简介：

简介：长期以来，我们对希罗多德及其《历史》的理解都是以今人的知识构架来看待古人，以现代的方式去猜度古典作家及其作品，而鲜有顾及古代典籍产生的历史语境，从而就其自身的特点出发去理解古典著作的。我们不应忽视的是，希罗多德的历史书写带有那个时代的特征，即口述传统的背景和对公众记忆的尊重与服从。

简介：古代用来防御敌人的建筑，距今已有3000多年的历史，其防御的原理是当敌人进攻时不卖票给敌人，这样敌人就无法通过，不战而胜。

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简介：　　一　　我早年在清华大学和美国芝加哥大学是学社会学的,开始研究美国史并不是我自己的选择.我从中学时代起,就希望并且计划以做学问作为自己的终身职业.为此,除主观条件外,还必须有客观条件,那就是要中国民富国强,社会安定.前提条件是中国必须发扬科学与民主,实现工业化、现代化,使中华民族能自立于世界民族之林.……

简介：第一回万王之王御风乍起造时势日系军团水土不服走麦城列为看官，说书人这向有礼了!在此，我将给你说一段国史演义，讲得乃是网络游戏在神州大地上这十余年间的发展历程。

简介：本文以《2005年考试大纲》中的“考试范围”涉及德国史的要求为基点，从资产阶级政治民主化、经济的发展与崛起、科技进步和对外政策等视角切入，分析德国史的复习要领。

简介：《文史资料存稿选编》在中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环同志的倡导下,全国政协文史资料委员会同地方政协文史资料部门密切协作,经过四年的艰苦努力终告完成。我今天参加这个会很有感触。从3亿字中选出这么丰富的肉容来,量有多大呢?《四库

简介：口述历史是以录音访谈的方式搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点。口述历史访谈指的是一位准备完善的访谈者向受访者提出问题，并以录音或录影记录下彼此的问与答。

简介：文章着重从方法论角度论述了如何研究国史的问题。文章认为，研究国史应当从实际出发，即从中国的国情出发。坚持矛盾特殊性与矛盾普遍性的辩证统一，应当在把握宏观规律的基础上推进建设社会主义。总之，应当运用唯物史观的方法论来研究中华人民共和国国史。同时，文章对在研究国史问题上的种种奇谈怪论进行了简要评析。

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简介：摘要：吴善中教授等人撰写的《太平天国史学述论》，该书是一部翔实厚重之作，其主要体现在内容丰富、结构严谨；客观公正、有理有据等方面。该书出版的意义在于进一步推动新时期太平天国史研究向新的高峰迈进；进一步明确太平天国史研究的新方向；同时是扬州大学淮扬文化研究中心最新研究成果的体现。至于该书的缺陷，则瑕不掩瑜，笔者殷殷期望作者在以后的再版修订中能够作进一步的开拓与完善。

简介：学术史研究在世纪之交繁盛一时，至今不衰，是中国当代学术研究更为深广的阐释诉求所致。学术史研究是从历史的角度看待学术，体现的是叙事者的话语建构。学术史研究应避免唯尊学术而排斥社会、政治因素的偏向。学科发展史的研究应成为当代学术史书写的一个范式。学术史研究对于一门学科的厘定有着非常重要的意义。实证与史识、全面与客观，是学术史书写的基本原则。研究主体的学养是一种生命境界，与学术史书写状态息息相关。

简介：作为一个本科读历史系的人．我个人接触最多的可能就是历史类的书籍。如果你问，为什么要读历史书呢？各人有各人的理由，唐太宗说以史为鉴，可以知兴替；有的只是用历史来讲故事，用作茶余饭后的谈资；有的为了咨诹善道，察纳雅言；有的说读史是为了不背叛。上述言论从不同角度出发，皆有道理。可知，读史书，其实是个很主观的问题。我系历史教授曾言：能读懂汉字．就能读懂历史书。由此可见，阅读历史书的门槛看似很低。但是应该如何更好地阅读历史书籍，去理解历史书籍中的内涵呢？这其实是一个技术问题，涉及很多细节上的操作。

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简介：本文针对中国现代文学史书写把“语言”作为“剩余物”的状况，提出把“语言-文学汉语”作为中国现代文学史书写关键词的主张，甚至认为应该从语言的角度来写一部中国现代文学史。本文从三个部分来分析这个问题：首先分析语言与文学、汉语与中国文学的同一性问题；其次分析黄人的《中国文学史》、胡适的《白话文学史》和司马长风的《中国新文学史》三部著作在处理语言与文学史关系的“得”与“失”。最后借助周作人的个案分析“语言-文学汉语”与中国现代文学的发生学基础、文学汉语的发展与现代文学发展的同步性、以及文学汉语与中国现代文学的内在同一性。

简介：摘要：中国的文学是由各个民族文学共同缔造，但是少数民族文学在中国当代文学史中却逐渐缺席。新中国成立后，通过开展民族识别工作，已经确认了中国是拥有56个民族的大家庭，但是，少数民族文学却依然无法摆脱被边缘化的尴尬处境。鉴于此，本文主要从少数民族文学的命名导致文化身份的他者化、著述文学史过程中少数民族文学境遇他者化和研究少数民族文学的学者在学术处境上的他者化三个方面，分析了中国当代文学史书写中少数民族文学他者化的境遇，希望能够建立理想的当代中国文学格局，使得各民族文学能够共生共存、互相促进、积极发展。

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简介：1972年，李新从河南的“五七”干校回到北京，接受了主编《中华民国史》的任务。1975年，中科院哲学社会科学学部的领导找李新谈话，说根据上级领导决定，要停止编写民国史。

简介：研究南诏大理国史，要大量借助于考古资料，而南诏大理国史书大多损毁无存。但考古资料往往“见物不见人”，且缺乏相应的文字记载。所以对许多有关南诏大理国考古遗迹的解释，往往众说纷纭，莫衷一是。本文选择其中的四处重要考古遗迹，试述自己的一孔之见，以求教于方家硕学。