简介:论内丹修炼心理的几个原则张钦内丹是唐末至宋元道教修炼最重要的方术,它秘传师承,形成众多流派,丹经丹法汗牛充栋,但多岐同源,皆援外丹术语,将人体某些部位作为炉鼎,以人之精气神作为运炼对象,通过一定的方法、步骤,使人之精气神内凝成丹而达长生成仙。它的实质...
简介:社会素质的提升和人的进步,都是以教育的介入为前提的。这早已成为共识。临夏市木场幼儿园及和平小学理事长马进孝,从1985年开始,其执教生涯从宁夏银川肇始之后,对穆斯林教育的思考和探索,再也没有停止过。在整整十多年的民办阿校教育过程中,他发现了成人教育的困难和有限性。这一困境的发现,催生了他对民族教育的更深层思考。最后,他将视线转向了儿童教育,并得出结论:治病,得从根部开始。
简介:指出:"自天子以至于庶人,皆以修身为本.其本乱而末治者否矣."现在的人们,实实在在早已忘记"正心修身"这个做人的根本.当今世界,我们看到的是:问题的青年,问题的学生,校园的暴力,青少年的犯罪以及由此衍生的家庭问题、社会问题层出不穷,已经到了触目惊心的程度.究其根源:我们丢弃了文化教育"承前启后,继往开来"的基本精神,我们已将国家民族的根本文化忘掉,已将古圣先贤的伦理道德抛弃,由此而导致的种种恶果,自然也就成为事所必至、理有固然的程度!
简介:一人类社会的发展史,是一部人类蒙上帝引领,归向上帝的真善美的历史。上帝多次多方晓谕他的子民的同时,也引导万国万方归向他。古希腊、中国、印度的圣哲,创建了各自的伦理学,从本体论上触及了冥冥之中的上帝真、善、美的本质。他们的许多论断,成为数千年来人类社会共同遵奉的金玉良言。古希腊著名的哲学大师苏格拉底曾提出一个著名的论断:"美德即知识"。他的再传弟子亚里斯多德生前系统地讲授过伦理学,死后由他的儿
简介:李洪志之流唆使“法轮功”痴迷者制造的一起起悲惨事件,充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质,同时也更加引起我们的警觉:李洪志及其“法轮功”的迷惑力不可低估,其欺骗性亦不可小视。此文试从“法轮功”练习者如何陷入心理误区的视角,揭示李洪志之流的欺骗伎俩,以期引起那些“痴迷者”的醒悟和广大民众与“法轮功”之类邪教斗争的坚强决心。
简介:王维,字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。后举家迁至蒲州(今山西永济县),因蒲州古属河东道,故称王维为河东蒲人。王维生活的时代,正值大唐由“开元盛世”走向衰颓的转折时期,在这样一个时代大变革时期,作为一个集诗、画、乐于一身的杰出人才,他难以施展才智与时代抗衡,最终被时代所扭曲、遗弃,由一个奋发向上的雄材
简介:精神分析的创始人西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)曾经假设,宗教信仰和宗教活动与心境压抑、思想僵化、反应迟钝,甚至妄想等神经症问题有关。最近,美国麦克马斯特大学的心理学家温德尔·沃特斯(WendellWatters)发表研究报告,认为宗教信仰对心理健康具有负面
简介:知名学者季羡林老先生95岁生日时,温家宝总理于百忙之中抽出时间前去探望,总理和老教授探讨了和谐这个话题,季羡林老先生说:“有个问题我考虑很久,我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。”总理说:“《管子兵法》上说:‘和合故能谐’,就是说有了和睦团结,行动就能协调。
简介:“法轮功”与世界上一切声名狼藉的邪恶组织一样,都是通过对成员实施精神控制,来达到其邪恶目的。在李洪志妖言蛊惑下发生的“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件,再次充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪恶本质。
简介:
简介:"仙传四十九方"是明代嘉靖年间状元及理学家罗洪先所传的道教导引功法。此功法的最初文本是罗洪先在洛阳游历时由朱神仙授予的,时称《卫生真诀》。考其功法,应该直接源于明正德间王蔡所传《修真秘要》,或与《修真秘要》同源于南宋郑樵《通志》中曾著录的《修真秘要经》。在功法的表现形式、内涵和文字表述方面,"仙传四十九方"要优于《修真秘要》中的相应内容。"仙传四十九方"随再编的《卫生真诀》首刊于明万历二十五年(1597),后来有《卫生真诀》、《万育仙书》和《万寿仙书》等多种抄本、刻本传世,近几十年来一些较新的印本也出现了若干种。
