简介：一切神棍诱骗人们上当的基本手法之一，就是鼓吹所谓超出于常人思维规律之外的“奇迹”或“不解之谜”，让人们对自己的正常思维能力产生怀疑，失去应有的自信和判断力，从而让他们牵着鼻子走。要把人们易于观察和验证的领域涂上神秘的色彩，显然不是一件容易的事，于是遥远古代的没有文字记录可做根据的人类社会状况，即考古学和历史学通常所说的“史前文化”，就成为历来的奇迹鼓吹者们中意的题材。

简介：浙江史前文化演进的形态与轨迹蒋乐平Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅｐｅｎｄｓｏｎｒｉｃｈａｒｃｈａｅｏｌｏｇｉｃａｌｄａｔａｄｉｓｃｏｖｅｒｅｄｉｎＺｈｅｊｉａｎｇｐｒｏｖｉｎｃｅｔｏａｎａｌｙｓｅＨｅｍｕｄｕＣｕｌｔｕｒｅ．Ｍａｊｉａｂ...

简介：

简介：三峡地区史前文化初论杨权喜Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅｂｅａｕｔｉｆｕｌＴｈｒｅｅ－ＧｏｒｇｅＲｅｇｉｏｎｈａｓａｌｏｎｇｈｕｍａｎｂｅｉｎｇａｃｔｉｏｎｈｉｓｔｏｒｙ．Ａｔｌｅａｓｔ８０００ｙｅａｒ＇ｓａｇｏｆｒｏｍｎｏｗ，ｔｈｅＴｈｒｅｅ－Ｇｏｒｇｅ...

简介：德昂族作为云南古老民族,大约从新石器时代晚期或青铜时代早期就已经成为当地居民,对开发西南边疆,发展当地农业生产有着不可磨灭的贡献。随着文物普查考古发掘的不断深入,德昂族史前文化渐显倪端,拉开了史前文化研究的序幕。1981年11月开始的保山、德宏文物普查试点,发现了保山市隆阳区蒲缥塘子沟旧石器晚期遗址等十八处新石器遗址。随后在全省文物普查与复查中,南亚语系孟高棉语族布朗、德昂、佤族先民有关的史前文化遗址越来越多显露出来。本文将笔者参与调查发掘和整理掌握的临沧地区德昂族考古资料作介绍。

简介：一九五三年初春,考古工作者在西安东郊沪河东岸的二级台地上发现了一座原始社会的村落遗址.一九五八年,在发掘和整理的基础上,建立了我国第一座新石器时代的遗址博物馆.不久,著名考古学家郭沫若同志即为遗址亲笔题名.从此以后,半坡遗址在国内外享有盛名,成为著名的旅游圣地.

简介：2015年4月10日,由中国社会科学院主办、中国社会科学杂志社承办的中国社会科学网,全文转载了《江苏地方志》杂志2015年第1期刊发的刘宗意先生研究论文《史前＂湖熟文化＂——那时有个大湖》。长期业余从事南京历史文化研究的刘宗意先生,依靠熟练的电脑网络技术,借助互联网上的文献资源、地图资源和各种软件,对南京文化的起源进行了新考证,并绘制出论证所需的地图,提出最新见解：史前秦淮河盆地曾经是个大湖,＂古秦淮大湖＂才是南京文明的摇篮。

简介：凡是文化与文明，都是在一定的山川地理环境中孕育产生和发展传承的。山川地理环境是这种文化生成发展的基点和不可或缺的自然条件。青海省东部以河湟地区为代表的马家窑文化、齐家文化、卡约文化、辛店文化等诸史前文化构成了青海省东部地区史前文明的基本框架。然而，青海省东部地区的黄河流域从自然的山川地理形势上看并不构成一个大的绝对的独立的地理单元，

简介：金川河流域历史悠久，文化积淀深厚。早在5000多年前的新石器时代，金昌先民就繁衍生息于金川河沿岸，创造了辉煌灿烂的远古文明，是甘肃史前文明的重要组成部分。按照甘肃考古学文化谱系，金川河流域史前文化遗存分别属于新石器时代的马家窑文化，青铜时代的齐家文化、沙井文化。此外，还分布有部分史前岩画。截至目前，金川河流域尚未发现早于马家窑文化，诸如大地湾文化时期、仰韶文化时期的遗迹或遗物。在此之前，这一带是否有人类活动，尚不知晓，故而本文从马家窑文化开始记述。

简介：一、南岛语族的扩散与张光直先生在这一问题上的贡献自19世纪30年代以来,中国东南沿海的史前文化与南岛语族的联系问题一直是太平洋地区考古学、人类学和语言学关注的焦点课题之一.东南沿海地区包括目前的浙江南部、福建和广东省的沿海地区.中国古代的历史文献对这一带的历史记载始于汉代,其汉代以前的历史,尤其是战国以前的历史,基本上要靠考古材料去重建.目前考古学界一般认为,这一地区东周以前的历史都属于史前史的范围.

