简介:陈行之的长篇小说《当青春成为往事》(作家出版社,2007;简称《青春》)是一部写理想的小说,把它命名为《当理想成为往事》也未尚不可,不过它如此命名与作品内容相吻合,更具文学的意味。
简介:美感经验是现代美学关注的核心问题之一。至康德,关于美感经验形成了一种极具影响力的观念,即美感经验是一种无利害的愉快经验。康德美学思想在一定程度上调和了经验主义和理性主义所坚持的两种极端,但从根本上看,康德仍然没有走出理性主义的窠臼,为了弥补理性主义本身的不足,康德承认了客体是可以脱离先验的一种存在,并且吸收了经验主义的某些因素,使得客体成为独立于人的并且能为人所经验的存在物。
简介:东(中)西方文化、乃至各民族的文学、文化走向交往与对话是马克思的审美现代性理想,马克思把世界文学、世界文化形成、发展过程看成一个历史现象,马克思把世界文学或世界文化纳入到了世界历史进程中考察
简介:马克思把时间区分为感性时间、活的时间和自由时间,认为人的感性就是形体化的时间,人类劳动时间是"活的时间",自由时间是个体可以自由支配的实现个人全面发展的时间,是人类发展的空间。儒家时间属于内在于生命的时间,要求生命把握宇宙时间的节拍,"与时偕行",实现生命的永恒,即在辩证时间的体验中获取超验时间。马克思与儒家都站在人的存在的视角来审视时间,得出了一系列让人耳目一新的结论。由于中西文化的差异,二者又表现为外在时间与内在时间、现实时间与超验时间、线性时间与循环时间的差异,属于两种异质的时间观,二者存在互补性。
简介:"漫游"是一种人类对于生命诗意生存境界的追思过程,是不安于现实的灵魂的追寻存在意义的生命律动。中国20世纪三四十年代的诗意生存浪漫主义者沈从文、徐、无名氏和冯至都表现出了富于个性的生命漫游特征。他们的精神漫游形迹和作为其载体的文学文本,一同成为奉献于读者的诗意风景。
简介:
简介:从这 意义上说人的本质活动无非是创造并满足自己需要的过程,从而进行有目的追求价值与创造价值的活动,创造是人社会性存在、发展的需要
简介:当下,不少人喜欢将马克思挂在嘴边,看上去像是他的“信徒”,其实,根本就没有认认真真地读过马克思的任何一本原典,他所获得的对于马克思的知识,不过是别人“嚼过的馍”,纵然谬之千里,竟也茫然不知、人云亦云。其实,真正的马克思只有一个。他在哪里?这就需要我们回到知识的原点,从马克思的原典中去寻找、去发现、去辨认。韩毓海的《一篇读罢头飞雪,重读马克思》就是这样一部引导人们重读和理解马克思的力作。作者从马克思的原著出发,引导读者厘清了诸多以前不少人自以为不言而喻的概念,
简介: (二) 海德格尔在艺术问题上把现实的,这种显现——作为在作品中的真理的这一存在和作为作品——就是美,因此存在是在语言中
简介:海德格尔在艺术问题上把现实的,这种显现——作为在作品中的真理的这一存在和作为作品——就是美,因此存在是在语言中
简介:摘要阅读马克思主义经典著作,可以帮助我们看清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理,哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论,如何用科学的眼光看待马克思主义理论创新发展的动力,并且对中国化的马克思主义理论发展方向进行把握,对于学习马克思主义理论的人们具有指导和实践的重要意义。
简介:在"讲故事"的年代,散文容易受冷落、被看轻。时下玩弄情调、品赏风月、观光抒怀、强说哀愁、标榜恤民的散文风尚,愈加助长了这种成见。吴佳骏的新作《在黄昏眺望黎明》(花城出版社2012年7月出版),证明了这种成见的虚妄。该文集以诗性的语言与凝重的思想,为卑微者立此存照,具有"救赎人心"和"净化灵魂"的文学力量。吴佳骏散文创作之旅的延展,与底层叙事的热潮同步,但这只能算是巧合,而不是跟风。正如他所说,"一个作家的文学取向,以及他通过文字所要表达的东西,都是不可
简介:《马克思主义研究》第一期刊载中国社会科学院学者访欧代表团一篇文章,介绍德国正在编辑出版国际版《马克思恩格斯全集》的一些情况。作者说,据编辑部负责人H·门克勒介绍,国际版全集计划出一百二十卷,至二○二○年全部出齐。
简介:尼采1900年谢世,1902年中国即出现梁启超的介绍文章,王国维、鲁迅、谢无量、陈独秀、蔡元培、傅斯年、沈雁冰等随后都有论列,于是乎这个在本国也刚刚走出冷宫不久的恶魔诗哲孤独的灵魂,竞远涉重洋,到中国广收门徒、"铁锥布道"来了.
简介: "许燎原是中国现代包装和新品牌运动的拓荒人物,作为一个极具反叛精神的思想者,他深信工业化批量产品无法完成创造者的精神特质.从1993年涉足包装领域以来,一直倾力于民间传统手工艺与现代工业的融合,寻求艺术的未来.为了抵制'没有灵魂'的工业世界,他背离了古典主义,用伟大的和谐与禅,解放自己." --……
简介:为认真贯彻落实党的十七届六中全会和全国政法工作会议精神,建设先进政法文化,中央政法委员会决定,2012年在全体政法干警中开展以“忠诚、为民、公正、廉洁”为主要内容的政法干警核心价值观教育实践活动。
简介:《黑白李》可视作激进时代一个保守者哥哥替激进者弟弟去死的故事,表达了伦理亲情的伟大,属于老舍最好的最精彩的小说之一。老舍的“功利主义”价值追求,是指照文学创作在适应时代的同时,始终具有一种文化上的伦理关怀,一种和民族、国家联系在一起的情感。《黑白李》之所以在老舍创作中很有“异样”感、“斗争性”,正是因其潜在的“功利主义”的价值判断:激进的革命与传统不仅不是完全矛盾,甚至可以结合在一起;伦理之情不一定就是革命的阻碍,反倒可能成就革命;常常有“牺牲”的革命,却不期然地会对伦理或亲情带来伤害。
理想主义者的瑰丽与湮灭——评陈行之长篇小说《当青春成为往事》
从康德到马克思:两种美感经验的历史性对照
马克思的世界文化观与审美现代性详细内容
自由时间与辩证时间——马克思时间观与儒家时间观之比较
漫游:20世纪三四十年代“诗意生存”浪漫主义者的生命形迹
马克思思想整体结构论
[马克思恩格斯] 人·存在·价值
狂沙吹尽始现金——《一篇读罢头飞雪,重读马克思》初悟
什么是艺术作品的本源—海德格尔与马克思美学思想的一个比较
什么是艺术作品的本源 ——海德格尔与马克思美学思想的一个比较
马克思恩格斯城乡关系思想文献综述
马克思恩格斯人与自然关系思想及其启示
马克主义理论创新发展的机制研究
面向卑微者的叙事:诗与思的圆融境界
整理《资本论》文字发现马克思恩格斯思想有各自的特点
后现代主义与中国
《尼采与中国(1902—2000)》编选者序
中国酒文化现代拓荒者许燎原
深入开展政法干警核心价值观教育实践活动 切实承担起中国特色社会主义事业建设者、捍卫者的神圣使命
保守者的激进与激进者的伤害——论老舍《黑白李》潜在“功利主义”的价值判断