简介：只有23年人生历程的聂耳（1912-1935），堪称是中国乐坛的奇才——由于多种原因他没有机会进入专业音乐院校学习，只能在从事左翼电影、左翼戏剧工作之余，利用各种机遇奋力拼搏，终于自学成才。他创作了《毕业歌》、《码头工人》、《开路先锋》、《铁蹄下的歌女》等传世名曲，成为中国革命音乐的先驱者。

简介：<正>脸谱是中国戏曲人物造型的一个重要组成部分,从发生、发展到基本定型,历经数百年,其间积淀着诸多文化元素,充分承载着中国传统文化的内涵,也与特殊演出环境、社会物质条件、观众审美心理趋向有着密切的联系。这是就中国戏曲脸谱发展的一般规律而言。多种声腔的川剧,其形成发展与昆曲、弋阳腔系诸剧种、梆子、皮黄等有着直接的渊源关系,自然,其脸谱的绘制也沿袭了多种声腔剧种角

简介：遵义阳戏研究王德埙一遵义阳戏的渊源及发展诸疑案试析（一）从声腔成分看阳戏的形成时间风格质朴的遵义阳戏是一种古老的地方戏剧，据阳戏老艺人说：“灯从唐朝起，戏从唐朝兴。”但唐朝的参军戏同近古的阳戏有何渊源，却无从考证。从阳戏现存的声腔系统来看，其音乐计有...

简介：阳高民歌独特的艺术特征源于阳高方言的沃土，本文试从“方言学”的角度，分析阳高民歌中声母、韵母的特点以及字调对旋律的影响，探索阳高民歌和方言之间的联系。

简介：本文通过对抗战歌曲几种体裁和创作手法的研究，总结了填词歌曲、创作歌曲和创编歌曲的一些曲式结构、表演风格和美学特征，并对其传播影响和历史意义进行了理论思考，揭示了抗战歌曲的艺术功能与社会功能之间的关系。

简介：古龟兹音阶研究吕冰从四世纪吕光灭龟兹开始，龟兹乐位陆续传入了中原。到了隋、唐时期，便在空前繁荣的俗乐活动中占据了极为重要的地位。由于人们对龟兹乐伎有着深深的喜爱，又由于其音乐在中国历史上曾经产生过如此巨大的影响，因而有必要去对龟兹音乐作更加深入的研究...

简介：无论是从音乐学的研究角度,还是在作曲技术理论的研究中,对配器技术的探讨与研究都是极为重要的.研究一个民间乐种,不对其乐队的编制、乐器的配合特点进行分析是不全面的,甚至无法领略它的风格内涵,因为乐队的配置与组合是形成乐种风格的一个重要原因,而在作曲与作曲技术理论中对于乐队的配器织体研究更是必不可少的一个重要环节.本文就我国丝竹乐合奏中的二人台牌子曲、江南丝竹、福建南音、潮州弦诗等代表性乐曲的配器手法进行了分析与探讨,并总结了丝竹乐配器的基本规律.

简介：金元戏台是现存古代戏台的最早实例,它们无一例外地遗存在神庙中。在瓦舍勾栏不复存在,甚至因形象资料的缺乏而无法准确得知其形状结构的今天,金元神庙戏台的幸存,实为剧场史以及戏曲史研究之大幸,同时也为古代建筑、民间宗教等方面的研究提供了不可多得的实物资料。

简介：本文对石磬这一音乐史中礼乐合一的乐器进行宏观考索.通过对石磬本体形态要素,即形制、纹饰、铭文、测音等进行了分析研究,得出了各类石磬的形态特征、石磬形态的发展规律.

