简介：<正>一、问题提出以往关于成人文章记忆的研究一直没有得出一致的结果,有的研究发现回忆中有年龄差异,有的没有发现年龄差异(Cohen,1988;Hultsch&Dixon,1984;Zelinski&Gile-wski,1988)。为解决这些分歧而进行的一些研究表明,记忆操作有赖于个人、刺激和任务的交互作用,从而否定了把年老化(aging)与对文章记忆操作的减退相等同的看法(Hultsch&Dixon,1984;Jenkins,1979;Meyer.1985)。但是这些研究并没有考虑到中老年信息加工活动象儿童青少年一样,同样也具有适应意义。终生发展观提出(Labouvie-Vief,1985;Labouvie-Vief&Schell,1982),在不

简介：心理控制是社会认知研究领域中的一个重要分支。本文概述了心理控制这个分支中对失去控制(对失去控制的反应、自我诱导的失去控制)和以心理控制来消除紧张(行为控制、认知控制、决策控制、信息控制、反省控制、次级控制)这两个方面的社会认知研究及其主要结果。最后文章还提出了心理控制研究有待解决的问题。

简介：考察139名五、七年级学生在逐次阅读10组图文材料的过程中对阅读测试与媒体信息的关系的自我监察并据此对阅读时间分配模式的自我调节过程，结果发现：（1）二年级被试能够监察阅读测试和图文之间的相倚关系，并据此对图文阅读时间分配模式进行自我调节，分配更多时间在与测试相关的材料上；（2）五、七年级被试的图文时间分配均呈现逐步调节的模式。（3）七年级被试比五年级被试对阅读测试与图文的关系的监察更为准确、时间分配模式调节出现的时机更早，时间分配调节策略的使用更合理，测试成绩更高。

简介：依恋是儿童早期生活中最重要的社会关系，也是个体社会性发展的开端和组成部分。依恋对个体的发展有着重要的意义，早期安全的依恋关系不仅有利于儿童身心的健康发展以及社会化的顺利进行，而且直接影响个体成长过程中的人格完善。探讨亲子依恋质量的影响因素，一直是依恋研究的核心之一。结合已有研究以及最新的研究进展，论述了影响亲子依恋质量的主要因素：主要抚养者的抚养质量、人格特点、婚恋依恋风格，儿童的自身特征，家庭和社会文化环境；并在此基础上结合相关研究提出了一些建立安全型亲子依恋的生活启示。

简介：美国《赫芬顿邮报》3月15日载文，告诉大家要想拥有好睡眠，不妨记牢以下几个时间点。喝咖啡、看电视、玩手机等，一旦过了这些时间，就会干扰睡眠。6点55分后别赖床。很多人闹钟响后依旧赖在床上，想多睡5分钟，其实多睡5分钟无法解决睡眠的根本问题，最好的方法是作息规律，早睡早起。16点30分后别喝咖啡。下午喝咖啡能够提神醒脑，有助于精神饱满地完成剩下的工作。然而，由于人体处理咖啡因需要8～10个小时，下午4点半后喝咖啡对睡眠而言弊大于利。

简介：在学术史意义上检讨现代思想研究,我们可以有这样的心得:'文革'时代的理论框架是'两条路线斗争史',继续革命成为历史叙事的元话语;而进入社会主义新时期,则发生了向发展主义、经济中心主义的转换.前者可以说是政治史取向的革命思想史范式,后者可以说是社会史倾向的现代化思想史范式.

简介：人的思维生理学活动过程，由客观物质及其运动过程，通过人的感觉器官，反映到大脑高级中枢，所进行的后天有序自组织活动过程。以解剖组织学和分子医学为基础的现代神经生理学和脑科学，对在大脑开放性远离平衡态非线性区，后天何以能形成线性有序自组织扩散循行活动过程，尚无明确阐述和解释。因此需要开拓新的思路。我们在探索经络和针灸理论和应用的过程中，大量观察到，针刺后的针感在人体有序扩散循行过程，具有相对性和后天可塑性的特点。其有序扩散循行过程，可被高级中枢神经明确地感知和定位出来。这些现象和特点反映着针感有序扩散循行过程，具有高级中枢活动过程的特性，对此我们尝试应用相似论的观点和方法，在异中求同和同中立异的思维训练和创新的过程中，去探索和发展与提高它。高级神经活动可产生电磁波，按照波粒二象性原理，它也伴有粒子流，那么针感有序扩散循行，亦可视为神经粒子流运动过程的反映。我们并提出：经络是人类高级中枢后天形成的有序自组织活动过程的自身整体功能性调节系统，其中枢主要在高级中枢体感区。这就突破了传统经络系统的先天性外周为主循经为纲的理论框架。此后把针感在高级中枢非线性区，后天形成线性有序自组织扩散行的条件和规律与方法，移植到观察人类大脑高级神经活动和思维生理学过程，从而把经络有序活动与高级神经活动和思维活动通过异中求同而统一起来。关键的问题在于，在开放性远离平衡态的大脑高级中枢非线性区，后天何以能形成线性有序自组织活动。我们在实践中观察到针感在高级中枢非线性区形成线性有序放大扩散，与中枢神经受激后能级提高，形成量子化引起同相振荡的量子过程有关，否则由非线性转化到线性�

简介：性善论的出现并非偶然，它是早期儒家学说体系化过程的必然结果。这个过程可分为三个阶段：儒学的体系化、德行的内向化和德目的简约化，具体表现为五行说的形成，从五行说到四端说，再从四端说到性善论。

