简介：文艺批判与文人“表态”早在“延安时期”就发生了关联，批判文艺作品其目的不是作品本身，而是要求文人以此为鉴、调整文艺观念。这里的“文人”既包括专业作家，还有不能忽视的文艺报刊编辑。在延安乃至“十七年”时期，许多文学期刊的编辑都是地区乃至全国有影响力的作家，由于编辑工作的导向性，他们的文学观念会在一定程度上影响文学期刊的面貌。作品通过大众传媒得以进入公共空间，除了作者的创作，还有编辑的把关。

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简介：对优秀的外国文艺批判地吸收和借鉴的思想,是毛泽东文艺思想中关于批判地继承优秀文艺遗产理论的重要方面。早在四十多年前抗日战争的艰苦年代,面临“中国向何处去”的关键时刻,毛泽东同志高瞻远瞩,描绘了我国新民主主义革命的壮丽前景,发出了“我们要建立一个新中国”(《新民主主义论》)的伟大号召,并且指出这个新中国,不仅政治上自由,经济上繁荣,而且“被新文化统治因而文明先进”(同上)。为了建设这种崭新的文化(包括文艺),即反

简介：《死在午后》是海明威于1932年推出的一部非小说,与《老人与海》是两部相隔20年之久的作品。表面上,这两部作品似乎没有任何联系,其批评声誉也有天壤之别。本质上,＂技巧＂将《死在午后》与《老人与海》紧密地联系在一起。在这两部关于技巧的作品中,海明威表面上给读者展示的是如何斗牛和如何捕鱼的技巧,其真实目的却是通过斗牛和捕鱼来讲述创作技巧。海明威在这两部作品中更关心的是他是怎样写出这两部作品,发表的是他对其他作家、评论家的看法。虽然＂斗牛＂与＂捕鱼＂各不相同,其目的却殊途同归。研究这两部作品中对作家、评论家的批判,不仅有助于从总体上把握海明威的文艺思想,也对重估这两部作品具有重要意义。

简介：从中世纪向近代过渡的社会背景,使得西欧文艺复兴在利用古典文化资源的同时,对基督教神学文化传统也进行了批判继承.人文主义者以"借神颂人"的形式,借助"上帝"的权威来否定教会的"原罪"说,颂扬个人的自由、尊严与世俗欲望,促激起人文主义启蒙思想的诞生,也使得这一思想必然要打上神学传统的烙印.人文主义者还将自由平等的精神贯穿于学术活动之中,对基督教原典及其它教会文件进行重新的翻译与考订,由此而产生了著名的"圣经人文主义"学派,促进了反教廷神权的宗教思想的勃发.文艺复兴对神学文化的批判、选择与吸收,有力地显示了文化创新与文化传统关系的客观历史规律.

简介：就使得情感关系不像在理智活动中那样,因而它的活动也就不像在理智关系中那样,近代认识论哲学一般都把认识看作是一种单向的活动

简介：就使得情感关系不像在理智活动中那样,因而它的活动也就不像在理智关系中那样,近代认识论哲学一般都把认识看作是一种单向的活动

简介：就使得情感关系不像在理智活动中那样,作家的情感与理智的关系不论以哪一种形式出现,因而它的活动也就不像在理智关系中那样

简介：近代认识论哲学一般都把认识看作是一种单向的活动,、认为只有在思维的我才能作为主体而存在的同时,我认为自意志哲学、生命哲学以来

简介：从毛泽东的政治思想与“十七年”“泛政治化”的文艺批判运动的关系入手，阐述了毛泽东政治思想中某些过份理想化成份所造成的与社会现状之间的紧张情势，以及这种紧张情势所导致的“十七年”“泛政治化”的文艺批判运动的现象

简介：前卫艺术都有存在的意义与价值,　　前卫艺术表现之美不是以狭义的生理快适作为艺术追求的目标,至于艺术评论家应该把工作的重心放在对前卫艺术审美价值、学术价值的研究上

