简介:一、道家的人性观道家认为,人的本性不依赖于外部的环境,贫富、贵贱甚至生命的寿夭、身体的健康或缺损都是无关紧要的.人的本性是与生俱来的那种无知无欲、素朴恬淡的自然之性.这种自然之性是本能的、内在的、天然的,无所谓善恶,一切善恶都是以后天的辨别之心看待人所获得的价值判断.
简介:摘要: 教育的最终目的是使受教育者形成健全的人格并在生活与精神领域上成为独立的人。本文从陶行知的爱心教育故事出发阐释了教育的魅力 ,包含了三部分内容:强调了给学生认错的勇气;真诚赏识学生;尊重与关爱学生。
简介:教师对学生的影响,不仅体现在知识的传授上,更为深刻的是对学生人格的影响。本文从教师的敬业、身正、宽容三个方面探讨了教师的人格对学生人格形成的影响。
简介:人格要素的商业利用为人格权主体创造了财产价值,但它并不适宜被归列到独立于人格权之外的一项财产权中:首先,需要反思财产权与人格权的区分标准;它并非建立在权利是否具有财产价值及可转让性之上,而应当为权利客体的属性——能否永久地外在于主体。其次,人格要素的商业利用并未改变人格要素的内在于主体的属性。所谓的"外在性"只是技术发展带来的手段及工具意义上的。它决定了以人格要素为客体的权利只能属于人格权,人格要素所带来的财产价值乃人格权权能的体现。财产利益与精神利益不可分割地交织于人格权中。这种构造不仅与人格权的受尊重权的属性及专属性并不冲突,而且回复了人格权的原貌,能更好地实现人格的价值。
简介:<正>一、自然法的千古遗憾自然法思想肇始于古希腊时期,距今已有两千几百年的历史。自然法的基本观点是人生而平等。古代的自然法学家提出的根据有:自然、正义、神意、理性、人性等,但都未能证明。历史上第一个人权宣言——美国《独立宣言》认为,人生而平等是不证自明的真理。这就回避了根据问题。18世纪末19世纪初的德国著名法哲学家菲希特认为,人的原始权利是“必要的虚构”。这表明菲希特认识到有两千多年历史的自然法学说是一种假设。直到今天,自然法仍然没有拿出根据,因此仍然是一种假设。不仅如此。人们还发现了自然法无根据的“根据”,这就是马克思的一段名言:“人的本质并不是
简介:摘要随着孩子年龄的增加,绘画兴趣就会减弱以至消失。其主要原因是审美能力与表现技法的提高不成正比;家长用成人的眼光看待和评价孩子的绘画作品或给孩子的压力过大;教师教授方法和评价形式的单一性和格式化。
简介:罗同学说了句很实在的话,“你跟我和葛不一样,是个心老的男人。”我觉得,他说得很对。我并不觉得这样一个自己还有必要写些不切实际的文字,