简介：中国古代语文教育有重政治、轻文学、为应试的弊端,同时也有重语感培养、语言锤炼的精华。对古代语文教育传统,应本着“三个面向”的精神,清除其糟粕,继承其精华。

简介：中韩两国的继承法有很多共同点，但也存在着不少差异。在法定继承和遗嘱继承中，具体条款有所区别。我国的继承法应借鉴韩国继承法，不断加以改进和完善。

简介：新课程并不是对以往教育的全盘否定，它是在继承基础上的发展和创新，是一种扬弃，世界上任何事物的发展都是遵循这个规律的，语文教学同样如此。

简介：随着互联网在全世界的普及,网民数量逐年攀升。因网络虚拟账号继承所引发的问题也日渐增多。《民法总则》第127条关于网络虚拟财产问题的制定,将其法律属性界定为物权属性加以保护。笔者试图对现有的继承规则体系的完善提出相应建议,并适用《物权法》等相关法律加以规范,在发生网络虚拟账号继承事件后由继承人申请,经网络运营商审核后,根据该账号所蕴含的利益情况区别对待,便于解决网络虚拟账号纠纷在法律适用方面的问题。

简介：随着藩王绝嗣等问题的出现，明代统治者以特恩的方式予以解决。但特恩藩王数量的激增导致明代宗室危机日益严重。嘉靖、隆庆和万历时期王室试图通过完善藩王继承制度来杜绝特恩。尽管这在一定程度上遏制了特恩的发展，但制度的根本缺陷使特恩现象始终成为明代宗室的一大弊端。

简介：邓小平同志在创立建设有中国特色社会主义理论的过程中,以三个是否有利于作为取舍的标准,运用拨乱反正与正本清源、取神换貌与形存实变、实验探索与逐步推进、分析扬弃与开拓创新等方法,继承和发展了毛泽东思想。小平同志对毛泽东思想的继承和发展,具有生动而深刻的哲学方法论上的意义,给人以取之不尽的巨大教益与启示。

简介：朱熹是中国封建社会后期学问渊博、影响深远的思想家，他继承儒家传统的治国安邦思想，形成了以正君心、行仁政、倡德治、崇教化为主要内容的治国理论体系。清朝康熙皇帝统治期间，对朱熹倍加推崇，以朱熹的治国理论为立国纲领和指南，为清朝统治出现持续百余年社会稳定和经济繁荣的局面奠定了基础。可以说，“康乾盛世”的出现在某种程度上是朱熹治国思想的产物。

简介：继承和发扬党的优良传统和作风，是加强党的建设的一个十分重要的任务。为保持党的先进性和纯洁性，正确处理继承和发展的问题，不断进行理论和体制的创新，与时俱进，才能保持党的无产阶级先锋队的性质和旺盛的战斗力。

简介：在中国现代文学史上,师从鲁迅进行“鲁迅风”杂文创作的作家不在少数,唐歿是鲁迅杂文门生的重要一员,也是中国现当代文学的学科奠基人之一,对学科建设的贡献极大.但是历来研究者对唐歿的研究并不充足,尤其是对唐y主要文学创作成就杂文创作的研究.文章主要从三个问题上力求突破：第一是鲁迅杂文创作思想对唐y杂文创作的重大影响,其次是唐歿杂文创作风格的逐渐成熟,最后是唐y杂文独特的艺术特征以及自觉的文体意识追求.

简介：借助概念分析方法，讨论了王阳明对孟子的继承与发展；孟子的“性本善”思想是对孔子的“仁”的一种阐释，而王阳明对“良知”的解说又是对孟子的这一观念的继承和发展。

简介：正德十六年（1521年）三月,明武宗病亡,由于他既无子嗣,又无兄弟,皇位继承成为空白,同时,各种社会矛盾十分尖锐,社会动乱一触即发,明王朝面临倾覆之虞.在此危急关头,张太后挺身而出,及时确定皇位继承人,并派遣使臣迎接新君朱厚熜来京即位.她还在皇位空缺期间,主持朝政,全力委用内阁首辅杨廷和,采取种种措施稳定政局;并在君臣“门礼之争”中做好协调工作,使朱厚熜顺利即位,开启明朝嘉靖时期.