简介：对邓小平理论的形成与中国特色社会主义道路的开辟之间的互动关系进行梳理,对这一过程的基本特点进行概括,可以给更好地研究和阐释党的创新理论,提供有益的启示。邓小平理论形成过程,具有理论与实践积极互动、破与立巧妙结合、理论的原始创新与实践的集成创新和再创新有机统一、个人创造与全党集体智慧完美融合、政治家和学者良性互动等基本特点。它启示我们:对党的创新理论的研究,重点应是蕴涵在其中的战略思想,避免把注意力放在搞数字游戏式的碎片化观点罗列或搞空泛的体系建构上;要充分诠释党的创新理论成果与实践的互动关系,避免把兴奋点放在既违背历史又不符逻辑的文字游戏式的时髦话语堆砌上。

简介：本文认为,自我控制、清修情感,是具有中国特点的宗教情感修行模式。文章从山水之乐、修身养性、人文艺术、体道孝亲、科仪戒律等不同角度探讨了中国宗教情感修行的几个主要特点,力图深化对中国宗教情感修持模式的认识和理解,并揭示出其所具有的文化价值。

简介：从小学三年级、五年级、初中二年级、高中二年级中，挑选被试各80人，进行抑制控制测量。结果发现：（1）抑制控制力的发展随着年级的增长而发展。（2）各年级学生的两项抑制控制测试成绩与语文、数学成绩有较高的正或负相关。结论：抑制控制力与学生的学业成绩关系密切，即抑制控制是有效学习的监控系统。

简介：在我国普通高等院校中,声乐教学上投入较小,声乐教学方法一成不变,效果不太好,所教学生在声乐演唱方面存在一些问题,高师声乐教学水平亟待提高.

简介：费孝通先生提出的'文化自觉'是一个宏观性概念,文化自觉的实现是一个艰巨的过程,它首先是各民族对自己的文化传统有明确的自我认识,其次是对异族文化有所了解,最后是在各民族文化自觉的基础上,实现人类文化的新发展。这也就是费先生所说的'各美其美,美人之美,美美与共,天下大同'的文化发展原则和未来理想。

简介：在中国第一个大科学装置、第一座高能加速器——北京正负电子对撞机决策建造过程中，邓小平不仅发挥了决定性作用，而且对中国高科技领域的发展提出了许多重要观点：高科技领域的重大成就关系到国家的国际地位和民族的强大振兴；现代化要从基础研究领域着手；推动国家高科技研究态度要坚定果决；搞好科研工作后勤保障；立足中国实际和条件，在加强学习的同时搞好自主创新等。邓小平“中国必须发展自己的高科技”的战略思想对当前我国继续走好中国特色自主创新道路提供借鉴和启示：要对发展高科技特别是掌握关键核心技术与国家强大、民族复兴的内在关系及目标要求有更进一步的清醒认识；要进一步提升对基础科学研究重要性的认识，对高科技领域特别是基础科学领域作出更多战略性超前安排；要早下决心、保持战略定力，狠抓落实、一干到底；要加大科技体制改革力度，进一步营造创造能够鼓动创新的环境和条件；要把自力更生、自主创新摆在更加突出的位置，在关键核心技术上不能有丝毫的依赖心理和天真心态。

简介：19世纪马克思主义理论体系形成过程中的三次融合，铸就了马克思主义的辉煌，也给我们带来了极其深刻的启示：任何一种理论体系的形成和发展，总是在一定的历史背景下孕育和萌生，总是和社会的整体发展和运动紧密相连，总是和哲学社会科学各学科之间理论观点的交融、碰撞密不可分。离开人类社会发展的历史，离开19世纪的背景条件，离开资本主义社会的整体发展和运动，我们无从理解马克思主义。同样，离开人类社会发展的历史，离开当代中国社会的整体发展和运动，离开中国哲学社会科学的繁荣发展，我们也就无从理解中国特色社会主义理论体系。

简介：本文重点分析了路德在宗教改革时期提出的重要神学观念之一—天职观。简单描述路德天职观提出的背景后,本文重点通过路德的三大改教檄文对天职观的含义进行词源和文本分析,同时强调路德神学诠释的处境化特点,最后指出路德的天职观在当今基督教中国化的过程中所具有的现实意义:它把基督徒从消极出世引向积极入世,用敬业精神去成就事业,用爱心去服务人群——荣神益人。

简介：本刊记者:中共中央办公厅、国务院办公厅今年年初颁发的《关于加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》,提出要提升马克思主义理论学科的引领作用,实施马克思主义理论学科领航计划。中央宣传部、教育部新近印发的《普通高校思想政治理论课建设体系创新计划》也把努力建强马克思主义理论学科,作为高校思想政治理论课建设体系创新计划的一项重点建设内容。可见,马克思主义理论学科无论是在马克思主义理论研究,还是在高校宣传思想

简介：构建和谐社会，离不开社会控制。要通过法律、道德、风俗习惯、社会舆论等社会控制手段来促进社会和谐构建；要把硬控制与软控制、外在控制与内在控制、静态控制与动态控制结合起来，才能实现社会和谐。

简介：以自制“横竖尺时间、距离测定器”,对体育专业大学生30人(男15女15)进行了手动时机反应的测试,结果发现,在时机反应时,男被试重速度,女被试求准确,从手动时空指数(距误×反应时间)上看,男被试左、右手有差异,女被试则差异甚微,同时,求出理想时机,以寻求发展合理的自我时机控制能力.

简介：邪教问题促使人们意识到，个人自由意志和自我验证的能力实际上比人们普遍认为的要脆弱得多，人们往往过分自信自己的思想和行为是独立自主的，实际上人与人之间很容易互相影响。历史上积累了许多影响别人的方法，这种影响作用于思想，或是使之更明白，更有主见，更正确地反映客观实际；或是使之更迷惑，更失去主见，更远离客观实际。教育是其中最不使人迷惑的方法；而广告、宣传、思想灌输、思想改造等都可能使人迷惑，精神控制就是其中最极端的情况。