简介:战后初期,从1945年到1949年,短短四年时间,是台湾文学史发展过程中,少见洋溢“左翼思潮”的时光,同时也是“台湾文学”与“民国文学”初相会的时期。本文带入民国历史文化语境,指出在民国机制下“登台”的左翼文学,是战后首波“横的移植”,为台湾注入富于五四与鲁迅经验的“三民主义现实主义”以及“新现实主义”思潮;同时也将国统区和解放区的争议转嫁来台,因此台湾《新生报》“桥”副刊上的“新现实主义文学论争”,实质上正是民国机制的问题另辟台湾战地的讨论。同时,“台湾文学”自身也有对日治时期文学发展的“纵的继承”,因而与民国文学呈现出的左翼/异关怀,已有“阶级与省籍”“理论与实务”的分化。战后初期台湾文学与民国文学交锋的结果,实是二者各行其道,无论是合纵抑或连横,皆不可得。不过,“民国视野”至少为既有的台湾文学研究带来了三项新的可能:一是重新看待“桥副刊论争”的方法;二是关于省籍的问题,并非“本省/外省”的“人”的问题,而是更大的“台湾/民国”的“机制”碰撞结果;三是关于“中国”,因此有“民国/共和国”的区隔,以及深化讨论的可能。
简介:走进台湾的书店,你会很容易地发现书架上或书橱里摆了许多传记类的书籍,如果你有兴致再向店主打听一下,得到的回答一定是这一类书的销量是很大的.台湾的读者大众以惊人的消费实力,回应着出版界推出的一波波名人传记热.这种情形与祖国大陆近年来的图书市场调查情况颇为相似.随着台湾的“政治解严”,自80年代后期开始,传记写作也同其他文学作品一样,企图迅速填充台湾文化界长期遗留下来的思想空白.经过了短期的准备,大批的人物传记便先后涌现.据粗略估计,近一两年来台湾传记书的出版量确实十分惊人.在政治人物方面,除了台湾的蒋介石、蒋经国、李登辉、郝柏村、林洋港、连战、宋楚瑜等当地政界名人之外,还
简介:<正>一、最近两年台湾文学发展的新特点、新趋势台湾当代文学的发展,有相当明显的阶段性:五十年代,由于受台湾当局的“反攻大陆”的反动口号影响,反共怀乡文学曾经充斥台湾文坛;六十年代,随着美援和日援的大量输入,西方文化思潮到处泛滥,现代主义的文学浪潮淹没了反共怀乡的文学,成了台湾文学的主流;七十年代,由于国际重大政治事件的冲击,以及台湾内部各种矛盾的加剧,台湾人民的民族意识和社会意识空前高涨,因此在五十年代和六十年代被掩盖了多时的乡土文学,又重新崛起,取代了现代主义文学的地位,一跃而为台湾文学的盟主,八十年代的台湾文学有什么新的特点呢?它有什么新的趋势呢?这是值得我们研究和探讨的。
简介:大陆学者在开展两岸文化交流后,重新“发现”台湾文学与大陆文学的“共相”时,“发现”有不少诸如“日本语文学”、眷村文学、后遗民写作,还出现诗文双绝的余光中等众多由“移民特性”或“遗民性格”所带来的“殊相”。台湾文学本来就是一座重镇,它在参与建构祖国文学中,做出了特殊的历史贡献。尤其是在“文革”期间,台湾文学填补了中国当代文学的大片空白。台湾部分学者从上世纪70年代以来重新挖掘和“发现”台湾文学,另一些“激烈本土派”则“发明”与中华文化无关的“台湾文学”,还“发明”(其实是伪造)“台独文学史”及随之而来的“台湾语言”、“台湾文字”,并“发明”了“张爱玲是台湾作家”这种违反史实的作家定位。大陆学者通过“发现”进而“识别”、“揭示”或“解释”这种隶属于中国文化的总体版图,却在长期诡谲曲折的历史变动中出现了众多异质的“有中有台”的台湾文学,与台湾“激烈本土派”所“发明”的“有台无中”的“台湾文学”,不是一种平行关系,也不是一种对等关系。