简介：而社会批判理论则把否定看成是绝对的东西,三、社会批判理论的哲学基础法兰克福学派的社会批判理论是以,对于社会批判理论来说

简介：<正>一早期法兰克福学派在对资本主义社会现实开展的多方面的批判中,对发达工业社会的意识形态批判是其批判理论的重要内容。他们主要着力于从反面批判意识形态的消极方面,即对观念体系或意识形态的虚假性和欺骗性与对人的奴役性的揭露与抨击。作为法兰克福学派第二代主要代表人物,哈贝马斯的对晚期资本主义社会意识形态的批判基本沿袭了这一立场。

简介：而社会批判理论则把否定看成是绝对的东西,三、社会批判理论的哲学基础法兰克福学派的社会批判理论是以,对于社会批判理论来说

简介：马尔库赛认为，乌托邦不是传统意义上不切实际的空想，需要根据时代的变化和“可能性”对它进行分类和修正。他在批判现实社会的基础上，提出了新的“乌托邦”理论，即“现代乌托邦革命”的理论。令人遗憾的是，他构建的新“乌托邦”，由于和客观现实相剥离，过分强调“意识革命”，因而其整个理论路径也难逃空想的命运。

简介：都决定了必须将法律实践理性教育作为法官培训的目标,法律知识理性与实践理性的区分对于法学院教育和法官教育提出了不同的要求,二、法律的实践理性与法官职业化 

简介：《义务教育数学课程标准》（2011年版）指出,＂综合与实践＂是以问题为抓手,学生自主参与的学习活动,是帮助学生积累数学活动经验、培养应用意识与创新意识的有效载体。教师要注重引导学生用数学的眼光去观察生活,从熟悉的生活情境中发现并提出问题,综合运用已有的知识经验分析和解决问题，沟通数学学科与其他学科间的联系，从而培养学生的问题意识与创新思维．发展数学思考，提升综合实践能力。真正实现“综合与实践”的“基于问题，注重综合”的旨归。

简介：城市化不仅能够成为中国经济持续发展的推动力量，而且更能够成为中国消解法统危机、成为现代体面国家的推动力量。要将这种可能转变为现实，就必须在“城市化”热潮中时刻坚持着理性化取向，因为只有“理性城市化”才能够可持续地推动中国走向现代体面国家。

简介：

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简介：高职院校在激烈的竞争中要保持不竭的发展动力，就必须加强组织文化建设，为实现高素质应用型技能人才的培养目标提供厚实的文化底蕴和强大的精神支撑。针对当前高职院校组织文化建设实践中存在的问题，提出了解决的现实路径。

简介：管理是提高办学质量和效益的根本保证。教学管理的过程，通俗说就是：说你应该做的、做你所说的、查你所做的、记你做过的、改你不足的。

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简介：策略管理是旨在促进组织效能和机构长远发展的综合决策过程，对决定组织的发展方向，协调和整合多项不同的管理与变革，以实现发展目标至关重要。本文运用策略管理的有关理论和观点，反思了电大教育管理实践的成功之处和需要改进的方面，并提出了相应的对策与建议。

简介：寻求马克思主义实践哲学合理的理论方式必须立足于实践哲学的基本立场:实践是一个具有存在论意义的范畴;理论思维只是实践的一种方式,并不能获得一个外在于实践的'阿基米德点'.因而,实践哲学的理论活动便只能是对生活世界内某些成为'问题'的有限方面进行批判.实践哲学的理论方式蕴涵着一种新的真理观,即批判的真理.这种真理源于生活世界存在的事实性,并作为理论哲学真理符合论的超越.

简介：《实践理性批判》以“理性的事实”证明了纯粹理性是实践的，并赋予了自由理念以客观实在性。本文将通过分析第二批判的“对分析论批判的阐明”、“结语”和其他文本，证明只有将理性的事实看作康德的实践理性的实验的一个组成部分，才能使它和第二批判的目的和论证思路结合起来：这个实验通过每一个人的实践理性的判断区分了纯粹的道德法则和经验性的原则，为道德哲学树立了正确的前提。本文还将通过和《纯粹理性批判》里的理性实验比较，探讨实践领域的哥白尼式的革命的具体含义和实践理性实验的深层次意义。

简介：对儒家实践理性的研究已日益受到学界重视。但是,儒学中的实践理性到底指什么？儒家表达实践理性的核心概念是什么？它是如何被提出来的？学界并无明晰论述。其实,表达儒家实践理性的标志性的核心概念是＂义＂。＂义＂就是对＂仁＂学价值的实现之路。＂义＂的实践性功能在孔子思想中已被肯定,但受＂礼＂的制约而未能独立。孟子的＂仁心、义路＂说突破＂礼＂的限制,建立起一个价值本体与价值实践相对二分的理论结构,将＂义＂阐释为人的内在理性,又外化为＂人之正路＂,从而为儒家确立了在现实中实现＂仁＂学价值的实践理性。＂义＂之所以可以成为儒家实践理性的标志性的核心概念,就因＂四德＂中的＂礼＂＂智＂等概念在实践功能上只能从属于＂义＂。

简介：摘要：数学的价值，在于培养学生的理性思维精神。义务阶段小学数学学习，就需要老师应用数学的思维方式，积极转变教学模式，根据小学生年龄特点和认知规律，在数学学习中通过探索数学思维路径，重塑数学思维结构，渗透数学思想方法，唤醒数学思维理性等方式，发展学生良好的数学学习习惯，帮助学生形成敢于质疑、严谨求实、言之有据的理性精神。基于此，本文对小学数学理性思维培养的策略进行了分析。

简介：康德关于能思存在之本性的论点基于表象“我”的具体本性。他认为,经验自我属于一个有思想的肉体实有,其内感官被心灵自己的状态激动,因此和外感官一样牵涉被动性。这样的心灵或理性只具有相对自发性,是没有归因能力的它(物)或精神自动机,从而不是完全自主的。不过,如果有一个内在于实践理性的目的,那么它可能会是完全自主的。康德认为这个目的是道德律,我们选择的行动方式只有被其蕴涵(而非出于偏好)才表达真正的自由。

简介：<正>迄今为止,关于现代性的三次论争都直接同法兰克福学派有关。但国内目前对法兰克福学派现代性批判思想的探讨并不充分,即使有所研究,也只是注重于对其工具理性批判思想的探讨,自觉或不自觉地忽视了其现代性批判思想的丰富性。本文将试图从合理性与合法性两个方面揭示法兰克福学派的现代性批判思想。

简介：平息批评最有效的方式是用批判之类的术语进行证明。当一种行动据理得到证明，如何有理由否定它的合法性呢？我们关注批判的策略，用以说明合理性（rationality）对合理批判的抵抗问题，特别关注对技术理性的批判。福柯在其权力与知识理论中对这一点已有所阐释。经过仔细探究马克思用他的方法在对市场和技术的“社会合理性”批判时作出的预言，发现在对工作目的讨论中．马克思通过运用与“不充分确定”（underdetermination）概念非常相似的方法成功说明了“社会合理性”的沉默效应。在马克思的著作中也有技术批判的踪迹。19世纪60、70年代，在对待发达社会的技术合理性问题上．新马克思主义和后结构主义都要求根本性的变革。首先在环境运动的影响下，有关技术的论战迅速蔓延。不充分确定的概念最终在对当代科学和技术的研究中得到系统阐释，但这种阐释不带有明显的政治目的。然而．对技术的纯理论理解作出的修正。它对弱化技术专家为制定公共政策提出的那种理由带有积极意义。技术政治的新时代已经开始。