简介：随着人类学网络研究在方法论层面的创新,由＂界面＂（interface）限定的＂微信田野＂和田野工作成为理解这一议题的关键,＂微信界面＂的建构,有望实现人类学田野工作的突破。就XT水灾的研究而言,因为有＂微信田野工作＂的支持,人类学有望突破传统田野工作和相应的民族志书写的诸多限制,从而以新的视角和技术路径认识他者、反思自我。由此也可提出,事件即信息,＂行动与事件/信息之纠缠＂是网络社会互动的核心机制。以信息技术发展和信息社会为基础的＂界面＂的扩张、聚合和变形正日益深刻地改变着当代世界,田野、他者以及研究者与他者的互动也因之改变。

简介：随着跨学科研究的发展,人类学视阈下的翻译研究不断受到学界的重视。本文关注人类学的核心研究方法及书写方式民族志,通过分析翻译对民族志写作的影响以及人类学家对民族志翻译问题的反思来研究民族志与翻译研究之间的关系。

简介：自教育部2012年9月公布《普通高等学校本科专业目录（2012）》以来,秘书学（050107T）成为中国语言文学类（0501）下独立设置的专业,至此秘书人才培养有了专业依托,秘书学的建设有了自己的平台。国内诸多高校纷纷申报秘书学本科专业,个别高校还开设了硕士、博士点,探索高层次应用型教育之路。应用型教育的特点是＂应用＂,秘书学的教学与实践也应该着重在＂应用＂二字上下功夫。

简介：长期以来，教育政策研究依赖的是量化的研究方法，把科学性狭义地等同于教育实验和数据分析，把实证单一地等同于大样本的调查。然而，20世纪80年代以来，公共政策研究掀起了对理性一技术主义研究取向的种种反思和批判，转向了后实证主义的研究视域。政策研究的后实证主义转向（价值的转向、文化的转向及语言的转向）与学校民族志的学术传统（关注情境、探究个体、寻求“地方性知识”和反思自我）不谋而合，从陌路走向相逢。具体来说，学校民族志有助于政策制定者界定“真正的”政策问题、自下而上地了解政策的发生机制，推动微观层面的学校变革。

简介：近几十年来,随着教师教育重要地位的日益凸显,师范生实践教学体系的构建成为当前教师教育研究的热点话题,民族志为师范生实践教学摆脱目前的困境提供了新的路径和新的考量范本。变革师范生实践教学,完善师范生实践教学体系,促进师范生的专业成长及专业发展,对我国教师教育的整体进步具有重要的现实意义。

简介：《后汉书·东夷列传》以丰富的资料论述了夫余、挹娄、高句骊、沃沮、濊等东北边疆的民族,而且还用了大量的篇幅来记述这些民族的文化。在所记述的文化当中,表现了夫余、挹娄、高句骊、沃沮、濊等东北边疆民族鲜明的地域特征。从历史人类学的视角来看,这种以文化为中心的记述,实际上是秦汉时期东北边疆民族的民族志书写,是我们今天从整体上认识东北亚地区民族文化的重要文献依据。

简介：班固的《汉书》保存了汉代社会一些具有神话传说色彩的历史，主要体现在《五行志》《地理志》《郊祀志》等部分对于社会文化生活的记述中。班固重视神话传说的历史书写，形成了富有时代特色的民族志风格。

简介：《遮帕麻和遮米麻》是阿昌族创世史诗，是较少民族口传文学代表作，史诗保持了原有民族风貌，它对研究阿昌族历史、宗教信仰、生活习俗均有重要价值。阿昌典籍作品的外译不仅有利于保持民族原有文化的丰富性及多样性，同时将扩大阿昌文学作品在国际间的影响。民族志诗学主要关注以口耳相传方式的民族文本，并将文本置于其自身的文化语境中加以考查解读，力求在翻译过程中最大限度的保存源语言、原文本及民族文化信息。

简介：摘要近年来在韩国社会蔓延着一股极端的民族主义风潮，这股风潮在学术界、文化界等各界均有所反映。当今的类型电影往往投资高昂，这迫使它追求传播最大化以实现利益的最大化，因而易于传播和强化主流意识形态。本文运用文本细读等方式结合韩国近年来的卖座类型电影，对它们进行考察并将民族主义意识划分成三种不同的侧重点对其中所反映的民族主义意识进行分析。

