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  • 简介:马克思把时间区分为感性时间、活的时间和自由时间,认为人的感性就是形体化的时间,人类劳动时间是"活的时间",自由时间是个体可以自由支配的实现个人全面发展的时间,是人类发展的空间。儒家时间属于内在于生命的时间,要求生命把握宇宙时间的节拍,"与时偕行",实现生命的永恒,即在辩证时间的体验中获取超验时间。马克思与儒家都站在人的存在的视角来审视时间,得出了一系列让人耳目一新的结论。由于中西文化的差异,二者又表现为外在时间与内在时间、现实时间与超验时间、线性时间与循环时间的差异,属于两种异质的时间观,二者存在互补性。

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  • 简介:自由时间的生成、异化和对这种异化的扬弃,是马克思以人的自由和发展为旨趣的时间辩证法的核心内容。对于马克思来说,劳动创造了时间。自由时间生成于且异化于物质生产劳动。自由时间异化的扬弃只能是在物质生产劳动中并且通过物质生产劳动来实施。扬弃自由时间异化要求物质生产劳动解放它自身。物质生产劳动的自我解放、从而扬弃自由时间异化的现实可能性根植于生产力、自由时间和人的发展三者互为条件、彼此促进的螺旋式结构关系。

  • 标签: 物质生产劳动 自由时间 生成 异化 扬弃 自由与发展
  • 简介:莱维特在《营销想象力》一书中阐述的关于营销的一系列真知灼见,无一不是与“客户”这个概念联系在一起的。‘企业的目的就是创造和留住客户”,这就是真正的营销学家对于企业目的的直白定义,也是企业价值观最核心的内容——

  • 标签: 辩证营销 企业目的 企业价值观 想象力 营销学 客户
  • 简介:点是尘埃,飘荡于辽阔天地;点是水滴,汇聚于苍茫大海;点是河沙,经历磨炼成为焕发璀璨光芒的珍珠!正是那无数个点构成了线、构成了面,进而构成了整个世界。

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  • 简介:中国的唯科学主义是随着我国近代救亡图存而向西方学习中所形成的,并在我国现代化过程中有所发展的一种社会思潮,它深刻地影响着我国社会发展的各个领域。分析其与科学精神的背离,有助于祛除现代迷信,整合“科学文化”与“人文文化”之间的分离与冲突,进而使我国走出一条避免西方现代性弊端的现代化之路。

  • 标签: 唯科学主义 科学精神 人文精神 现代化
  • 简介:"淡",是人们常常向往和追求的一种境界。天气上,人们喜欢"云淡风清"、"天高云淡"、空气宜人;饮食上,人们喜欢"菜肴清淡",便于消化,利于吸收,减轻胃肠负担,少患心脑疾病,有利健康;心情上,喜欢"恬淡超然",豁达开朗,情绪乐观,"知足常乐,随遇而安";名利上,人们常常把"宁静致远,淡泊明志"作为省身做人的最高境界。事实上,凡事都要讲究个度,特别是作为领导干部来讲,如果凡事都看“淡”,势必会滋生惰性,影响工作。因此,辩证地看“淡”,对于领导干部保持政治清醒、提升人生价值、弘扬优良作风大有裨益。

  • 标签: 辩证 领导干部 知足常乐 影响工作 人生价值 优良作风
  • 简介:<正>逻辑是研究推理的,当然辩证逻辑就要研究辩证推理。然而,目前的辩证推理理论还不完善。本文通过两个具体的例子谈点想法。南京大学的《辩证逻辑教程》在讲到对比的辩证推理时,引用了毛泽东的《论持久战》中的例子。毛泽东从中日战争是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在20世纪30年代进行的一个决死战这个总体出发,导出中日双方相互交错四个方面的规定性,并逐个进行系统的对比分析。

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  • 简介:空气污染鸣警钟环境保护须抓紧它发生在你的世界——多家保险公司齐推“雾霾险”近期,多家保险公司推出健康险产品,对因雾霾等因素导致的重大疾病提供保障。在产品设计J:,保险公司积极创新,以灵活的资产配置手段,为家庭财务风险敞口给予弥补。业内人士认为,健康险产品目前处于起步阶段,在寿险费率市场化改革之后,健康险产品的精算和设计理念都需要进行相应调整,以更好地应对业内竞争,相关产品有望迎来新的发展空间。数据显示,进入2014年,

