简介：比较文学孕育了两个重大新型学科，一个是翻译学，另一个是文学人类学。2010年底，由叶舒宪教授担任首席专家的“中国文学人类学理论与方法研究”被批准为2010年国家社会科学基金重大项目。

简介：从文化创意产业的角度出发,综合性独立院校美术学教学上存在一些问题,这就应结合文化创意产业综合发展形势对综合性独立院校美术学教学实施改革创新,使得学生更好的掌握各项美术学知识,确保美术专业人才能够满足文化创意产业发展需求。本文将从综合性独立院校美术学教学的角度出发,分析相应教学中潜藏的问题,同时分析文化创意产业综合发展需求,改善综合性独院校美术学教学中潜藏的问题,继而提高综合性独立院校美术学教学质量。

简介：20世纪20年末期代至80年代末期,中国文学理论和写作模式,主要有两个外来的路向选择和经验资源：一个是苏俄的文学路向和经验,一个是英美的文学路向和经验。伟大的俄罗斯文学传统,经过苏联的对抗和改造（外国的古典文学,也经过同样严格的意识形态化过滤（1））,已变成结构单一的“苏维埃文学”。

简介：浪漫主义的斯拉夫学已离开舞台，实证主义的斯拉夫学业已谢幕，结构主义已成为今日科学之主导性的思想。作为结构的整体，现象的内在规律．系统的功能已经处于今日科学兴趣的中心。结构主义的语言学、内在的文学学已然得到人们频繁的讨论。布拉格语言学小组展示了结构主义语言学的结晶。斯拉夫的文学研究在总体上也会经历与斯拉夫的语言学发展相平行的演变。

简介：夏承焘（1900－1986），字瞿禅，晚号瞿髯，浙江永嘉人（今温州市）人，对中国现代词学的构建与发展做出巨大的贡献①。谢玉岑（1899-1935）名觐虞，晚号孤鸾，常州人，曾以著名经学大师钱名山为师，钱后成为他的岳父。谢的才华，得到词坛耋宿朱疆邮、叶恭绰的赏识，谢在居上海期间，与朱疆邮结成忘年交，并随朱疆邮探究倚声之学。谢玉岑的一生虽短暂，但在书法、诗、画界均留下不凡声誉。时人对谢玉岑的词作评价甚高。夏承焘在1934年10月17日的日记中写道：“夜读玉岑词，有李峤真才子之叹”。

简介：顾拜旦对现代奥林匹克运动的贡献尽人皆知,其创作的不朽诗篇《体育颂》更是脍炙人口,在促进了奥林匹克运动向前发展的同时,也促进了奥林匹克文化的发展。换言之,《体育颂》是对体育精神或是奥林匹克运动及奥林匹克文化的一种全新的诠释。

简介：

简介：在中国文学中，最具有代表性的土地叙事无疑是神话中的“女娲抟黄土作人”和《左传》中晋公子重耳逃亡途中受土的故事了。《太平御览》卷十八引《风俗通》日：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳於短泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱及庸者引缅人也。”①《左传·晋公子重耳之亡》载：“（重耳）过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。

简介：摘要初中生物教学中引入乡土生态资源，可以将理论知识与实际生活联系起来，塑造出学生熟悉的生活情境，提高初中生物教学质量。有鉴于此，本文中详细分析初中生活教学中乡土生态资源的作用，为同类研究提供经验借鉴。

简介：生态女性主义是法国女学者奥波尼在20世纪70年代提出的，是女性主义理论与生态运动结合的产物。生态女性主义认为男性压迫女性与人类统治自然之间的双重对位与多元联系，都源于压迫性的父权制。在父权制社会，自然和女性都是被压迫的对象，所以，生态危机和性别压迫可看作是社会危机产生的根本原因。

简介：与那些置身于文学中心漩涡之中的，简直就是红得发紫的作家批评家相比，并不为多少人昕知的牛学智的批评位置当然是边缘化的。然而，需要特别说明的是，此处之所谓文学中心，并不是指精神或者艺术意义上的，与文学的本质有着直接联系的，从根本上决定着文学之为文学的那样一种文学核心，而只是指一种世俗意义上的，

简介：读完赵清学同志的自传体小说《燕赵少年》,一股朴实的、粗犷的、清新的气味迎面而来。我深深感到赵清学的小说创作根于现实、群众、民间文学之中。赵清学同志从一个大兵走向一个作家,他和其他部队作家有着许多共同点,但不同的是赵清学善于汲取民间文学为养料,用民间文学来丰富他的作品,因此,他的作品民间文学的气息十分浓厚,《燕赵少年》显得更为突出。(一)作家善于写传奇式的人物。《燕赵少年》的主人公飞雪有着非常奇特的童年。高尔基说:“儿童固有的天性是追求光辉的不平凡的事物。”少年儿童有着特殊的好奇心,因此,大凡富有传奇色彩的人物和故事,对孩子们具有特殊的吸引力。作品取材于解放前的童年生活,作家以饱满感情的笔触,描绘了人间少有的悲惨的童年而又饶有趣味的生活,在其他儿童文学中是难以读到的。

