简介：教师被人们称作"人类灵魂的工程师",担负着传承人类文明、弘扬先进文化的重任,不仅要指导学生掌握人类生产所需要的科学知识,同时也要以自身高尚的情操、健全的人格给学生以潜移默化的影响。人格是人特有的社会属性,包括性格、气质

简介：君子人格是中国传统文化中占主导地位的人格，也是历代儒家推崇并孜孜以求的理想人格。君子人格中的“仁”、“义”、“礼”、“信”、“学”等内容寓有深刻的人格教育内涵，研究“君子人格”对当下大学生健全人格养成有一定的启示。

简介：孔尚任的写人散文中主要有女性、文人、士大夫三类人,孔尚任对女性的人格理想为婉娈讷言,贤惠有德;文人为名士风度,老而矍铄;士大夫为孝悌兼备,清明美政。在这三类人的身上集中体现了儒家孝、悌、忠的思想。其中,孔尚任在写女性贤德时,表现出对女性“俨然士大夫”品质的赞美,同时孔尚任撰写的《平阳府志》中《列女》一文与《桃花扇》中的李香君形象,亦赞美与塑造了她们士大夫般的人格。究其原因,是孔尚任在历史的反思与现实的经历中对处于权力阶层的士大夫的失望,从而通过对无权的女性的赞美达到讽世功用。

简介：走出象牙塔的大学面对学术权利与学术责任问题时，应该超越过去“被动承担责任”的心态，在尊重学术自由、大学自治传统的同时，正面责任，积极承担来自多方面的责任。本文关注大学如何立足学术权利——学术责任的基本问题，借助大学章程，充分考虑招聘、晋升程序、教师发展性评价、终身教职、学术审查制度与学术责任追究、惩戒等问题，充分发挥大学在维护权利承担责任中的作用，从而设计并构建一种相对更为合理的大学内部学术管理体制。

简介：历史上曾出现过三种自主学说,即理性说、意志自由说和选择能力说,当前学界普遍认可的是第三种。自主的程度与"选择"的条件密切相关;选择是否自由、可控和有价值的是自主的三项判断标准。自主是学术自由的重要内涵,它对学术自由的价值可通过教师(学者)自主、学生自主、大学自治分别对学术自由的价值,以及自主可作为学术自由权扩展的法理依据的价值来予以证明。要维护学术自主,国家(社会)、大学、教师和学生应承担相应的责任和义务;保持独立性,拒绝服从世俗权威,避免被强制、奴役和操纵,提供充分选择、增强他人自主能力,认可价值多元主义是维护和提升学术自主的基本做法。

简介：李欧在《吉林广播电视大学学报》2004年第3期撰文指出，倡导学术道德，反对学术腐败是高校学报的工作责任。科学技术是引领未来社会发展的主导力量，高校学报把促进科技进步和创新以及推动整个科技事业发展作为自己的责任范围，为社会全面、协调、可持续发展提供强有力的精神动力支撑，使高校教师的科研为民、创新为国。而学术腐败和

简介：健康人格，目前尚未形成一个明晰理论。因为：(1)比之人格障碍来，社会并不过于要求研究健康人格，具有健康人格不会危害社会文明，而那些人格障碍，却可能危害社会文明。(2)在实际的研究过程中，鉴别人格障碍要比界定健康人格更为容易。由于人格障碍处于认可的社会系统之外，人们感到害怕、不喜欢或不赞同，因此异常总要比正常“注目”。(3)人们在社会

简介：葛红兵先生在《为二十世纪中国文学写一份悼词》中认为鲁迅“嫉恨阴毒”“睚眦必报”。因而不足成为“我们精神上的导师”。鲁迅果真如此吗?多少年来人们把他“当成了一种理念，一种意志，一种典范”甚至作为“民族魂”竟然是历史的误会吗?答案当然是否定的。下面仅以两例为鲁迅人格一辩。

