简介：惠山古镇祠堂群——湮没在历史长河中而不被世人所关注的一个文化区域,正日渐被人们所熟悉和了解。在惠山祠堂群的兴起、发展过程中,共同发展起来的园林文化、书院文化等与之紧密结合成为一个高度复合型的多元文化体系。

简介：一、惠山祠堂群文化的多元价值祠堂是中国独特的建筑形式,旧时也称为＂祠庙＂或＂家庙＂,是后世祭拜神灵、缅怀先贤和族人祭祀祖先的场所,也是历史厚重、涵容丰富的国民精神家园。祠堂由神祠、先贤祠、宗祠、名贤祠等构成,是先民精神和英灵栖息的殿堂,是中华宗族文化、纲常文化的集中体现,是＂修身齐家治国＂文化的集中体现,是中华传统文化不可或缺的重要组成部分。

简介：古老的祠堂，纯木结构，里面立着一个泥塑将军像。后来重新修补家谱，逐渐了解这个村庄居民的祖先，是一个王族的分支，从山西逃难到此地，繁衍子孙，并且用同声不同形的方法，改变了姓氏。所以这里的姓，在百家姓里找不到。

简介：我祖上,其实也是有祠堂的。其实,这个词说起来让人觉得怪怪的,本来以为没有,后来才知道曾经拥有。那是小时候的某一天,家里突然来了几个根本不认识的老汉。说老,是有点过了。一套根本不合身的西服,一口叫人听得费力的普通话,再加上总是在手搓手的一份矜持,让人觉得那张褶皱的脸无故多添了十岁光阴。后来才听老

简介：我在芜湖出生，1岁时随父母来到合肥。父母都是南下干部，我们家当时就住在安庆路和淮河路之间的邮电管理局宿舍。那时，宿舍大院中的楼房还不多，往后门去是一个上坡，坡上是一些老房子。房子古色古香，屋顶很高，柱子也很粗很大。屋檐下有燕子做窝，夏日黄昏时还有蝙蝠不知从哪里飞出来，在院中盘旋。这些房子有的用来做办公室、医务室，也有的用来住家。其中最大的一块地方，便成了机关食堂。食堂十分宽敞，不在开饭的时间，

简介：

简介：祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑,是一个家族的＂发祥地＂。祠堂有许多种,以宗祠最为常见。宗祠,即家庙,是旧时同族人供奉和祭祀祖先的场所。中国传统社会延续了几千年,它的基本元素就是家族。在这个元素中,人们按照＂三纲五常＂等伦理道德进行自我约束,从而对社会的稳定性起着推动作用,而无需国家动用太多的国家机器进行维护。一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童平时也不许擅自入内,否则要受重罚。

简介：

简介：在我的家乡，有一座古老破旧的祠堂。走到祠堂面前，两根大石柱便映入眼帘，大石柱上盘着两条威武庄严的龙。

简介：阳春三月，笔者在南平市延平区峡阳镇状元祠里看到，这里设有阅览室、电视室、对奕室等文娱场所，还设有思想教育、道德评议、纠纷调解等群众自我教育组织机构，不但成了人们茶余饭后的一方文化热土，还成为人们规范行为处事的“评议堂”、调解纠纷的“和解堂”；每年的清明节，人们还要在祠内举行传统韵味与现代风情交融的“成人节”教育等特色活动……

简介：旧时天津有许多祠堂,大致分为两类：一类是祭祀列祖列宗的家祠,一类是纪念先贤先烈的专祠。家祠是宗法社会的产物,由来已久,遍及城乡,且不去说它。专祠多为朝廷敕建,旌表褒扬忠臣勇将,无非是为了宣扬愚忠愚义的封建伦理道德,藉以巩固皇权统治。立祠的历史人物,不同阶级立场自然有不同的评价,作为一种历史现象,封建祠堂最终被时代潮流所淘汰,也在情理之中。

简介：古镇峡阳，位于南平市延平区西北，辖1个居委会、7个街道、14个行政村，总人口25000多人。峡阳镇古时出过状元、进士、将军、举人共51人，留下土库、状元祠、百忍堂等名胜古迹，以及民间舞蹈、剪纸、京剧等丰富的历史传统文化。誉满八闽的峡阳“战胜鼓”，多次参加省市区节庆盛典演出活动，土库、各氏族祠堂、招科塔、溪中公园等吸引了海内外不少游客前来观光、

简介：祠堂和佛教寺庙、道教宫观、天地祭坛一样，都属于祭祀性建筑，只不过供奉的对象不同。祠堂作为家族的象征，供奉和祭祀的是本族先祖和同姓忠臣、良将、清官、廉吏以及先贤、名士、英雄等人物的神位，是华夏先民精神永存和英灵栖息的殿堂。

简介：楹联是中华民族传统文化中一颗璀璨的明珠。它根植于民族的沃土中，寓寄于深厚坚实的社会基础上，虽历经沧桑，却以自身顽强的生命力长盛不衰。

简介：摘要：宗祠在习惯上称为祠堂，也称祖祠、家庙、家祠等，是一个家族供奉其祖先的场所， 被视为宗族的象征。其功能也由原来单纯用于祭祀、供奉发展到后来具有族中聚会、议事、执法、管理等方面的作用，成为一个家族乃至一个村屯的多功能活动中心。

简介：望家祠堂座落在长江三峡大坝坝头库首的北岸,即宜昌市夷陵区太平溪新镇.濒临库首五级船闸引航道,与江南的重要省级文物保护单位黄陵庙隔江相望,地理位置十分优越.

简介：

简介：榆中县金崖镇是国家级历史文化名镇,具有丰富地域特色的历史建筑文化遗产,其中祠堂建筑颇具代表性。通过对当地祠堂建筑的调研与测绘,运用归纳、类比的方法,总结分析出当地祠堂建筑的总体布局、单体建筑、装饰装修上的地域特征。旨在厘清地域文化背景下的金崖祠堂建筑的形制特征,从而进一步完善陇中地区传统建筑地域特色研究。

简介：在乡土中国时代,祠堂是家族聚会的堂皇之地。作为古时建筑的重要组成部分,祠堂占地广、规模大,建筑讲究,气派恢宏。时光带走了族规家法和统领一方的威严,今天,它们历经岁月沧桑和劫难,带着移民和家族的传奇故事幸存下来,以静默的姿态,傲立在风烛残年的古镇,成为华夏青山绿水间一道独特的风景。一祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑,是一个家族的＂发祥地＂。

简介：冀中平原上的村庄，很多是何家庄、吴家庄、李村、范村这样的名字．不过有些名字却延续着岁月沧桑的脉络和痕迹。比如市区内的塔冢、城角庄、柏林庄、东古城、赵陵铺等村名都很有来历，地处石家庄市桥东区的义堂村在方言里念作“蜜糖”。