简介：一定的音乐素养是学校素质教育的重要内容。音乐教育必须重视对学生音乐兴趣的培养，这是搞好音乐教育的重要前提。当前学校要重视营造良好的音乐教育环境，音乐教师要不断提高自身素质，培养教师的魅力和感染力，不断改进教学方法，积极组织开展各类学生音乐活动，从而有效激发学生的音乐兴趣，提高音乐教育的水平和效果。

简介：随着我国政治、经济和教育事业的蓬勃发展,我国音乐文化事业也获得了长足的进步,制定了科学、合理的音乐教学大纲,投入了大量音乐课程资源,包括教师资源、学生资源、校内其他音乐课程资源及校外其他音乐课程资源,琴行作为校外其他音乐课程资源中的一股新生力量,发展得尤为迅速。

简介：女真民族的音乐文化是源于本民族文化,深受渤海与中原文化影响,逐渐形成、发展与繁荣的。它散发着浓郁的北方渔猎民族文化特色,陶冶凝练了女真人质朴、奔放旷达、热爱生活的民族性格和心理。为满族音乐文化的传承奠定了厚重的文化根基。同时也为各民族及中国音乐文化的发展做出了卓越贡献。

简介：<正>低年级的学生好玩好动、好奇心强、想象力丰富。他们对音乐的感受总是通过各种动作表现出来。要提高音乐的教学质量,应根据儿童好动、好游戏的心理特点,把少儿的音乐学习与游戏、舞蹈有机结合起来,把抽象的音乐概念、复杂的

简介：2018年7月20日晚,重庆市奉节县石岗乡罗汉村丫河口讲习点热闹非凡。劳作了一天的村民夜间围坐在一起,认真观看着'定制'的'微电影',不时传出的阵阵掌声打破了山村夜晚的宁静。今年以来,该县已开展讲习活动4500余场,实现了所有行政村全覆盖,参与农村群众达25万余人次。'坚持全域讲习、全时研习、全面学习。人在哪里,讲习所就讲到哪里、学到哪里,主要是让大家学出忠诚和信念,学出担当和使命,学出本领和本事。'奉节县委书记杨树海说。

简介：朱熹把礼提升到本体地位,重构了一个贯通天人、内容与形式相统一的儒学新系统。儒家《六经》、《四书》等经典密切关联,《四书》中的《中庸》、《大学》又是朱熹自《六经》之《礼记》中摘出。礼在儒学中处于重要地位。儒学礼之内涵演变及朱陆之争,使朱熹认识到,礼是内在德性内核与外在工具形式的统一。由于＂人心＂包含各种欲望,所以朱熹反对陆九渊的＂心即理＂,提出＂性即理＂命题。朱熹认为＂天理只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数。＂他又提出＂性即礼＂命题。他认为＂礼之出于自然,无一节强人＂,各种强制人之礼绝不是真正之礼。他使礼在本体意义上获得了提升,让现实日用成了天理之发用,为日用常行找到了形而上学依据,也使得道德主体和道德规范在现实中找到接通之处。由于只有克去私欲才能复礼,朱熹没有阐明合理需求的界限,导致人们在克私欲过程中连正常需要也给克掉了,使礼成为对人的限制和强迫。

简介：当前党员干部学习党史，对于继承党的优良传统，保持党的纯洁性，吸取历史智慧，解决现实问题，建设学习型政党，提升执政能力，都具有深远的历史意义和现实意义。

简介：当前,全党各级干部学习马列主义、毛泽东思想理论的气氛正浓,尤其是面对国际形势的巨变,国际共产主义运动经受着严峻的考验,国内我党又面临着执政、改革开放和反“和平演变”的三重考验之时,加强干部的理论学习,特别是加强马克思主义哲学的学习显得更为重要。但是,学习哲学,特别是各级干部学哲学离不开在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中运用哲学指导工作,并切实发挥“理论一经掌握群众,就会