简介：诗意表达一直是少数民族电影所追求的文化核心特征,随着中国电影产业的发展和与世界电影整体发展的不断接轨,全球化电影产业链条下的发展概念和世界语境下的文化平等对话权利一直让少数民族电影在电影商业化和诗意化的夹缝中寻求一条自我救赎路径。诗意表达不仅可以让少数民族电影在文化特性上展现其核心价值魅力,也可以藉此拓展少数民族电影在全球语境下的产业特征、审美维度与商业价值。

简介：少数民族电影是中国电影的重要组成部分,也是保护、研究和传播少数民族文化的重要载体.随着社会转型速度和文化融合进程不断加快,公众对少数民族文化的认同感逐渐缺失,少数民族电影在中国电影市场的认可度也呈下降态势.哈萨克族电影《鲜花》植根于哈萨克民族文化精髓,开拓了一片新天地,使人们感受到哈萨克民族文化强大的生命力,激发了人们了解哈萨克民族文化魅力的兴趣,形成了少数民族电影的文化新景观.

简介：中国企业应该融入全球价值链,在全球吸纳和整合资源,增强全球竞争力,而不是将眼光局限在国内,仅仅利用本国资源搞＂自己创新＂和＂自创品牌＂。今年初以来,党中央、国务院就扩大开放、促进外资增长做出一系列重要指示,并出台了多项措施。7月17日,习近平总书记主持中央财经领导小组会议专门研究扩大对外开放、加大外资吸引力度的问题。7月28日,李克强总理主持国务院常务会议,部署了加大引进外资力度的多项措施。

简介：电影是一束光。在乡村的夜晚，这束带着奇迹的光让黑暗生动起来，让贫穷富有起来，让寂寞欢腾起来。等一等，天还没有黑，夕阳还没有收起光线的织布机，让我们先说说放映之前的事情。首先是两个放映员出场了。放映机在自行车后座上，胶片在车杠下吊着的帆布袋里。他们俩衣着整洁，神采飞扬，白里透红的脸上带着几分热情几分傲慢。对于大人来说，这是一份吃香喝辣的职业。

简介：先是男主角在北京开着赚钱的公司，有了二奶死驴撞南墙一样，回乡和女主角离婚。女主角在村里坚强地养猪

简介：这一专栏中的三篇译文,都属于分析哲学影响下的电影哲学研究.一般认为,电影理论研究分为“经典电影理论”和“当代电影理论”,而西方的“当代电影理论”开始于20世纪70年代前后.但国内学界鲜少注意到,西方电影理论是在两个不同的学术传统之下展开：“欧陆传统”与“英美传统”.

简介：电影是《花样年华》，王家卫拍的。一个周末的夜晚，天上飘着细雨，他和她去了电影院。去时，各执一份当天的晚报，一前一后，没有牵手。电影讲述的是一段关于婚外情的故事，由梁朝伟和张曼玉主演，风格颇为压抑与沉重。不合时宜的是，大闷热的天，男男女女搂抱在一起，像一对对冻得瑟瑟发抖的北极熊。只有他们俩规规矩矩.

简介：本文概括了与电影有关的基础运动幻觉,即电影的生理心理幻觉,并借鉴了中外电影学与审美心理学的学术理论及研究成果,浅析了关于电影声音与电影的生理心理幻觉的艺术科学问题。

简介：一在过去的40年里，特别是上世纪90年代，东亚武术电影在全球传播，慢动作摄影已成为一个无处不在的叙事电影制作。如今，为各种表达目的去拉伸影像的时间性，极度高速摄像机和数码后期制作设施提供了相对容易的方法。本文讨论的是国际艺术电影制作领域里关于慢速美学的两个补充寓言，它们在很大程度上都避免使用慢动作摄影本身，而是把观众置于媒体考古学的复杂放映中。

简介：一让我们设想一下,当电影的技术还未开始发展,没有成为一种产业体系,没有显示出“电影”的形态,也没有产生自身影响时的状况。在此基础上,让我们试着重新反思观众在电影银幕前的经验是一种怎样的形式。这种经验在1895年12月28日晚上,随着卢米埃尔兄弟在印度沙龙（SalonIndien）的放映而得到定义,进而通过电影院、有声片、彩色片、全景屏幕等形式发展和完善。

简介：爱如暖阳,救赎你我——《密阳》宋康昊主演的电影,我只看过两部——《密阳》和《辩护人》,也不是他的铁杆粉丝。但在《密阳》里,他给我留下了深刻的印象,标准的大饼脸,一大一小的眼睛,充满了喜感。这种形象在生活中随处可见,隔壁邻居屌丝男、楼下修理电器的老板、送水的服务生等等,大概都是这个样子吧。他的容貌与英俊有着天壤之别,眉目也没有任何特点,属于丢到人群中立刻不见的那种。