工期缩短将近一倍。(《清江隔河岩电站发电遂洞全部贯通》、《中国青年报》1992年
简介:人们对生活的感受可以说多种多样,喜、怒、哀、乐,憎。恼、爱、忧,每一种感受都有其丰富的内涵。就拿“忧”来说吧,它在字义上无非是忧虑、担心的意思,但深究起来,也有不少值得回味和探讨的地方。大千世界,“忧”时刻伴随着芸芸众生。孔子认为,“人无远虑,必有近忧”,这表明“忧”在时间跨度上具有连续性;曹操对“忧”的体会是,“忧从中来,不可断绝”,这清楚地告诉我们,“忧”从内心产生,具有客观性,并不是人的主观意志所能抗拒得了的。不同阶层的人,其所“忧”的内容千差万别。自古以来,忠臣良相忧的是国家社稷,人民疾苦,《三国演义》里说诸葛亮“夙夜忧叹,罚二十以上皆亲览,惟恐别人不如他尽心”;文人墨客忧的是光阴易过,好景难留,古人曾吟道:“玉筋无味,中有佳人千点泪。学道忘忧,一念还成不自由”。远在春秋时代的杞国,也有个别的人无所忧虑,却老是担心天要塌下来使他无处存身,以至愁得吃不好饭,睡不好觉,于是给后人留下了“杞人忧天”这样一句成语。社会发展到今天,生活内容丰富异常,可忧的事情就更多了。就普通老百姓而言,从工作事业到养老扶幼,从同事交往到购地建房,无不引得我们去思、去忧,真可谓“忧端齐终南,鸿洞不可掇”。“百优感其心,万事劳其形...
简介:养宠物,在现代的社会里,大概是时尚的.一个从豪宅里或小车中体态婀娜而出的年轻女性,怀里若不捧上只如雪洁净的宠物,倒是叫路人感到不对劲儿.现在的闲女逛街,大多怀里并没有抱上个眼珠子滴溜乱转的小鬼头,要抱只能是宠物.