简介：《家在水草丰茂的地方》是近年来少数民族题材电影中的优秀作品,影片通过两个裕固族少年寻找回家之路的故事,映射出少数民族生存环境中的诸多问题。本文首先通过对文本中核心意象进行拆解,指出其与文化母体间的同构关系,以及回家与寻家之中所隐含的无“家”忧思。其次,在立足文本的基础上分析回家与寻家中存在的现实问题。最后提出少数民族现代性存在困境逐渐凸显的问题,通过对这一问题中普遍性及特殊性的辩证式思考,提出无家对话与多元共生的观点。

简介：2017年2月17-18日,江西省文联与江西省戏剧家协会在南昌共同举办了地方戏曲小型剧目展演,该展演属省委宣传部'江西省文艺创作与繁荣工程'扶持项目。参演单位有江西省赣剧院、南昌市采茶剧团、高安市采茶剧团、莲花县采茶戏剧团、赣南采茶歌舞剧院、弋阳腔艺术保护中心、鄱阳县赣剧团,上演了赣剧《窦娥冤·斩娥》《邯郸梦记·生寤》、南昌采茶戏《秧麦》、高安采茶戏《孙成打酒·打

简介：做好公益传播对于提升电视机构的关注度、社会公信力和内在文化软实力,具有积极作用。近年来,作为地级电视台的中山广播电视台,将公益传播与媒体融合结合起来,在公益传播的模式和运作方式上积极创新,取得了初步成效。

简介：当今时代，信息技术高度发展，世界主要国家普遍把加强对外传播作为增强国家文化软实力的重要手段。当前，国际形势纷繁复杂，受众需求千变万化，对外传播好中国声音，几家主力央媒的引领作用巨大，地方媒体开展对外传播的脚步也必须紧紧跟上，

简介：一、绩溪伏岭徽剧童子班及其发展。绩溪县伏岭镇,是徽剧的重要发生地。清乾隆年间,四大徽班进京,进京的徽剧与汉调逐渐合流发展成京剧。而流传于徽州的徽调,基本面貌保存至今。伏岭地处山区,交通闭塞,但每年村里逢年节庆都要演戏,就渐渐形成了一种原汁原味的纹川徽剧。1830年后,伏岭当地的各徽剧流派都开始打造自己的童子班,把一部分徽剧剧目交由孩子来表演,由此说来,伏岭徽剧童子班的形成,已经有180多年的时间。

简介：一、总体要求(一)指导思想。全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神,坚持'二为'方向、'双百'方针,坚持以人民为中心的创作导向,坚持以社会主义核心价值观为引领,更好地发挥江西地方戏曲艺术在建设中华民族精神家园和文化强省中的独特作用。(二)主要目标。围绕建设富裕美丽幸福江西和文化强省的目标任务,不断提

简介：新余市是江西的新兴工业城市。'新余夏布'是这座城市的历史记忆。北宋《元丰九域志》曾记载:袁州四县即万载、宜春、分宜、新喻,除赋税之外,多次向朝廷进贡白苎布。可见,当时的新余,继万载之后同样也是苎麻生产的主产地,其中夏布也是相当的丰产。每年春秋

简介：传统戏曲经过＂戏改＂和话剧的影响冲击后,戏曲的剧场美学发生了改变。有成功的也有失败的。笔者在观看十地方戏《桃李梅》后,有一些感触和思考,希望借此展开戏曲继承和发展中遇到的一些议题。

简介：在我国电视业的发展过程中，电视社教节目是创办较早的一类节目。电视社教节目，以其内容包罗万象、形式多种多样，与其它类电视节目兼蓄共融，在综合发挥电视多种功能方面一直起着独特的作用。许多电视台，包括国外电视台，都很重视这类节目，把它看成是电视台综合实力的表现。

简介：进入21世纪一个显著的特征就是信息化,报刊、广播、电视、互联网等多种形式的新闻媒体已经成为当今社会人们获取信息、及时了解国内外发生重大事件的重要渠道。随着新媒体的介入,地方电视台的生存环境也变得越来越艰难。因此作为地方电视台而言,如何结合地域特点、发挥自身优势,满足受众需求、体现舆论监督的职能,有着非常重要的意义。《消费报道》是大同广播电视台2012年开办的一档普法维权类节目,现已成为当地消费维权类电视节目品牌。从受众的角度而言,借助电视媒体的力量来维护广大消费者在日常消费中遇到的问题,效果很是显著。

