简介：<正>《孔雀东南飞》这个悲凉凄恻的爱情故事,一直为世人所哀感兴叹。“孔雀东南飞,五里一徘徊”这句盛传不衰的发端章句,更以它丰富的内涵和深邃的艺术魅力令历代诗豪雅客辨驳玩味、拍案激赏。然而,有一

简介：广阔的地理、历史背景探究李白游历太湖及无锡惠山寺行踪,以解除千年以来人们之悬念。

简介：长期以来，学界关于“哈尼梯田”的内涵、起源等等众说纷纭，莫衷一是，且有一些误解甚为流行，以讹传讹。研究基于演化经济学理论，明确了中国田制史上“水田”“山田”“梯田”“哈尼梯田”等概念的内涵，探讨哈尼梯田的演化路径，认为滇南哈尼族地区“森林—水源—村寨—梯田”四位一体中的“哈尼梯田”，包含“人”“技术”“生态”三个因素，缺少其中任何一项都不周延。发源于江南的稻田“精耕细作”模式是一个非常杰出的创造，“哈尼梯田”就是这一模式在滇南哀牢山区扩散、传播和演变的结果，而且可以说是山地生态农业模式的极致。

简介：抄本《明史列传》的撰者被定为徐乾学是错误的。该书卷首韩方卓的跋文失误颇多,不足以证明此书为徐乾学所撰。有关徐乾学的传记资料和明史纂修的史料亦可印证徐乾学未曾撰写过《明史列传》。将该书与万斯同的《明史》和王鸿绪的《明史稿》比较后,确认此书系后人将上述两书的诸臣传中各抄录一部分组合后,另题名为《明史列传》。

简介：《论语·尧曰》中的＂历数＂实指历法而言,顾颉刚据汉宋学者以＂历数＂为帝王历运之义的解说以证《尧曰》为邹衍之后的作品是不能成立的;将上博简《孔子诗论》中＂诗无隐志＂的说法与《左传》《国语》等文献的相关说法结合起来看,可知春秋时《尚书·尧典》中＂诗言志＂的说法已然流行,并非出于战国中后期;《尚书·皋陶谟》中的＂五辰＂应为＂三辰＂的误写,故不能做为《皋陶谟》有取于阴阳家思想而为伪古书之证。

简介：《旧唐书》是研究唐代历史的重要材料,然因修书时值战乱之后,许多经籍散乱不存,或流落民间,又仓促上马,一蹴而就,客观上造成了修书质量难以提高。书中不仅存在鲁鱼亥豕之讹,张冠李戴也时或有之。其他年代、地名、史实等也有混淆不确之处。在此就疑义予以一一考辨。以冀对中华书局组织的正在修订中的“二十四史”之一——《旧唐书》有所裨益。

简介：书目文献出版社出版的《北京图书馆古籍珍本丛刊》(以下简称《丛刊》)第114册中收录了"据明成化十一年郑瑡、郑琥刻本景印"的《麟溪集》,集前署名为"明郑太和辑郑玺续辑".查阅《北京图书馆古籍善本书目》和《中国古籍善本书目》,两书在著录《麟溪集》时也一律作"明郑太和辑".其实,此集最初应为元代的郑文融(一名大和)所辑.

简介：【摘要】语言中的多数词语都能以某种关系为纽带聚合成一个个族群。正如王力所言：“词汇不是一盘散沙，词与词之间往往有某种联系，词汇也是有条理的。”关于这些相互关联的词语聚合体，有的研究者称之为“词族”，而有的学者却称为“词簇”。“词簇”与“词族”仅一字之差，但二者的意义却大有差异。

简介：《中国古代史论丛》总第九辑载刘德鸿同志的《隆武死事考信》一文（以下简称“刘文”）,驳斥了拙文《“隆武遇害”考辨》（载《中国古代史论丛》一九八二年第一辑）中的某些论据,并断言“隆武虽未死于福州，但死于汀州，不可能到广东去进行抗清活动。”从而批驳了拙文。