简介：很多年前，有一位学火提琴的年轻人去向大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？卡萨尔斯意味深长地回答：先成为优秀的人，然后成为优秀的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。

简介：当代中国的教育思想已经转变到了“素质教育”，开始追求教育价值的实质。把学生教育成为“一个理性与非理性协调发展的人，一个人格完整的人”，也是我们当前中学教育的重点和目标。

简介：在我国现实经济生活中,滥用公司独立人格行为时有发生,而公司人格否认制度可以有效地防范不法分子利用公司的合法形式和有限责任的特性逃避承担法定或约定的义务,从而维护了公司制度的健康发展。本文探讨了公司人格否认的涵义、构成要件及对滥用公司法人格行为的规制三个方面。

简介：当今的社会时代、大学生中存在的问题、教育的真谛、大学的本质、使人生走向成功、提升人格的魅力都要求大学教育重视和加强人格教育。在大学,有效的人格导向应是教师的学术人格、教学人格、管理人格、伦理人格。如果我们大学教师能积极地建设自我、读懂学生、简约管理、实际帮助、珍言关怀,我们就能够逐渐建设起学生的人格大厦。

简介：　　　　三、人格对梵·高绘画色彩运用的影响　　　　梵·高主张以绘画表现内心,梵·高作品中常运用超越自然的色彩和特殊的线条,梵·高经常运用强烈的色彩对比

简介：《24重人格》讲述了关于多重人格这种心理疾病，并且是作者的亲身经历。韦斯特将他自己的人格分裂的令人心碎的经历，以及他治疗满是创伤的心灵的过程展现在读者的面前，韦斯特在本书里锚述了多重人格患者的各个分身们，是心理学研究中前所未有的资料。

简介：王阳明在《传习录》中谈到：“省察克冶之功，则无时而可间．如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起．方始为快。常如描之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路．方是真实用功．方能扫除廓清。”

简介：

简介：人格就是指由自主性、自律性、自尊性等特性构成的人的品位。人格的优劣,关系到个人的生存价值乃至民族的素质、国家的荣辱和兴衰。全面了解和准确把握人格内涵,切实进行现代人格建设,对于优化国民素质,提高综合国力,具有重要的现实意义和历史意义。

简介：鲁迅曾指出，中国人的国民性中有主奴的双重性格。对上吮痈舐痔，对下则颐指气使，这种国民性是长期专制造成的恶果。可见，权威主义人格出自于特定的文化性格。中国的尊卑差序专制社会，是产生权威人格的温床。鲁迅批判国民性中的主奴人格，针对的只是专制社会。主奴人格是鲁迅的话语方式。在西方，弗洛姆还有权威主义人格之说。不过，二者有着相同的本质，即一方面对弱者夸耀自己的力量，对其进行排斥、拒绝和打压；另一方面，又自我矮化，对权威者又卑躬屈膝，绝对服从另一个权威。一般来讲，权威人格是一体化的，即在同一个人身上同时表现出两面性。他既是别人的主子，同时他又是他人的奴才。一旦认为自己是主子，便是断定自己的人格高于他人。进一步地讲，这便预设了“不平等”的逻辑。当外部条件发生转变时，主子便会心甘情愿地做起了奴才。这便是主奴人格发生转换的内在逻辑。

简介：<正>儒家哲学在探讨人生理想、人生价值、人生意义等人生问题时,极为重视人格、人伦、人品等问题。荀子作为儒家集大成者,也不例外,他心目中最重要的问题也是如何培养理想人格。他对天人关系、名实关系的考察,归结到一点,就是如何“成人”,即如何造就完美的人格,从而提出了人生的标准。下面从三个方面对荀子的这一思想进行一下探析。

简介：语文文本中充满人格教育的因子,这些因子构成了语文课堂最有价值的东西,比如,可以让学生看到生命因何而伟大,正是由于居里夫人崇高的生活目标与高尚的生命境界,才使"她的青春美丽换位到了科学教科书里,换位到了人类文化的史册里".