简介：邓小平在九二年春南巡谈话中针对某些死守教条,拿“大帽子”吓唬人的理论家,向全党同志明确提出了“学马列要精、要管用”的要求。这一要求看似简单,其实内涵十分丰富。一“学马列要精”是从学习质量上提出的更高要求,其实质是学马列关键是要学习和掌握它的基本原理,精髓就是实事求是的观点和方法。马列主义的著作内容十分丰富,它概括总

简介：华西村，威名四海。被称为“天下第一村”。久闻大名，但无缘“相见”。这次专程赴华西村考察，百闻不如一见。虽是走马观花，但确实感受深刻。本人未去国外，不知道发达国家有无类似中国的村级体制，所以华西村算不算“天下第一村”，还不敢断言，但称为“中国第一村”名副其实。华西村党、村、企总办主任吴仁宝同志的文字介绍材料，别具一格，极富特色，一口气读完，令人回味，感触良多。看得出，文章不是出自文人之手，而是出自吴仁宝之口，凝聚了他近50年之心血、智慧，生动体现了他为人、处事及语言风格。

简介：历史与现实从来就是紧密相关的。昨天的现实就是今天的历史，今天的现实也是昨天的历史的延伸和归宿。青年学生的素质培养模式不一，渠道各异。学史对青年学生的人文素质提高具有重要作用；学史对青年学生智能、知识结构和思想品德具有优化作用，因此高校应提高青年学生学史的积极性。

简介：危机公关是公共关系的特殊表现形态，是复合型公共关系。本文在社会冲突理论的视角下，借助科赛的功能冲突理论，从危机公关的社会责任、手段和目标三个方面对危机公关进行了新的解析。危机公关本着以人为本的危机治理理念，通过采用情感、沟通、传播等有效手段，对冲突破坏进行社会补偿，借以使企业或组织转危为安，借力打力。

简介：一、评介市场营销学是一门20世纪初诞生于美国的应用科学,它以经济科学、行为科学和现代管理学为基础,研究以满足消费者需求为中心的市场营销关系.

简介：张载的《诗经》学体现出“心性义理”的价值取向，通过解读《诗经》来获得“治心途径和天地之道”。作为理学家，探讨“理”或“天理”的特点，指出“理”或“天理”的普遍性、根本性、伦理性，乃是张载《诗经》学思想的鲜明特征。

简介：孟子的领导学思想中的智慧跨越时空,历久弥新,对现代的领导活动有一定的启示作用。孟子认为领导活动产生的前提是绝对被领导者的自愿追随,而绝对被领导者自愿追随的前提是民生问题的妥善解决;强调领导者要处理好与绝对被领导者、相对被领导者之间的关系;强调领导者要树立正确的义利观和正确的价值观;强调领导者的政绩观应该是以人为本。

简介：将西方诠释学理论应用于宋诗研究,从诠释主题、诠释对象、诠释方法、诠释价值的角度描述了钱锺书在其《宋诗选注》是如何诠释宋词的。从数量众多的两宋诗歌选录进《宋诗选注》的诗歌只是其中一小部分,因此从诠释学的角度探讨钱锺书对宋代诗歌艺术评价标准,才能够了解他对宋诗诠释的重点、诠释的角度,有助于我们对宋代诗歌有更深入的了解。

简介：近代工业文明造成人的生存危机及全球化向文化层面的深入发展表明,传统的文化观已经陷入困境,现实呼唤人的全面而自由的发展.现象学视域的文化以马克思的实践观为基础,到人的生存实践中考察人的本性,文化是人在实践活动中所展现的可能性结构.

简介：南宋末年的四明朱子学以朱熹后学黄震、王应麟、史蒙卿为代表。他们继承朱熹的格物致知论，并且不墨守朱熹的学术思想。重要的是，曾经是朱子学兴盛的四明地区，明中叶又出现了与之对立的阳明学，而他们的对立，主要在于对《大学》“格物致知”的不同诠释。

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