简介:以1922年安徽寿县楚墓被盗掘为界,楚学研究可以分为两个阶段:此前的楚学研究,基本上是对楚哲学和楚文学等楚国历史文献和文学作品的研究,即所谓的老庄哲学、庄骚文学研究,整体上属于"精神文化"研究范畴;此后的楚学研究,特别是20世纪考古大发现,楚学研究拥有了实证性极强的地下出土文物的支撑,从而真正成长为一门现代科学,对"物质文化"层面的关注是此期楚学研究的重要特征,考古学研究提高了楚学整体研究水平。但是,楚学研究还存在着若干需要重视的问题:一是迄今尚未有对于楚王墓葬的正规发掘;二是有些学者的理论素养不足,研究方法过于陈旧单一,研究视野不够开阔;三是需要对中西古今的相关文献资料进行收集汇编,在比较研究的视域中推进学科发展;四是不宜将楚学研究作为"硬实力"来要求,以项目工程的实施方式来进行硬性"操作"和"推动"。
简介:焦裕禄精神是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富,对焦裕禄精神进行深入探讨和学理研究,具有非常重要的历史意义和现实意义。近年来,学术界掀起了研究焦裕禄精神的热潮,取得了一些研究成果,值得进行一个阶段性的梳理。从目前学术界对焦裕禄生平事迹研究、焦裕禄精神概念的提出、焦裕禄精神研究的源起、焦裕禄精神形成的时代条件、焦裕禄精神的文化秉赋、焦裕禄精神的内涵及其价值意义等几个维度看,学术界在焦裕禄精神研究上,无论是运用的理论与方法,还是涉及的研究领域,都取得了值得肯定的成就。但是,也要看到,从学术史的眼光看,已有研究也存在有待挖掘、有待深化之处,值得学术界予以足够的重视。
简介:本期这组文章围绕历史研究与管理研究的关系展开。总共包括1篇主打文章和4篇评论文章,因限版面,将分两期刊发。《刘文瑞文》以史学思维为题,讨论了管理研究中科学与人文两种文化的张力,进而对史学思维在管理研究中的作用进行讨论,并对史学用于管理的误区加以探析。《曾宪聚文》则从认知、价值与审美、想象力3个角度,深化了史学思维的管理学意义。《龚会莲文》从批评工具主义入手,讨论了历史感对工具理性的救济问题。《曾祖毅文》则对“张力”概念展开阐释,对理论和实践的张力关系有着创造性发挥。《孙新波文》则在与刘文商榷的同时,提出了建构企业实践与管理研究关系的3条思维路径。值得重视的问题是,中国传统史学以经世致用见长,强调天下家国,而非以学求真。近代史学的科学化试图走出这种求用对史学造成的扭曲,但史学的科学化却消解了学者的现实担当。而经世致用的现代发挥,则又同科学化的求真相抵牾。这些悖论和冲突也吸引着学林同道的参与,相信这种讨论,会使管理学界有关研究得以拓展和深化,让我们拭目以待这一领域的学术突破。