简介：肇始于1902年的《哀希腊》百年汉语翻译史，映射的是不同译者把拜伦诗歌纳入历史语境、注入个体生命的诠释过程。源文本只有一个，目标文本可以无穷衍生：目标文本在转化源文本的同时在语内交流系统中相互对话，译者的存在论地位与影响的焦虑亦在此凸显。梁启超、马君武的《哀希腊》译本为时局政教服务的认知取向，促使拜伦和诗歌主人公的形象成为结构于启蒙救亡意识形态的文化想象。苏曼殊、胡适、查良铮等人的译本在着意考量语际交际的同时，更倾力探索东西文学审美的共同体与文学语言的共通语法。这些各有千秋、溯古还今的诗性创译实践，直接促成《哀希腊》在远离源语言文化的异域文坛成为文学经典。亦使之成为透视中国近现代文学翻译的万花筒。

简介：英国诗人丁尼生的叙事诗《公主》，最初以中国传统章回小说的体例被译介到中国，题为《公主之提倡女学》。这一译本较之于原诗，在文体、内容、审美风格等诸多方面发生了显著变化。这既与原诗内容和译者的翻译主旨相关。也与“小说”这一文体的特征和功能密不可分．同时反映了晚清到“五四”前后中国小说的文学地位和文学处境的变化。《公主之提倡女学》为译者如何合理利用本民族的文学传统，从而使译文与原著在审美上相映成趣、更好地与译入语文化相融合．提供了诸多启示及成功的翻译范本。

简介：<正>《江海学刊》1990年1月号发表赵宪章《中国古代文论:文艺学经验方法的历史型态》一文,指出这种方法的特点是:一、审美的主体性。特别注重审美主体在实践中的意义,侧重从审美主体出发接受、认识文艺现象,侧重对文艺的本质和规律作出主体性的规定。而文艺现象对于审美主体的价值关系,往往是它最感兴趣的课题。二、浑整性。它并不舍弃关于艺术现象的直观材料,虽然是理论批评,仍保留着形象体系的具体可感性。它将对象作为一个浑然整一的有机体,从整体上进行感知和把握。三、表述方式的意会性。即用直观、直感去体验、领悟,而不是“以言相传”,即不是用明晰、确定的概念进行表述。主要表现在概念与范畴的非确定性、意会性;理论学说中的意会性主张,如严羽

简介：一、主流电影，一个重要的电影学新概念2005年以来，“主流电影”这一概念，开始出现并在电影学的重要刊物《当代电影》、《电影新作》、《电影文学》、《电影艺术》、《电影评介》、《艺术评论》中闪闪流动，2007年《当代电影》第6期推出了“全球化语境下的中国主流电影”栏目，共7篇文章：

简介：20世纪的中国，是一个转型的时代。20世纪中国文学理论走过的历程，从总体上可以说是一个现代转型与发展的历史过程。在引进和吸收西方文论的基础上，中国文学批评理论所建立的多样动态的理论结构，给新时期的中国文学带来了勃勃生机，也使得中国文学理论呈现出空前的繁荣与昌盛。新时期的文学评论家利用中西合璧的文学理论，对中国古代文学、现当代文学、外国文学作品从不同角度进行了阐释与解读，取得了丰硕的成果。

简介：<正>马克思主义产生以后,文艺学和美学理论发生了革命性的变革。与此同时,近百年来,西方的文艺学和美学在哲学和科学变革的影响下,也有很大的发展。它以探索面之广、涉及问题之多、理论和方法的角度之新,向马克思主义文艺学和美学进行了挑战,在这种形势下,如何迎接西方的挑战,加速马克思主义文艺学和美学的发展,就成为摆在我们面前的刻不容缓的任务。一、面对挑战我国文艺学美学的出路何在?新时期以来,面对西方的挑战,为了积极推动文艺学美学的发展,许多学者从多方面探索发展我国文艺学美学的新途径。这些

简介：在现代人的生活中，每天都离不开天气预报。出门前听听天气预报，路上顺便了解今天的天气。人们甚至还想知道在城市的某一地区，某个特定时间的精细天气预报。

简介：<正>帖,原初本指书于帛、简牍、信札等墨迹手书,如流传至今的王羲之《十七帖》,即王羲之的尺牍二十九通。然而名家书迹毕竟少见且珍贵,于是就出现了把这些书迹模刻在木石上,拓制下来,给普罗大众作为书法学习的临本。在宋代,这种刻帖大规模兴起,因此也把这种刻于木石上名家书迹的拓本也称为"帖"。据传最早的官刻丛帖是《淳化阁帖》,世称为"帖祖",由于摹刻的都是历史上经典的书法作