简介:7月21—24日在美国纽约州立大学布法罗分校举行。会议以“中国哲学与生命的学问”为中心议题,围绕“哲学理论与哲学实践”、“对生活方式的论证:形而上学,美学与修辞”、“实践智慧”、“生活方式:中国哲学与希腊哲学”、“生活方式:中国哲学与犹太哲学”等展开讨论。国际中国哲学会主席、布法罗分校哲学系教授、山东大学哲学与社会发展学院“长江学者”讲座教授余纪元担任本届大会组委会主席并致开幕辞。中央文史馆馆员、山东大学哲学与社会发展学院终身教授、易学与中国古代哲学研究中心主任刘大钧先生出席大会,并作了题为“易学与人生境界”的报告。
简介:这当然不是说所有中国传统哲学都是实践哲学,上海远东出版社,而是说实践哲学是中国传统哲学主流特征
简介:因为二者在不同的学术框架﹑语义学组织﹑概念组织和学科组织中产生,古代中国思想实践的不同领域并非作为按逻辑原则组织的学科来发挥作用,中西比较哲学首先是有关两种不同的学科系统之间的比较分析
简介:5月23日在四川宜宾学院召开,由四川思想家研究中心、唐君毅研究所联合举办,主题为“现代新儒家与中国哲学主体意识”。与会学者围绕文化主体意识、哲学主体意识、中国人自我主体性等进行了广泛思想交流。另外,论坛还对简体新版《唐君毅全集》的出版及纪录片《唐君毅》拍摄工作进行了具体的商读。
简介:摘要理论思维是历史的产物。《周易》与中医理论都是中国古代文化的组成
简介:故有中国的哲学也有西方的哲学,所谓中国哲学者,(中国的哲学)与"哲学在中国"的区分
简介:目前中国哲学的困境,在于长期以来人们对哲学社会功能的狭隘的功利主义的理解、要求和应用,只有彻底改变这种认识和做法,还哲学社会功能的本来面目,才能走出哲学的困境。
简介:中国哲学的问题变成了西方哲学的问题,我们的确是在西方哲学的影响下开始思考中国哲学的问题,才不至于将西方哲学的某些特殊概念作为普遍的哲学概念来改造中国哲学
简介:类似的情况也发生在以中国传统方式在中文或西方语言中读解中国哲学本文时,因而在其比较研究读解中不会失去对中国哲学意义细节的感受,这三方面对于我们评估CP(即现代社会和思想环境中的中国古典哲学研究)的意义都有关系
简介:"中国模式"的讨论日益热烈,本文试图探讨这一模式背后独特的哲学基础,作者称之为"矫正型国家哲学"。作者分析了这一"矫正型国家哲学"的形成过程及有效作用,并探讨了"中国模式"未来的可能走向。其实,西方现有的现代模式本身也并非既定的,而是一种长期摸索、试错、纠正、创新的结果,是历史的产物,而且本身还在变化之中。这样看来,对"中国模式"的讨论也应该具有历史眼光,可以再宽容、心平气和一些,不应简单地否定或盲目地炒作。
简介:王欣欣在《内蒙古社会科学》(汉文版)2008年第6期撰文认为,在当代中国,中国传统哲学、西方哲学和马克思主义哲学的会通和融合已经成为时代发展的必然。哲学是时代精神的精华,中西马在对话与融合中形成互补互用的互动关系是当代中国哲学创新的突破口,将会体现出一种创新的哲学精神,给未来的中国哲学和中国社会带来一种全新的影响。
简介:
简介:中国哲学典籍的翻译是传播中国文化、沟通中西文明的重要途径。翻译中国哲学典籍应该彰显中国哲学的合法性和独特性,确立中国译者的主体地位,保留中国文化特色并注重异化的翻译策略,还要建立研究型学者型翻译模式。
简介:中国传统法哲学在几千年的发展演变中,形成以儒家伦理法哲学为正统和主干,并以其“仁学”本体观为核心的思想体系,深远地影响着中国社会,它们仍是精芜杂陈,因此急需要对中国传统法哲学进行深入细致的研究和科学分析。
简介:近年来,中国古代辩证法史被写成了朴素辩证法与形而上学的两军对战史。本文对这一体系提出了不同看法。认为形而上学产生于近代,它与辩证法的关系不是对子对战结构,而是替代、复归的正反合结构。中国古代不具备产生形而上学的条件,也不具备形而上学的思维特征,那种认为孔子、孟子、董仲舒是古代形而上学代表人物的传统看法,是不能成立的。结论是,中国古代哲学没有形而上学思维方法。
简介:“人类命运共同体”的提法为我们思考人类文明之间的关系构建了新的视野。然而,它首先需要应对的是“人类命运冲突体”之类的立场,后者的代表显然是亨廷顿的文明冲突论。自从1993年亨廷顿提出文明冲突论之后,此论俨然成为讨论文明之间关系不能回避的范式。中国学界也对之作出了回应。人们时常注意从中国古代哲学中寻找应对资源,然而,中国哲学界的天下主义观点以及试图用忠恕之道应对文明之间关系的观点,具有内在的致命不足。与之相对,中国现代思想对解决文明之间冲突关系、构建命运共同体具有生命力,对此可以谭嗣同的仁学、蔡元培的世界主义为例加以说明。
简介:传统中国绘画追求意境与中国传统哲学相互生发,禅宗和儒道思想相互渗透,相互影响,并存于画家的修养与创作之中,促成了中国绘画特殊美学观点的形成。因此研究中国绘画不能忽视儒家,道家,禅宗这三大思想支柱对中国绘画的深远影响。
简介:四本在当代有代表性的哲学原理著作,孙正聿《哲学通论》、叶秀山《哲学要义》、张世英《哲学导论》、余敦康《哲学原理》,显出了从政治型哲学原理向学术型哲学原理的转折,四本著作所依据的哲学资源(叶的西方哲学,孙的马克思主义哲学加西方哲学.张的西方当代哲学加中国传统哲学,余的中国哲学加西方哲学加印度哲学)显出的转型方式和四本著作所形成的体系结构,既反映了中国当代哲学原理演进的基本路径,又提出了一系列问题,值得哲学原理学界的思考。
简介: 一、冯友兰论情感与发展民族哲学的关系 民族哲学在冯友兰看来,如此说底哲学,但就民族哲学说
第18届世界中国哲学大会
论重写中国哲学史2
中国哲学和符号学2
中国哲学的主体意识儒学论坛
中国哲学视野下的中医思维
“中国哲学”的“合法性”问题
目前中国哲学的困境与出路
论重写中国哲学史1
中国哲学和符号学1
矫正型国家哲学与中国模式
当代中国哲学创新的途径
浅谈中国先秦道家的哲学观
中国哲学生态观论纲
中国哲学典籍翻译的文化思考
中国传统法哲学概析
中国古代哲学有没有形而上学──中国哲学史新探之四
人类命运共同体:中国现代哲学的智慧——兼论中国古典哲学的困境
中国传统绘画:哲学化的艺术——论中国传统哲学对绘画美学的影响
从四本哲学原理著作看中国当代哲学原理的演进——当代哲学原理著作研究之一
中国哲学论文:冯友兰论情感在哲学中的地位与作用