简介:假如夫妻的一方不是信徒,假如你在工作中仍未获得归属感或颇感压力直大,假如你在家庭内部因矛盾、身体健康等自身原因而困惑……
简介:《文殊般若经》是佛教文献中展现文殊信仰的重要经典,展现了文殊智慧的个性特色和文殊法门的鲜明标识。它追求转烦恼成菩提,兼论出世与入世,脉络清晰,体系完整,所论述的大乘佛教的核心理念和修学方法,既坚持了释迦牟尼创立佛教的根本宗旨,又能在历史上和现实社会中激发人们追求真理,服务大众,在今天仍对我们有借鉴意义。
简介:6月30日,江苏天主教南京方舟慈善基金会与共青团南京市委员会、南京市妇女联合会、南京市青年联合会在南京多米训练基地联合举办为期三天的“七彩童年一与爱同行”公益夏令营,来自全市100名农村留守和城市流动儿童及35名青年志愿者参加。共青团南京市委副书记王慧,南京市妇女联合会副主席魏群、江苏省宗教局凡东伟副调研员、
简介:在“六·一”国际儿童节到来之际,四川省会理县天主教副本堂司铎马熊猫受会理县天主教本堂司铎雷军委托,率领会理县天主教爱心小组成员以及会理县沙坝初级中学受教会资助的贫困学生一行20余人,带着小朋友们喜欢的礼物、食品以及生活用品,于5月30日下午3点来到会理县残疾人联合会特殊儿童学校,看望和慰问在那里学习、生活的孩子们。会理县残疾人联合会陆应友副理事长介绍了学校的基本情况。马熊猫神父也代表教会讲话并勉励孩子们好好学习,将来回报社会。
简介:“从一个坐机关的国家公务员,到一个孩儿王。为承母志,兴办孤儿福利院。2500万遗产用于救助孤残儿童,义无反顾,14年执着,不离不弃;他为孤独的孩子敞开了爱的怀抱,他为无父无母的孤残儿童撑起一片爱的蓝天。不是亲生骨肉却一样宝贝,没有惊天动地的事迹却同样催人泪下。”这是孙金耀荣获中国基督教公益慈善事业先进个人时的颁奖词,寥寥数语,却道出了孙金耀的爱主爱人之行。会后的周末,当我走进上海广慈残疾儿童福利院,我更深地感受到了他在残疾孩子们身上所付出的无言大爱。
简介:当你走在明媚的阳光下,看到天真活泼的孩子们脸上如花的笑靥时;当你闲暇之余,沉浸在童年如烟趣事的回忆时,当你和孩子嬉闹玩耍,享受天伦之乐时,可曾想到,世界上还有这样一群孩子,因为患“自闭症”几乎从出生就注定心灵将在封闭和孤独中度过。这种疾病就像一座“监狱”,不仅锁住了孩子幼小的心灵,也锁住了他们的希望和未来……
简介:本文指出,在后现代浪潮的冲击下,有必要融会华人文化传统中的儒家德性传统、西方的卫斯理恩典论、麦金泰尔(AlasdairMcIntyre)与候活士(StanleyHauerwas)的品德伦理理论,并重视“预临之恩”、“称义之恩”、“成圣之恩”,以促进教会的成长。
简介:我国正在经历着一场深刻的社会转型,中年知识分子承受着严重的心理压力,佛教文化对缓解这种压力发挥了积极的作用。本文就中年知识分子利用佛教文化化解心理压力的现状、机制和前景做一点探讨。
简介:在位于武汉中南神学院内"爱心心理咨询室"即将开业前,记者采访高级心理咨询师--程晖姊妹.
论内丹修炼心理的几个原则
马进孝:穆斯林儿童教育的先行者
播种圣贤教诲 读经己立立人——浅谈儿童读经教育
人格·伦理·素质——从基督教伦理学角度看提高教会素质
李洪志及其“法轮功”的心理骗术
王维成为“诗佛”的心理历程探微
关于宗教和心理健康的辨歧
伊斯兰教重视人文关怀与心理疏导
“法轮功”组织的邪恶心理分析
十一世斑禅祝全世界少年儿童节日吉祥如意
明代理学家罗洪先所传道教导引功法“仙传四十九方”考
中美教牧心理辅导事工研讨会在沪举行
《文殊般若经》的核心理念和修学方法
南京“七彩童年——与爱同行”留守流动儿童公益夏令营圆满举办
四川会理县天主教爱心小组儿童节开展送温暖活动
无言大爱写人生——专访上海广慈残疾儿童福利院院长孙金耀弟兄
爱,使心灵不再封闭——大连市基督教“两会”关爱自闭症儿童纪实
文化激流中重拾瑰宝——今代华人文化脉络下尝试串通儒家德性传统、卫斯理恩典论、品德伦理学
佛教文化化解当代中年知识分子心理压力情况的调查与分析
祈求上帝使我们更懂得去爱——记即将成立的武汉“爱心心理咨询室”