简介：生长于巴蜀,或具有长期在巴蜀生活学习的经历,与巴蜀地区有着直接的关系的一批作曲家,在国内外享有很高的声誉,且造成了不可忽视的深远影响。这些作曲家都具有某些使人感受到一种属于＂巴蜀＂的一些鲜明的特点,使我们提出了＂巴蜀乐派＂这个概念,通过对一些优秀的巴蜀作曲家代表人物及其代表作品进行较详细的介绍和较系统、深入的分析与总结,去探索找寻巴蜀地域文化赋予他们的创作特质,领会其音乐创作和学术追求的精神内涵。

简介：通过中国隋初郑译与苏祗婆乐调音阶的对应，发现日本或在前的朝鲜新罗是采用与中国不同的对应方式，故而产生出日本最富于特点的阴音阶来。这也是中国以琵琶，日本或朝鲜用筝类乐器来作这种对应所产生的直接结果。

简介：<正>引言中国音乐历史久远,色彩斑斓。有着特有的美学思想和艺术情调。板胡艺术以它独特的表现形式,在这绚丽的音乐百花园中独树一帜,受到人们普遍喜爱。本文将以:《板胡脉络探讨》;《话说板胡》;《风格与手法》;《当代板胡演奏家及作品》;《后记》等几个部分成为整体。意在使读者对板胡这件具有代表性的民族弓弦乐器有一个较完整、系统的了解。以利于掌握其脉络、方便学习,更好地继承和发扬板胡艺术。一、板胡脉络初探远在商朝(约前17世纪)就已有了古“(?)”(乐)的写法,根据创字的意思是说:古之之乐乃置丝于木

简介：宫调史是一门对中国音乐史中宫调的历史流变进行研究的学科。以历史的时间脉络为线来对宫调中的诸多问题掘源研究。

简介：<正>明代是我国版画的高峰时期。特别是戏曲、小说的插图刻本,版本多,流传广,达到"书板日增月益"、"家畜而人有之"的地步。戏曲剧本是戏曲版画的载体。早期剧本主要作为演出的脚本,其插图往往具有规范演出的作用,或者类似穿关的规定。这也是早期的戏曲版画中人

简介：<正>[大陆板]是江苏省两个主要地方剧种锡剧和扬剧的主要唱腔之一。两个剧种一个在苏南,一个在苏北,不仅语音不同,唱腔的体制和所属腔系也不同。锡剧是“板式变化体”,

简介：一康熙二十八年(1689),淄川县令张石年(嵋)离任,蒲松龄作《送别张明府》(诗三首)、《悲喜十三谣》赠之。这位县令在淄川有'仁风善政'(见蒲松龄《上邑侯张石年(嵋)书》),因此,离任时有人'悲'、有人'喜',《悲喜十三谣》即以此立意。其中《端工(巫师)喜》谣云:

简介：<正>一、概述对于南管①的研究,已经历了多年的行程。五十年代,曾有一批音乐工作者取得初步的成果,如《南曲历史沿革初探》等,但由于某种原因,使得这一工作没有进一步深入而中途搁浅。十几年来,有许多海内外音乐学者再度投身南省的研究事业,如大陆的刘春曙、王耀华、何昌林、王爱群、吴世忠、陈枚生、陈应时、孙星群,台湾的许常惠、吕炳川、吕锤宽、沈冬、陈美娥,美国的叶娜,菲律滨的彭松涛等诸位先生,他们从南管的史学、律学、乐学、美学等方面,作了不同侧面、不同程度的研究和探

简介：学堂乐歌是一个多世纪来中国新音乐发生、发展的源头，许多学者对学堂乐歌的研究作了许多基础性的工作。但是，关于学堂乐歌的研究情况，却无人进行过系统的梳理。本文广泛收集了众人对学堂乐歌的研究成果，在此基础上进行初步的梳理，供学界参考。

简介：泉州笼吹,是广泛流行于闽南地区的民间鼓吹乐,对当地剧种与乐种的发展产生了深远的影响。2008年泉州笼吹成功入选福建省非物质文化遗产名录,其独特的音乐风格日益受到音乐学者的关注。运用国际民族音乐学研究领域较为流行的＂音声景观＂学术理念,以＂地-音-人＂的立体视角重新审视泉州笼吹,并探究其于漫长的发展过程中产生的流变与交融,从而全面呈现泉州笼吹悠久而古朴的艺术形态。

简介：