简介：<正>毛泽东同志是一位伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家.他对中国革命的贡献是巨大的、杰出的和多方面的.这不仅表现在政治方面、哲学方面,而且在文艺理论方面也有辉煌的建树,已经形成了毛泽东文艺思想体系.毛泽

简介：改革开放之初中国社会对核算单位内部平均分配进行了理论上的批评并在实践上体现了很好的效果，由于对这一理念所应存在的领域把握不正确，加之旧的平均分配阻碍了生产力的发展，在“愤怒声讨”平均分配的过程中，人们似乎将这种批评的范围有意无意地过于扩大，致使在实践中处于宏观层面的国民收入再分配以及最终分配也被“效率优先”掩盖后在不同阶层之间显得反差过大，社会公众从物质利益多寡的不同演化成了强弱分明的群体或阶层。归根结底是由于笼统地批评平均分配的原因，因此必须在批判平均分配时通过科学界定资源性质，针对“平均分配”掩盖下过于悬殊的收入差距，在相关的分配领域或范围恢复平均分配理念，以达到通过科学发展建设和谐社会的目的。

简介：自从1920年代对巴金的批判不知有过多少次，并且巴金经常被认为是一位因其无政府主义思想而受到攻击，或因其文学思想与主流权威在原则上有分歧或对立而受到批判的作家。如1936年鲁迅去世之前在上海展开的国防文学论战里．巴金受到徐懋庸他们所谓由共产党立场来批评的攻击。再如在“文革”时期被当做“反革命”或“反动”遭到左派的攻击等等，只看这些文学史上的“事件”便容易联想起巴金确实是一位遭到无理的攻击或不正当的批评的作家。

简介：可以有许多的指标去衡量二十世纪八十年代这个所谓的先锋的文艺时代。我说是先锋的＂文艺＂时代,不只是先锋的＂文学＂时代,更不是先锋的＂小说＂时代。因为,在这我的观察中,先锋小说在整个八十年代先锋文学和艺术中所占的份额其实是很微小的。或者换句话说,先锋小说在先锋的八十年代不是单独的命运,先锋小说只是八十年代先锋文艺的一支微弱的小分队而已,它的前卫性和反叛反抗性并不是最剧烈的,

简介：“马克思主义研究”与“马克思主义”是两个既有联系又有区别的概念。由马克思和恩格斯创立的马克思主义，其本质特征就是：立足现实、剖析现实和构建现实的有机统一。从方法论上看，目前人们通常所说的“科学性”“实践性”和“革命性”等都寓于这种统一中。这种有机统一也可称为马克思主义的现实批判功能或精神。但“马克思主义研究”则不同，它包含但绝不等于由马克思和恩格斯创立的马克思主义。在学术发展形式上，“马克思主义”及其发展当然是通过“马克思主义研究”显示出来的，同时也是“马克思主义研究”的逻辑结果，但并非所有的“马克思主义研究”都符合马克思主义的现实批判精神，其中，

简介：本文分析介绍了王雨辰教授的《当代西方马克思主义哲学研究》和《哲学与文化价值批判——解读当代西方马克思主义》两部著作的理论特色和研究成果。

简介：当前地方大学存在官僚化、务虚化、平庸化等十大乱象，乱象源于地方大学自我批判缺失。一方面，地方大学自我批判先天不足，后天培育受阻；另一方面，地方大学自我批判因缺乏外部监督而旁落。事实上，自我批判之于地方大学的生存、发展和创新有重要价值，所以，亟须培育。地方大学应建立好领导班子，完善校内立法和制度建设，积极作为，对公众负责；同时，政府和社会加强对大学的外部监督，将有助于铸造地方大学的自我批判，并遏制大学乱象。

简介：批判美学漂洋过海来到中国，从1980年代至今，也已经有了30多个年头。我们自然指望，在人文学科领域里面我们也可以在某种程度上“师夷长技以制夷”，借助于他山之石，我们可以开采出自己的宝玉，我们的美学理论虽然从他们那里而来，