简介：<正>一、发现与分布大巴山脉位于秦岭和汉水流域以南,长江、黄河两大流域之间,山势由西向东绵延于川陕、川鄂边境,中包南山、孤云、两角、米仓、大小巴等山,横跨南江、通江、万源、城口、广元、宁强、南郑、汉中、西乡、镇巴、镇坪诸县,全长约500公里。山北连汉水上游的陕南汉中、安康地区;山南接嘉(陵江)、渠(江)流域的川北达县、广元地区(市)和万县地区一隅。这一区域内高山横亘,峡谷幽深,江河网布,条状山脉和丘陵谷坝杂然相间,海拔高度大

简介：阿拉善右旗位于内蒙古自治区西部,总面积72556平方公里,地理坐标为北纬38＆#176;38′-42＆#176;02′,东经99＆#176;44′-104＆#176;38′.东接阿拉善左旗,西邻额济纳旗,北与蒙古人民共和国接壤,南靠甘肃河西走廊（图一）.

简介：本文将国内东南沿海考古学与南岛语族相结合的研究材料和国外关于南岛语族起源问题的研究材料结合起来探讨关于福建与南岛语族的渊源问题。然后分别论述福建沿海新石器时代早、中、晚期的考古材料，对南岛语族考古学的产生与发展进行梳理。最后，根据福建史前海洋经济开始和发展的时期（距今6500～3500年），来反映南岛语族在福建地区的起源、扩散和发展过程。

简介：生命中的绝大部分风景都是在途中,无论它是平凡、琐碎或是漫长,我们总要学会安于途中。旅行亦如此,真正的意义不在于目的地,而在于整个过程。有人说过＂如果你不出去走走,你会以为,这就是整个世界＂。还有人说＂要么读书,要么旅行,灵魂和身体一定要有一个在路上＂。

简介：距离澳大利亚海岸约750英里的新喀里多尼亚岛以南40英里处，有一个叫派恩的小岛。岛上有400多个像蚁丘似的古怪古冢，用沙石筑成，高8-9英尺，直径300英尺。

简介：<正>前不久,由福建省博物馆和东山县博物馆联合举办的《闽台史前文化关系展览》在东山县博物馆展出,半年来接待观众三万人次.深受海峡两岸同胞的欢迎.台湾省“宗教咨询委员会委员”李炳南教授看后说:“这个展览用事实证明闽台是一家人”并题词:“两岸历史文化本同根”.国务院文化部文物局黄景略教授为展览撰写了“闽台文化桥梁”的题词.

简介：武山境内的西旱坪遗址、傅家门遗址出土的大量陶器、石器，说明武山的史前文化从大地湾一期到石岭下类型，再到马家窑类型、齐家类型，沿承有序，从未阻断。石岭下类型陶器的三角纹、同心圆纹、蛙纹、鸟纹、蜥蜴纹，尤其表现伏羲作为雷神、龙神化身的人面鲵鱼彩陶瓶，以及南部山区滩歌一带祭祀东池龙王黑爷的旋鼓舞，有力证明六、七千年在渭河支流的榜沙河流域、滩歌河流域由母系社会向父系社会过渡阶段，存在着较为清晰的从女性崇拜向男性崇拜嬗递的历史印痕，作为神与人合二为一的伏羲在这一地区留下了深深的广泛的历史印痕。

简介：人类历史在世界各个区域几乎都经历了一个漫长的石器时代，但由于各地区石器原料的不同。其他矿物资源使用的不同，经济、社会和艺术文化的不同等原因，造成各地在社会发展过程中石器的种类、石器的加工技法、石器的功用、石器的贸易、石器的产业规模、以及石器在社会和经济中的地位等多方面的不同。比较而言。

简介：在考古学上，被冠名为“文化”的遗址委实不多，是什么让“上山遗址”成为众所瞩目的“上山文化”？“上山文化”真的比河姆渡文化还要早3000年？1万年以前长江下游的原始人又过着怎样的生活？

简介：安徽凌家滩、红山文化是新石器时代晚期两支代表性文化，都以其丰富多彩的文化内涵蜚声海内外，引起众多学人关注。细梳两文化内涵，惊奇地发现它们在构成方面有很多相似之处，激起笔者无限兴趣。例如都存在祭坛、神庙、聚落、贵族墓地、大量精美的玉器等。而尤为“引入入胜”的地方就是两地都有玉龙出土。玉龙制作精致，栩栩如生，它不仅仅是艺术品，而且更富有深厚的文化底蕴，因此成了本文论述的主角。再结合两文化中其他遗存，来浅析龙文化的社会内涵，及其产生的时代背景、民族心理和史前文明呈现的若干特点。