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  • 简介:1979年和1980年,宁夏文物考古工作者,在贺兰山北端的大风沟和榆树台(都在石咀山市西部的深山中),先后发现钱币窖藏,出土了两批钱币。笔者参与现场考察,并进行了分类清理。在考察清理过程中发现,这是两座非常重要的西夏时期的窖藏(1),内有极为珍贵的西夏钱币,从而引起研究西夏钱币的兴趣,本文拟就文献记载和考古发现,对西夏钱币进行初步探讨。笔者不闇钱币学,加之资料缺乏,错误在所难免,尚祈批评指正。

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  • 简介:关于我国胡琴的起源,民族音乐先师杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》(下简称《史稿》)中说;“这时候(指唐代)已有两种拉弦乐器:一种是轧筝,约有七条弦,是用竹片擦弦发音的。一种是奚琴,有两条弦,是用竹片在两弦之间发音的。后者是后来胡琴的前身”(上册235页)。可是,最早记载奚琴的是北宋末年陈旸的《乐书》(书成于1011年),与奚琴演奏方法相同的“嵇琴”,其记载时间也不出上下。而胡琴呢?此前两百多年的唐朝便有记载了。所以,杨老在注释中说:根据推断,奚琴“可能是唐代已有”。由于这种推断的支配,产生了如下论点:1.将奚琴的产生由“可能是”变成肯定是唐代已有,现在,进而推至“隋唐”时已有;2.将唐、甚至宋代胡琴说成是”泛指”西部

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  • 简介:《周礼》中的“篆”字,其意义是“装饰美化的图案”,不确。通过对《周礼》本身及注,疏的训释,佐以《诗经》、《说文》以及后代学者的说解。考辨得出《周礼》篆:义不同“图案”,而是“缠绕”的结论。

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  • 简介:东北讲武堂(全称“东三省陆军讲武堂”)作为中国近代三大讲武堂(天津讲武堂、云南讲武堂、东北讲武堂),也是中国近代四大军校(保定军校、黄埔军校、云南讲武堂、东北讲武堂)之一,在近代中国军事教育史上具有非常重要的历史地位。然而,目前关于东北讲武堂的创办时间和创办者众说纷纭,尚无定论。本文经过详细考证认为清末东三省陆军讲武堂成立时间是1907年,由徐世昌创办。

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  • 简介:一些辩证逻辑教科书认为,辩证逻辑是研究辩证思维的科学,与此同时,又认为辩证逻辑“必定是关于辩证法的学说”,“论述思维形式(概念、判断、推理)的辩证法,是辩证逻辑最基本的内容。”这就很容易使人产生一种模糊的印象——思维辩证法即辩证思维。正因为如此,有的同志认为,既然辩证逻辑研究的最基本内容是思维辩证法(思维辩证法也是辩证法.),辩证逻辑就应该归入哲学而没有单独存在的必要。

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  • 简介:在句子中宾语和补语都是句子的基本成分,它们的位置一般都在谓语后面。如果补语是由一般的形容词或副词充当时,我们较容易将它和宾语区分开来,但如果补语是由数量词,尤其是表示时间的数量词充当时,就易和宾语相混淆,较难区分。如:

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  • 简介:一读图时代的视觉疯狂与时间强调人类的阅读过程在历史的不断进化中,大约经历了以下几个时期:童年时期,通过简单的描形画像传播相关信息——读形时代;文字的出现,文化的发展——读字时代;印刷技术的诞生,书籍的普及——读文时代;今天,随着现代数码技术、多媒体技术、网络技术的迅猛发展,

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  • 简介:本文以历史叙事理论资源的辨析出发,从后现代主义的挑战、围绕事实与虚构这个核心问题展开的对挑战的回应。以及历史叙事研究的可能等三个方面,着重对历史叙事乃至教育历史叙事研究的意义与价值做出必要的理论阐述。

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