简介：从文字的构成与演变看，“傩”为“难”加上“人”。而“难”为“又”与“隹”的组合。由于中国文字的象形特征，又由于甲骨文中“隹”与“又”与帝王的联系，我们不难看出，“隹”与“又”分别取像于原始的鸟图腾与蛇图腾，也就是后来演变而成的凤与龙。从宇宙观念看。“隹”代表“天”，“又”代表“地”，因而“难”是天地的合一。而“傩”为天、地、人的合一。傩仪实际上是仪式象征秩序之天地人、神鬼人合一的体现。

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简介：青藏高原不仅以其巍峨的雄姿屹立于世界屋脊之巅，以其独有的山川地理、宗教文化闻名于世，除雄伟、壮美的自然景观之外，古老绚丽、博大精深的藏传佛教文化更令世人惊叹!

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简介：文章根据形态学的理论和方法，对少数民族民间传统的诗歌，音乐作文化价值探讨的同时，亦对它们各自的构成特征作层次的或类型的简简释，即用相应的方法和技术对研究对象的生存现实－包括其外部形状和内部结构方式－作科学的描述。

简介：<正>本世纪上半叶的上海,无论从时间上、空间上看,都处于一个历史的交汇点上。在历史的纵向座标上:封建文化和现代文化在这里交战、并存、更替;在时代的横座标上:中国的民族文化和西方的外来文化在这里碰撞、竞争、渗合。纵横座标上的这两个点,通过本世纪上半叶这个特定时间与上海这个特定空间,又重合在一起。

简介：云南中小学音乐、美术教材于１９７９年开始编写，至今已有２０余年的历史，编写和选用了许多较好的教材，为云南的普及教育奠定了基础，尤其是省编教材和乡土教材，为弘扬云南省少数民族文化艺术起了积极而有效的作用。今天，当我们迎来了“建设云南民族文化大省”和西部大开发的良好机遇时，本文从研究和探索的角度，简明扼要地介绍了云南省近二十年来中小学音乐、美术教材建设的历史、现状及未来教材建设的研究方向。

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简介：广西艺术学院设计系（原工艺美术系)的教学可追溯到六十年代初期，亦即1960年广西艺术学院开设的工艺美术专业设计班。1995年广西艺术学院正式组建工艺美术系，1998年更名为设计系，发展至今已有四十三年的历史了。

简介：当前,国家和军队现代化建设的形势发展很快,新知识、新事物不断涌现,新情况、新问题接踵而来.尤其是我军要肩负起新的历史使命,积极推进中国特色军事变革,加紧做好军事斗争准备,对部队各项建设提出新的更高的要求.今后几年,将要隆重纪念红军长征胜利70周年,我军建军80周年,改革开放30周年,共和国建国60周年.

简介：设计世界不能很完美地适合任何人。但是我们可以设计适合更广的使用者的产品或环境,更广的使用者包括小孩、老人、丧失能力的人,非典型尺码或形体的人、病人、受伤的人和因环境有所不便的人。这样的方法称为通用设计法(universaldesign)。通用设计的定义是:使产品和环境具有最大限度的通用性的设计,能够使健全人、年轻人、高龄者和残障者统一生活在同一社会环境中,使某种产品最大限度地、普遍地满足不同层面的使用者的共同需求。这种设计需要建立在某种尺度的统一性上,既把不同使用者的身体尺度、体能、操作的安全

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简介：<正>艺术家需要懂得民俗。因为艺术家需要从民间艺术中汲取营养以发展他的艺术创作。而民间艺术是民众在其民俗活动(如婚娶、丧葬、祭祀、节日等等)中表演的,其本身又是民俗事象的一部分(属于“游艺民俗”范畴)。艺术家学习民俗,一靠自己参加到人民群众的民

简介：胡锦涛说，社会主义事业在２０世纪曾经取得了举世瞩目的成就。从本世纪初俄国布尔什维克形成，１９１７年十月革命和第一个社会主义国家诞生，到１９４５年第二次世界大战以后一批社会主义国家出现，社会主义经历了半个多世纪的辉煌。８０年代末、９０年代初，一些社会主义国家发生剧变，世界社会主义事业遭到了严重挫折。但在我们中国，社会主义经受住诸多风险的考验，不仅站住了，而且开创了建设有中国特色社会主义的新道路，在改革开放中取得了有目共睹的伟大成就。世界社会主义事业为什么会发生这种变化？中国的特色社会主义为什么能站得住脚？国际共产主义运动１５０多年、中国共产党执政５０多年，最主要的经验教训是什么？很需要我们深入研究。另一方面，资本主义在２０世纪前半叶，由于生产的社会化和资本主义私人占有这个基本矛Ｄ盾日益激化，从自由资本主义发展到垄断资本主义，并Ｄ且先后爆发了两次世界大战和１９２９年至１９３３年的世Ｄ界资本主义大危机。到５０年代以后，资本主义的基本矛Ｄ盾依然存在，资本主义的本质没有改变，但资本主义国Ｄ家对一些具体制度也作了不少自我调节、改良和改善，电括借鉴社会主义的一些做法，使其经济、科技继续发Ｄ展，社会生产力水平不断提高，使劳资...

简介：本文首先论述了一个艺术史学方法论研究的传统体系,即“黑格尔体系”,在建设和证伪的双向维度中设立了一个预期。进而分析贡布里希从方法论的角度对波普尔科学哲学理论所进行的转换,并明确贡氏这一理论对艺术史学所要达到的是可资检验的“猜测”的真理。指出正是不同的方法论的选择构筑了不同的艺术史学的风格。

简介：安多藏区,地处我国青藏高原东北部,跨甘、青、川三省界壤毗连的广阔地区,是藏族历史上颇负盛名的藏传佛教后宏期之策源地,是名闻遐迩的格鲁派六大宗主寺中二者——塔尔寺、拉卜楞寺之所在地,也是国内第二个藏文化艺术中心之地。安多藏区与西藏相比,自有它自己的许多优势和特点,如:它拥有更为丰茂富饶的草地资源和牧业经济;有着大量的原始牧猎文化的遗存和史前文化的风貌;它的自然景观、宗教文化、生活习俗、生产方式、社会形态,都因与内地以汉民族为首的其他兄弟民族有着更多的直接交往而发展形成独具特色

简介：在试图对艺术哲学进行跨文化比较研究时,出现了东西方文化中"艺术"概念是否同时并存及语意是否完全重叠的认识论问题.本文讨论并归纳了西方文化中"art"(艺术)概念的三种定义及特性分类,进而探讨如何来识别某些特定的非西方社会中的艺术概念以及它们怎样才可能与西方的"art"(艺术)概念进行比较的问题.分析表明:在西方的"art"(艺术)概念和特定的非西方概念之间也许有重要的语意重叠或交叉,但又并非完全重合,我们应根据这些概念所属的社会文化背景来看待它们及其所指.

简介：本文以《周南·芣苢》为例，从“歌”的角度，对《诗经·国风》的艺术特质及其艺术成就作出分析。文中认为，《诗经·国风》从本质上是用来演唱的“歌”而不是用来在案头阅读的“诗”，它与传统的文人诗有不同的文体特征，并在长久的艺术实践中形成了诸如章句的重复，套式、套语的使用，中心词语的锤炼，情景的推进等一系列“歌”的写作（演唱）技巧。从“歌”的角度来研究《诗经·国风》，可以更好地认识其艺术本质，解释其艺术审美的奥秘，探索中国古代诗歌创作发展的规律。