简介：<正>峨嵋电影制片厂的第一部故事片《嘉陵江边》通过技工纪大明解放前后生活的遭遇、斗争和变化,以鲜明的笔触塑造了一个富有性格特色的较完整的工人形象。通过他又对党的领导作了真实的描写。乍看起来,影片的主题、题材并不算是新颖,但它有特色。首先它以明确的革命斗争观点,生动地写出了一个具有坚强战斗性格的工人形象。纪大明,解放前原是一个熟練的技工,却因他性情耿直便一次再次失业,拖着妻儿四处流浪,无衣无食。但他宁肯担着担儿焊茶壶,也绝不低声下气向剥削者乞求开恩

简介：随着智能化手机及4G网络的普及，人们对手机的依赖性不断增强，手机媒体在人们生活中的地位显得越来越重要。手机被称为继报纸、广播、电视以及因特网之后的“第五媒体”，它影响着人们生活的方方面面，已经日益成为“装在口袋里的媒体”。

简介：

简介：艺术源于生活、高于生活，是生活的提炼。舞蹈艺术同样也离不开大众和生活，借用肢体语言来传递、释放、宣泄一种情感，与观众心灵沟通，并达到思想情感的共鸣。

简介：引言前段时间我在杂志上读到一句这样的话，让我在看完青春版《牡丹亭》之后新生了很多感悟，这句话是这样的：“传统文化像一堆灰烬，但灰烬深处很可能还有余温，我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬．而是把我们的手伸进灰烬，去触摸那个余温。”寥寥数语，却打动了我内心深处。那些在如今物欲横流的“金钱世界”中默默静躺的传统戏蓝艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!

简介：纵观舞蹈的发展史,从古至今一个优秀的舞蹈作品必然是＂情寄于舞,舞表于情,情舞交融,形神兼备＂。一部舞剧,只有其思想性逾越时空的淘沥,其艺术性令人赏心悦目、耐人回味,并且彼此相得益彰,才能够成为传承时代的艺术经典。舞剧《红色娘子军》以中国化的表达方式,反映中国人的历史与民族感情,舞蹈形象鲜明饱满,舞蹈风格独特多样,其艺术魅力激励着一代代人为革命和建设事业奋斗不止。

简介：“华语电影”是当下中国电影创作及理论探讨中的一个常见的概念。该概念自从20世纪90年代诞生以来，被业界、学界、媒体和官方广泛言说和探讨，显现出一定的“共识性”。“华语电影”的概念在促进产业协作、文化包容和政治认同等方面具备了“生产性”与“物质性”的意义。但该概念自从诞生以来也面临着一些学术争议。“华语电影”的概念事关中国电影发展道路的构想以及中国电影主体性的建构问题。它是特定历史条件与环境下中国电影主体的“言说”和“想象”的产物。作为一个历史“偶发性范畴”，它体现了一种语言建构与主体想象的“非物质性”和“非稳定性”特征。本文运用了雅克·拉康的主体建构理论，分析了该概念的“建构性”与“想象性”的特质。

简介：现在从世界潮流来看，电视电影一个很重要的发展趋势是喜剧化。电视电影的喜剧性也引起人们注意，表现在三方面：

简介：调查性报道是二十世纪初期兴起的，它意味着新闻记者开始冲破文学界限从而进入政治领域，同时也预示了记者与社会上层之间复杂的角力关系(Fitzpatrick，1994；Lotz，1991)。尤其在社会动荡或改革时期，调查性报道尤为兴盛。它的兴衰取决于大众对政治经济资源分配的合理悱是否了解，是否要求更多的知情权，以及该政治体系对批评是否有足够的忍耐力(weir&Noyes，1984)。

简介：纵观目前众多的影视作品中,在很多制作过程中,存在着这样那样的不足和错误,也就是行内称之为的“穿帮”.但是大多数观众在观看影视作品时,是不怎么会注意到的.