简介:南京师范大学教授高峰所著《江苏词文化史论》,由凤凰出版社2011年12月出版。该书立于中国词学发展史和江苏文化演进史的高度,将江苏词学的发展放置于地域文化演进的整体环境当中,截取富有地方文化特色的词坛现象,进行深人的梳理和分析,以时代文化、地域特色的动因,探析词学演变的实质,形象地彰显出词作文本所渗透出来的文化魅力。该书以“金陵文化与南唐词风”、“宋词与扬州”、“论元代江苏词坛”等二十多个特色问题为中心,展开专门研究;再由点及面,形成对江苏词文化发展脉络的整体论述,为古代诗歌与地方文化研究的有机结合开拓了新的学术领域。
简介:摘要小学生喜欢玩“三国杀”“西游杀”等玩具卡,又因学生自控能力差,很容易沉迷其中,影响学习和休息,所以学校和家长都不让学生玩,但屡禁不止。对于四、五年级这个年龄阶段的小学生来讲,对世界充满着好奇心,玩是他们的天性,老师和家长越如果只想到阻止孩子玩,那么后果一定是适得其反的。因此,想办法让学生在玩的过程中不沉迷,并且能把学生玩游戏的不利因素转变成有利于学生学习的因素,是学生和家长应该思考的问题。这些玩具卡上大都是画有一些学生喜欢的、崇拜的英雄人物,而且很多是《三国演义》,《西游记》等名著里的人物。因此,我想到了把玩具卡和阅读名著阅名著结合起来,从而引导学生把玩游戏的兴趣转移到阅读名著上来。本文从以下两个方面谈了如何把玩具卡作为小学生阅读名著的抓手一、学校里,老师应尊重学生爱玩的天性,引导学生在玩中阅读;二、家里,家长应理解孩子爱玩的天性,引导孩子在玩中阅读。
简介:与八十年代的美学热和“回到文学”的诉求不同,九十年代的中国文学批评出现了回返思想文化论述的倾向:从“人文精神”的讨论到“现代性”的反思和“新左翼”与“自由主义”的论争,相当多的批评家在调整自己的意识形态角色,扩大谈论文本的范畴或主要关注文学文本的社会、政治、历史内涵,思考社会权力运作的压抑性。这种现象是可以理解的:“当历史强行进入我的视野”,连诗人都感到八十年代后期的形式主义试验和“幻美”的追求有某种“不道德”的成分1;而在全球化的语境中,当形式主义在理论上体制化而显出种种弊端,人们发现“批评理论”在法兰克福学派的意识形态脉络中,是可以读为“批判理论”的,文学文本也并不神圣,享有特权,它也像一切社会文本一样,是历史语境制约下的语言运作,因此,一切文本都是意识形态性的,文学批评也都是政治批评——詹明信和伊格尔顿的观点,得到当今许多批评家的认同。本文无意就中国文学批评在现实与理论的双重压力下的这种转变发表看法,而只想把它当作一个不可或缺的背景,经由黄子平近二十年文学批评的观察,讨论文学讲述与讲述文学的意义,探寻文学批评承担社会使命的可能和方式,从而发现文学中文化讲述难...
简介:网络普及时代对文化带来的震撼,引起了许多人文学者的瞩目。作为一种信息媒介,互联网正在日益丰富和改变着人们文化生活中的各种交往活动,随着人文活动在网络中的浸润越来越深,人们对人文信息的获取与阅读、参与创造和保存、筛选和交换的各种机制也在发生许多变化,这是人文工作者共同面临的挑战。同样,网络作为文学传播的中介,则又使文学在表达的对象、途径和方式上面临新的变化。这样,对于从事文学批评和研究的学者而言,其在网络时代的工作对象和工作方法都会有不同程度的调整。至少,为了充分地发挥其思想和批评工作的效率,为了使他们的理论探索能够覆盖和包容信息时代出现的新的人文景象,对其发展变化的种种可能做出某种预测、评判,对它的弊端发出及时的警示和批判,人文学者包括文学批评者都不应该无视互联网络这个空前的人类产物。网络时代的到来到底给文学和文化带来那些挑战?文学批评和人文学者何为?正是这次对话的中心。