简介：认为竹林七贤的命名与竹林之游无关,说明本墓镶嵌竹林七贤壁画不仅仅是为了一般的装饰,竹林七贤诗文亦在这些士族文人中广为流行

简介：历来认为，孔子当年离开鲁国到列国去是“周游列国”。本文从考察孔子离开鲁国的原因，孔子到各国的作为，以及孔子在途中所遭遇的种种灾难，说明他不是“周游列国”，而是为着传播“仁政德治”的理想去“寻访列国”。目前，全国冒出了多个孔子问津处，作者以翔实的史料，如湖北武汉新洲在西汉时期挖出的“孔子使子路问津处”石碑，淮南王刘安在邾城建亭修庙，首创问津书院，硕学鸿儒来问津书院讲学，清代康熙、嘉庆皇帝给问津书院题写金匾，以及问津书院的文脉影响深远等充足史料，确认孔子当年在武汉新洲问津。

简介：元好问诗集中的《杂诗》四首,今存最早之明刻两种版本的《遗山集》皆有收录。但由于今本汪藻《浮溪集》亦收录此诗,钱钟书先生《谈艺录》中即据此认为四诗乃汪藻所作。而如今的研究者亦广泛接受了这一观点,今人所编元好问诗集也将四诗剔除。然而,钱先生此说实未加详考。实际上,《杂诗》四首当是元好问作,而混入今本《浮溪集》者。

简介：本文结合最新研究成果，通过语境考察，对《辞源》（修订版）词语“宿饱”、“安堵”条的释义及构词理据进行考辨，提出“宿饱”应作“常饱、久饱”义解，“安堵”应由安于墙堵而引申指安居、安定义。

简介：定州40号汉墓出土的竹简本《论语》是目前发现的《论语》最古抄本。在将其与《说文解字》中《论语》引文、《论语》郑注本、东汉熹平石经本《论语》对勘的基本上，我们认为：此本不仅与许慎所见鲁壁古文存在明显差异，而且与郑玄用作校本的《古文论语》也显在．然不同，应该属于今文《鲁论》系统；从与熹平平石经比勘的结果看，它和汉代有重大影响的《张侯论》也存在某种程度的差异，可能出自不同的师传家法，此本原本残缺，后来曾据别本补抄。

简介：一、导言“穆护”一名，最令人瞩目者，乃见于史籍有关唐武宗灭佛的记载，如《唐会要》卷四七《毁佛寺制》有曰：其天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万余人，收充雨税户。拆招提兰若四葛余所，

简介：1786年赴粤的＂大土耳其＂号,是继美国＂中国皇后＂号来华的第三艘商船。＂大土耳其＂号来华并非预期的计划,而是在＂中国皇后＂号的激发以及英国钳制贸易的格局下,美国海商由好望角向印度及东南亚转向促成的贸易事件。本文挖掘中外文档案文献,考察了＂大土耳其＂号广州贸易情形,并对某些记述及历史遗留物进行了辨正。

简介：

简介：经过对有关史实的考辨,文章认为李白曾来歙县访许宣平、游览歙县城郊兴唐寺之说只是一种口耳误传或文学故事,并无确切的史实根据。

简介：《文心雕龙·辨骚》十处引述《诗经》，可分为以别称代《诗》以称述、直接引用和化用《诗经》成辞两种类型，其中以《风》《雅》等别称代述《诗经》六处，直接引用和化用《诗经》成辞四处，涉及《邶风·柏舟》《大雅·罴民》《大雅·抑》《大雅·域朴》四个篇目。这一方面说明刘勰对《诗经》的熟稔程度，另一方面也是刘勰“据事以类义，援古以证今’’文论思想的具体实践．又是刘勰创作观念与创作实践双向互动的经典范例。

简介：明代的《唐诗纪》是重要的典籍之一，在“全唐诗”编纂史上，其占有十分突出的地位。它成书于万历前期，包括初唐诗纪六十卷、盛唐诗纪一百一十卷，收录作家572人，诗歌8362首（句）①，诗以人分，人以世次，同一人名下，诗歌分体排列。《唐诗纪》始事时间较早，在唐诗搜集、校勘、辨伪等方面，为清修《全唐诗》奠定了坚实的基础，有着发凡起例的意义。然而，由于规模较大，传本难见等诸多原因，长期以来，学界关注不够。特别是对其编者吴瑁的认识，自《四库总目提要》出，其后陈陈相因，以讹传讹，少有辨者。