简介：本文结合我国修辞学的发展现状，论述了汉语修辞学传统的继承、国外修辞学或其他相关学科理论的借鉴和现阶段汉语修辞学创新建设与繁荣发展的问题，强调了汉语修辞学学科理论体系和特有的方法论等作为有特色的民族文化传统继承的重要意义，适时而融会贯通地“洋为中用”符合汉语修辞学与世界修辞学发展共荣的要求，赞扬了近年来国际修辞学界和汉语修辞学同行跨出国界、广泛交流对汉语修辞学发展的促进，探讨了汉语修辞学创新发展的可能与前景。

简介：“两千年前的孔仲尼,两千年后的陶行知”。这是郭沫若当年祭陶行知先生的诗句,真诚地表达了他对痛失万世师表的哀悼,也为我们道出了陶行知与孔子教育思想的渊源关系。陶行知专门论述孔子教育思想的著作不多见,但在他的不少文章中,却常常提到孔子,在进行教育的实践时,则注意继承孔子学说中的精华,借以丰富和完善自己的教育思想和教育理论,使之具有中华民族

简介：榆林高等专科学校从1958年建校至今,走过了艰难曲折的40年。40年来,学校由小到大,不断发展,取得了一定的成绩,有许多经验值得深入总结,自然也有不少教训应当认真记取。特别是榆林地区作为国家能源重化工基地、国家生态农业示范区,陕西畜牧业基地的大开发、大建设,为我校的建设和发展带来了前所未有的机遇。在这世纪之交的关键时刻,十分有必要对学校的过去、现状和未来作认真的回顾、分析和把握,以科学地确立学校面向二十一世纪的发展战略和教育教学体系,使我校不断快速而稳步地前进。

简介：网络虚拟财产是在互联网时代下所产生的新型财产,在互联网发展的今天的网络虚拟财产,经过网络用户不断地经营、交易和投入时间金钱,已经成为了自身财产的一部分。但是我国现行法律对网络虚拟财产的性质,所有权归属问题进行规定,进而导致了继承权问题的发生,在用户死亡后,继承人不能对其虚拟财产进行继承也成为了目前关注的焦点问题,《民法总则》对虚拟财产进行了相应的规定,但是最主要的《继承法》依旧对虚拟财产没有进行完善和修改,结合之前所发生的案例,对于虚拟财产的属性、所有权归属问题和继承问题进行了分别讨论,并且立足于我国现今的法律制度和法律体系上对完善我国虚拟财产制度提出了相应的建议。

简介：归扣是为了兼顾共同继承人间的公平,在分割遗产时将参与继承之继承人所受的由被继承人生前作出的无偿性赠与归入遗产总额,并从该继承人的应继份中加以扣除。其源于罗马法,在世界许多国家及地区都有相关规定,但我国继承法中却没有明文立法。通过对世界相关立法的比较分析,可以明确归扣制度的内容,并对归扣制度的相关争点加以讨论,构想在我国应如何设置归扣制度。

简介：毛泽东德治思想是毛泽东思想的重要组成部分，其深受中国传统德治思想的影响又有所超越。文章从德治的基本前提、德治的人文基础、德治的地位和作用、德治的基本手段、德治的最终目的等五个方面，论述了毛泽东对中国传统德治思想的批判继承和发展，从而形成了社会主义新德治理论。

简介：通俗小说因其通晓世俗人性,描写悲欢离合、男女之情而受到读者欢迎,其主题永恒而富有生命力,张爱玲深受通俗小说影响,其故事结构和小说人物有很深的通俗小说痕迹,但张爱玲的小说又有其独特性,一方面她对人物的行为和人性的思考超越了通俗小说,对作品的人物也不进行单一的道德批判,她惯于打破传统言情模式的窠臼,使故事给予读者深思。

简介：叶燮《原诗》所含诗学思想与明代公安派有诸多相似之处,甚至可以说是对他们的继承和革新。首先,公安派主张“性灵说”,而叶燮则进一步认为诗歌是主客体交互作用的产物,提出了诗歌创作的理、事、情三要素;其次,公安派提出了文学通变观,而叶燮则提出以“正变”为核心的诗歌发展观,突破了其一味主变的思维模式;最后,公安派提出“士先器识而后文艺”的思想,叶燮进一步指出诗人要有“胸襟”,以及“才、胆、力、识”四要素。

简介：中国传统民本思想历史悠久,自商周时期“敬天保民”到春秋战国“仁民”、“贵民”、“君舟民水”,再到汉唐宋明时期民本思想的发展,以及明清时期“民为主,君为客”、“忧民之乐”的完善。传统民本思想为毛泽东思想提供了丰富的理论来源,而毛泽东的群众观点尤为受其影响。在中国革命和社会主义建设中,毛泽东同志形成了“人民群众是国家主体”、“全心全意为人民服务”、“群众路线及具体工作方法”为主的群众观。毛泽东的群众观是对传统民本思想的继承与超越。