简介:逻辑学通识课的目标是提高受教育者的逻辑思维素养。知识,包括逻辑学专业知识,不会自然地成为逻辑思维素养。与日常逻辑思维相关的是逻辑学知识的传统部分,是传统的形式逻辑以传统的方式覆盖和处理的知识内容。在逻辑思维素养的构成中,相关的逻辑知识以直觉形态存在。逻辑思维素养的差异,不在于对这些知识的掌握程度,而在于这些知识的直觉形态的灵敏度。“逻辑需要的是训练而不是记忆”。逻辑通识课覆盖逻辑知识,但其实质部分是有效的思维训练。案例思考与分析是课程的结点,案例教学是基本方法。数理逻辑(一阶逻辑)不应当是,事实上也从来不是逻辑学通识课。逻辑学通识课的角色一直是由传统形式逻辑承担的。这是传统形式逻辑的历史地位。作为通识课,传统形式逻辑必须改进以取得新的形态。
简介:摘要:轮扁斫轮意指意不可言传、书之所传为糟粕。本文赞同前者否定后者。认为语言虽无法直接传递知识和技艺,却能引发读者的思考,引导和促进理解,所以语言是一种工具,书之所传非糟粕。基于此,本文认为轮扁斫轮带给的教育学的启示主要有:第一,注重理论和实践相结合,从实践中摸索。第二,注重教师的引导作用,尽可能地引导学生走向语言背后的意。第三,提供恬淡、虚静、寂寞、抵御外部干扰的环境,悟道与学道并行。
简介:既往针对布鲁姆(类)教育目标分类工作的批判,大多集中在教育学或心理学角度,且对两者不予区分,视野稍显狭窄,不能洞察全局,亦不能把握要害。本文尝试从分类学、教育学、心理学及认识论四个方面,层层推进展开综合批判:分类学立场上,没有给出'类'的生成机制,故不能真正称为'学',仅可称为分类框架;教育学立场上,将本来应作为一个整体发展的人切割成多个独立部分(领域),理论上陷入只分析无综合的误区,也给教学实践以误导;心理学角度,止于对业已达成的外在行为状态的表面描绘,未能触及学习者认识及发展的内在本质;认识论角度,作为布鲁姆(类)分类学的直接理论依据,认知心理学(信息加工理论)的认识论基础十分混乱,且无到哲学层面寻找认识之本质的自觉意识,无对处于认识论最高水平的发生认识论之知识观的继承,这是所有问题的根源所在。
简介:摘要:世界幼儿教育流派发展到今天,产生了许多的理论。其中蒙台梭利提出的尊重幼儿,放手支持幼儿的理论对我们教学影响较大。在此理论的影响下,在实际的工作中我们发现乐学教育对幼儿身心发展具有重要的意义。
简介:摘要:小学生作为祖国的花朵和社会主义的接班人,做好小学生教育,民族和国家的发展才更有希望。而受制于年龄和认知限制,小学生对外部事物的判断没有清晰的认识,因此做好小学生的德育教育十分重要。而德育中最重要的便是孝文化,孝也是中华民族传统美德的重要基石。孝敬父母,弘扬孝文化,是新时代对中华传统美德的继承和发展。在小学教育阶段开展孝心教育很有必要,更是作为义务教育的小学教育应尽的义务。基于此,笔者首先探讨孝心教育的意义以及对学生带来的价值,进而从四个方面提出开展孝心教育的有效途径,从多层次地开展孝心教育活动,用孝文化感染学生,让孝心注入心灵,也为学生三观的建立和成长注入活力和动力,以供参考交流。
简介:摘要 在现在的社会当中很多高校对于小学教育实践教学不够注重,因此导致很多师范生的教学能力较低。在小学教育学的实践教学当中有多种实践教学方式,比如教育见习、模拟教学等等各种实践教学方式。可以使得很多师范生能够掌握更多的教学技能和方法,提高自身的实际教学水平,同时还可以有效的督促师范生在学习的过程当中,能够遵循新课程教育改革的要求,来不断的改进教学方式,对教学方法进行更加深入的探索和研究,进而才能为当代的小学教育培养更多适合优秀教师,提升我国的小学教育质量。基于此本文针对小学教育实践教学中存在的问题进行了分析,并对实践教学的特点进行了阐述,最后对小学教育学实践教学的策略进行了详细的阐述,以提高师范生的实践学习质量。