简介：客家舞麒麟的历史悠久，具体时间难以说清。相传，舞麒麟源于满清广东客家人，其中采青与舞狮一样，意有反清复明的含义。几百年前，伴随着岭南客家人的迁徙，舞麒麟在深圳安家落户。2007年1月，黎围舞麒麟和观澜舞麒麟、龙城舞麒麟一道，作为深圳舞麒麟人选深圳市首批非物质文化遗产保护名录，并于2007年6月人选广东省第二批省级保护名录。

简介：西藏史籍关于＂吐蕃僧诤＂的记载,其主干部分大多数来源于《拔协》,包括论辩的过程、＂僧诤＂的结果以及摩诃衍禅法的内容等,由此造成了众多史书在这一事件上的单一化视阈。去除《拔协》在＂吐蕃僧诤＂研究中独一权威地位且研究视域多元化之后,就可以发现：首先,＂吐蕃僧诤＂中并不存在一个正面的交锋过程,所有佛学问题的讨论都是以书面文字的方式展开的,持续时间为三年左右。其次,讨论的结果是禅宗在吐蕃＂停废＂之议的取消,虽然禅宗在吐蕃发展的黄金期结束,但禅宗系弟子在吐蕃依然活跃。再次,就摩诃衍的禅法而言,也不存在＂无分别说＂破坏善法的存在基础问题,＂无分别说＂是在胜义的层面阐释的。

简介：作为历史文化遗存,不可移动文物反映了国家的辉煌,表现了过去中国的文化艺术和科学技术的伟大成就,它构成了城市的独特看点和文化价值。多年来,从经济建设和改善民生的需要出发,那些非移动文物遗产始终处于＂拆＂和＂保＂的博弈之中。因此作者建议政府和社会各界尽快行动起来,保护好这一不可再生和复制的文化资源。

简介：日本的“中国非国论”的检证［日］水野明Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｃｒｉｔｉｃｉｓｅｄｐｒｅ－ｗａｒＪａｐａｎｅｓｅｕｉｅｗｏｆ“Ｃｈｉｎａｉｓｎｏｔａｓｏｖｅｒｅｉｇｎｓｔａｔｅ”ｂｙｐｏｉｎｔ－ｉｎｇｏｕｔｔｈａｔｔｈｉｓｖｉｅｗＷａｓａｃｏｎｓｐｉｒ...

简介：龙岩位于福建省西部，通称“闽西”，是客家人的主要祖地和聚居地之一，客家人口占全市总人口75％。龙岩，素有“山歌之乡”的美誉。

简介：当前,我国非物质文化遗产博物馆(简称"非遗馆")的建设需求高涨,各类型的非遗展馆孕育而生,然而质量却参差不齐。非遗馆的建设规划、设计思路不同于传统博物馆,其展示内涵强调非物质文化遗产"无形的"精神层面、实践过程的"活态性"及与外部环境"文化脉络"之间的关系。以上这些特点要求非遗馆的建设思路必须不同于传统博物馆,其中包括:非遗馆应如何有效展示非物质文化遗产的核心价值?如何体现非遗的实践过程和无形的精神内涵?如何设计具有较高知识性和娱乐性的展示手段?如何推动非遗保护工作?上述这些问题都是非遗馆建设所需要探讨解决的难题。南京博物院非遗馆近年来的筹建与运营经验可作为实际案例进行探讨研究,为国内同类博物馆的建设提供经验借鉴。

简介：南京是全国著名的历史文化名城，不仅拥有丰富的物质文化遗产，也拥有大量珍贵的非物质文化遗产，南京市的非物质文化遗产保护工作也在不断的探索。2007年的非物质文化遗产普查发现了2000多项非物质文化遗产，其中有很多项目已经濒危，不再受到人们的青睐，而逐渐远离现代生活。很多的非遗项目，不抢救保护下一步就是消失。南京市非物质文化遗产馆在抢救保护传统制作技艺类非遗项目的过程中对如何保护非遗做出了自己的思考。

简介：＂文革＂是与现实关联度最高、互动性最强的一段历史。＂文革＂史研究,是与中国改革开放同步发展的。它开始于平反冤案,起步于拨乱反正,发展于改革开放,开拓于21世纪。经过40年筚路蓝缕的历程,＂文革＂史研究已出现了新的学术气象,需要从单一叙事发展到多复线叙事,以立体地呈现＂文革＂历史的复杂性。当前的＂文革＂史研究,需要处理好高层与底层、中央与百姓、国家与社会、精英与大众、城市与农村、政治与生活、特殊与普遍、非常与正常八个关系。

简介：《庄子·天下》篇述庄子学行曰＂独与天地精神往来,而不敖倪于万物。不谴是非,以与世俗处＂,与《庄子》他篇叙述庄子行迹所显示的价值取向并不一致,原因多端。庄子在精神、人格上追求道通为一、至人无己、自然无为、虚己顺人,在践行叙事中却睥睨天下、傲视王侯,具有突出的自我意识和傲然个性。笔者从文献、生存论根源等各个维度对这种不一致性予以新的诠释：一是庄子提出＂至人无己＂理想本身即表明他具有非常突出的自我意识和主体性;二是这种理想若要影响社会,必须在践行中具有坚强独特个性;三是文献所述庄子思想与行迹均各自有自己的历程,需细致辨析才能适当把握。这提示读者必须整体、辩证、多维、过程、超越地解读《庄子》文本,才能准确地领悟庄子人格理想及其践行。

