简介：汪曾祺是当代文章大家。他在评述古今作品时往往提及结尾的艺术；他自己的文章，在结尾上也很用心思。汪曾祺的一些观点和做法，值得我们认真学习。

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简介：好的结尾总是让人感到一种说不出的喜悦，所以古人要求“收笔以摄魂”，还以“豹尾”形容。但好的结尾真是难觅，尤其是考场作文，在规定的时间内，更是少之又少。相反，不太好的结尾很多。这次参加高考阅卷，笔者做了一些记录，也有些感想。下面我分开谈，先看好的结尾。

简介：“一篇之妙，在乎落句”，写出一个独具韵味的文章结尾，会令读者意犹未尽，回味无穷……精彩排比，独放异彩运用排比句收尾．仿佛将一颗颗晶莹的珍珠串起来．让文章焕发夺目的光彩。心灵是一方广裹的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

简介：　　对文章的结尾,有很多生动的描述:"豹尾"的干净利索,"撞钟"的余音绕梁,"别进一层"的意蕴深远,"临去秋波那一转"的魅力张扬……可见,结尾的意义不仅是收口,更有深化、美化、亮化文章的重要作用.……

简介：在课堂教学中，不仅要有一个好的开头，而且还要有一个好的结尾。当一节课快要结束时，教师则要引导学生对所学的重点、难点及其关键处进行回顾与反思，这是课堂教学设计中必不可少的环节。在这个环节中可让学生充分展示其学习的进步，体验成功的喜悦，增强学习自信心。同时，也是及时巩固新知、拓展思路的有效途径。

简介：摘要：在高中语文课堂中，结束一个课堂的教学，不仅是一个形式上的结束，更是一个重要的环节。一个优秀的结尾，能够加深学生对知识的理解和记忆，增强学生的学习兴趣和自信心。本文将从学生的角度出发，探讨如何让高中语文课堂教学的结尾精彩，让学生回味无穷。

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简介：著名的短篇小说家欧·亨利善于描写美国社会尤其是纽约百姓的生活。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意外，被称为“欧·亨利式的结尾”。

简介：结尾是文章的有机组成部分,是表达中心思想的重要环节之一。考场作文没有结尾要判为结构不完整,丢大分;没有引人注意的结尾也会视为平庸之作,得低分。本文介绍作文结尾的三种方法,让同学们学习借鉴。

简介：人们常把作文时能在关键之处点出要旨称作“画龙点睛”。“点、睛”赋予了画面之龙以生命力。画龙点睛,突出观点,能深化主题;如果点得不好,就会影响整篇作文的效果。

简介：好的结尾能总结全文，画龙点睛，引人深思，让人回味无穷，给人美的享受。品读精彩的结尾，体悟蕴含的思想感情与表达技巧之妙。

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简介：<正>禹爷治水功成返京,向舜爷作了详尽汇报,受到高度评价。舜爷赞道:“我的天下,真是全仗你的功劳弄好的!”于是皋陶也和舜爷一同肃然起敬,低了头;退朝之后,他就赶紧下一道特别的命令,叫百姓都要学禹的行为,倘不然,立刻就算是犯了罪。这使商家首先起了大恐慌。但幸而禹爷自从回京以后,态度也改变一点

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简介：中国现行通用公文的构成,经历了漫长的发展和演变过程。可以这样说,由于汲取了历朝历代公文的合理因素,特别是新中国成立以来近五十年的公文制作行文经验,至今已经自成系统,并相当完备。

简介：一直以来，《传道书》就似乎是整部希伯来圣经中的异类，包含了许多看似与希伯来传统格格不入的异端言论。犹太拉比也曾经讨论是否应当将此卷书列入正典。本篇论文通过分析《传道书》12：1—8的诗歌，尝试回答《传道书》与希伯来传统的关系问题。换句话说，作为《传道书》的总结陈词，这部分经文有助于我们理解作为希伯来传统之另一种的《传道书》。

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简介：元代杂剧大家王实甫的传世名作《西厢记》以其对封建礼教束缚之下的青年男女大胆追求自由爱情的推崇与歌颂,及其秀雅多姿、妩媚摇曳的语言艺术,加之其前其后诸多或是同题而不同文学样式或是同种文学样式而细节微殊的艺术作品的相互推阐与演绎,使得它赢得了古今中外几代人的青睐。勿庸置疑,对于爱情的永远的赞美,从某种程度上给人们的善感的心灵带来了冲击,然而我们又不能否认,在这美丽动人的爱情故事之后掩藏着的旧日人们对桎梏一般的礼教的全力反抗,则更从一种隐含的角度达到了与人们对真、善、美的追求的磨合与共生。可惜的是,《西厢记》第五本却没有以一种一贯的精神和姿态将这种反抗精神贯彻到底,从而留下了几多不足与缺憾。事实上,清代评点大家金圣叹已

简介：像写好文章的开头一样，写好文章的结尾，不仅非常重要，而且很不容易。读好的结尾，如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。一篇文章不管开头多漂亮，没有好的结尾，可能就前功尽弃。本文就文章结尾的写作谈几点粗浅的看法。