简介：满族具有久远而深厚的口头文学传统，满族说部是满族先民创造并流传下来的具有丰厚文化积淀的非物质文化遗产，再现了满族先民们在漫长的历史进程中的文化景观和心灵密码，保留了大量的关于“人类童年时期”的文化记忆。本文以满族说部中的《天宫大战》和《东海窝集传》为研究对象，运用性别文化的阐释方法，探寻满族先民文化源头的性别叙事模式及其文化内涵.

简介：阿尼格东是嘉绒藏族特有的民间英雄人物,关于他的传奇故事以口头叙事的形式广泛流传于嘉绒各地,且存在多种异文。文章立足文本,通过对各种《阿尼格东》叙事的比较和分析,从多个层面探讨了故事的地区差异性及其蕴含的文化意义和宗教特质。

简介：作为信息社会众多信息传播媒介中的一种，博物馆应该如何确立和发挥自身优势，才能在公众对信息媒介的选择中争得自己的一席之地，使信息接收与建构的效果得到最大优化。本文尝试引入一个结构主义叙事学的研究视角，结合借鉴结构主义叙事理论中能够应用于研究传播行为的理论框架，对博物馆及其展览所独有的媒介优势进行解读和优化。

简介：做好档案工作是抢救非物质文化遗产的迫切要求,非物质文化遗产保护本身需要档案部门的支持和介入。一直以来,非物质文化遗产是靠口传身教的方式代代相传,一部分没有正式的文献记载,有些文化活动还来不及对其进行档案记载就已经消亡,许多非物质文化活动项目正在灭绝或消逝,记录与抢救这些文化遗产迫在眉睫。档案部门参与到非遗的保护工作中来,利用档案化方式进行非遗保护,加强对流失档案的搜集整理和保存,重视对消亡文化的追溯记忆,这已经成为非物质文化遗产档案工作的紧迫任务。

简介：本文根据非物质文化遗产的概念内涵,阐述对非物质文化遗产应持有的态度,并对非遗的现状和保护遇到的困难加以解析,以浙江非遗戏剧的保护的成功举措为例,以期对本地非遗的保护工作有所启发借鉴.

简介：何谓非指导性学习？最核心的一点就是不在教师的指导下,学生能够根据学习目标自主选择学习内容以及学习方式。相比传统学习,在课堂教学中,虽然很多老师意识到非指导性学习的重要性,但实际上教学却还是在＂指导＂下进行的,学生的＂自主＂有限。本文笔者结合实践,着重谈谈如何通过在课堂上构建师生多元互动,促进学生智力开发、智能发展,最终形成智趣课堂。

简介：在研究四川省打造白酒金三角战略中，应当在保质保量大力发展白酒生产的同时，深化酒文化的文化发展战略研究，发掘非物质文化遗产的多种效应。积极努力，争取早日进入世界级非物质：乏化遗产名录，通过普世精神的文化交流。优化“国际语言”，实施国际化战略，开创“世界名酒”的康庄大道，创建物质和精神“两个文明”的绚丽花朵。

简介：本刊讯为加快推动客家文化（梅州）生态保护实验区建设，促进梅州市非物质文化遗产和地方戏曲的保护、传承和发展，2017年6月23日至28日，梅州市举办了“2017’客家文化（非遗）艺术周”活动，以“保护传统非遗，展现生活智慧”为主题，11个参演单位、700多名演员先后在亮胜客家艺术中心、广东汉剧传承研究院牡丹剧场、市客家山歌传承保护中心山歌剧场等地，通过现场演出等形式展演、展示传统音乐、舞蹈、戏曲、曲艺和民俗类等非遗项目，向市民全面展示非物质文化遗产的独特魅力。

简介：关于阳明子“龙场悟道”的非学术寓义韩东育＂龙场悟道＂，历来被视为阳明哲学发展的转捩点，这是不刊之论。但是，这种转变，除却其学术上的价值外，似乎更潜伏着某种非学术的动因和寓义。而且，一定程度上讲，这种非学术的因素，才真实而不动声色地规定了阳明哲学的出发...

简介：北京作为中国的首都,功能高度融合对首都发展产生了一定弊端。通过分析北京及京津冀区域发展现状、困境,说明新区建立已经迫在眉睫。同时通过在分析国内外疏散首都功能相关案例以及新区建设各方面情况的基础上,表明雄安新区的设立具有一定的可行性。在此之后,从新区建设定位、新区发展力量依靠、新区发展目标以及新区建设关键所在4个方面对新区规划思路进行了分析。

简介：在2001年1月18日以醒目的黑体字为标题,报道了沅陵古城及墓葬的发掘、清理状况,称其为考古"重大发现".就湖南沅陵地区说,在湖南地方史乃至中国的发展中享有一定的地位,但这里在历史上是否有个古夜郎国呢?值得商榷.