简介：教义法学和社科法学的相对关系，非常类似于规范式思维和后果式思维。社科法学，可以说是教义法学的基础；而教义法学，可以说是社科法学的简写或速记。在教学和实际运用时，不必每次都追根究底，由社科法学中找理论基础；由各种教义出发，可以大幅降低思考和操作的成本。朱苏力指出了传统教义法学的缺失，可以说踏出了第一步；第二步是要找到替代方案，找到更好、更有说服力的方法论，为法学界的工具箱更新武器配备。必要时应当让证据来说话，在后果中权衡价值和利益得失。

简介：教义学的法学方法论是以法条及其解释为核心依据来研究、应用法律的方法论，该方法论在我国司法领域的应用陷入了科条主义困境：一方面，教义法学方法论逐渐局限于对法条刻板文字推导；另一方面，法条解释的灵活性特点发挥不足，在具体、微观的法治生态中缺乏经验质感，不能够客观反映案件事理逻辑。教义法学方法论需要以“经验质感”为核心，从教义法学方法论内部、外部的经验化路径与经验化辅助措施出发，以法学方法论的中国化、本土化、经验化、灵活化为目的进行经验化改革，消除其在司法应用中的困境，满足社会发展需求。

简介：时下学界热议的法教义学与社科法学之争,在增进我们对于法律方法和法律思维等基本问题之认识的同时,也暴露出了它们对于彼此的一些误解和成见。在这种背景下,本文提出并捍卫了这样一个重要的理论命题：法教义学是法学的核心。这并非有意过度提升法教义学的地位,而是为了从根本上厘清法学各学科的内在脉络与基本性质。无论是从法教义学的性质、范围、功能及法学教育的理想来看,还是从社科法学在知识生产与应用上对于法教义学的依赖来分析,以上命题均是可以成立的。装＂和＂法（教义）学的社会科学化转向＂这两种现象,还应看到法教义学与社科法学相互合作与相互促进的一面。

简介：人文主义法学是指崇尚人的价值、尊重人的本性的法学观点或法学思想体系。人文主义法学的指导思想是将人作为目的。人文主义法学的基本原则及对法律思想的影响表现在如下方面：尊重人的需要和利益原则促进了权利、人权、自由的产生和发展；防范人的恶性原则促进了法治概念、民主政府、分权、法律程序、法律监督的产生和发展；宽容人的弱点原则主张法律对人的行为不宜提出过高的要求；鼓励人的优点原则主张法律允许人们参与法律实践活动、鼓励人的奉献行为。人文主义法学的兴起将促进法学研究和法律实践的发展。

简介：摘要人生于自然，人的权利也来自于自然。自然法学派起初的权利观念更多带有“天赋”权利的色彩，自然法学发展史也是一部人类权利观念的发展史。自然法学的权利观的发展分为三个阶段，并各有其特点古代与中世纪自然法学的权利观是以正义为基础的，近代自然法学的权利观是以自由为核心的，现代自然法学的权利观是以平等为内涵的。本文将对西方权利主义法学进行描述与评论，同时将其观点与不足之处进行分析。

简介：<正>一、累犯重罚:一种存疑的普遍实践累犯重罚是古往今来各国共同的法律实践行为。这种不谋而合的做法跨越时间和空间普遍存在。我们甚至可以说,整个累犯制度的发展史就是累犯重罚实践的发展史。但是,普遍存在就是合理的么,累犯重罚的正当性在哪里?是因为作为累犯的个人没有从之前的惩罚中吸取教训,还是因为累犯之前的犯罪历史使得累犯本次所犯之

简介：新康德主义是康德哲学中伦理主义与形式主义的产物。而新康德主义法学，则是以继承和发展康德的法哲学为特征的欧洲西方法学流派，是新康德主义的社会哲学在法律领域中的应用。从新康德主义法学形成、发展和主要观点中，我们可以从某一侧面把握现代西方法哲学的历史演变与理论线索，对中国的法律现代化和法理学的发展，也有一定的学术意义。

简介：法学的研究自近代以来逐渐分裂为“自然法学”与“实证主义法学”两条截然相反的道路。数百年来，两个学派争执不下，亦无法彻底战胜对方。笔者认为整合两条道路对于法学的发展不仅必要且具有现实的可能性。本文系笔者尝试整合两种学说之努力，尽管这样的努力也许无果但依然值得一试，故不惜班门弄斧，谨以此抛砖引玉。

简介：从卢埃林和弗兰克的现实主义法学出发对现实主义法学进行阐释，认为现实主义法学家：在法律方法方面强调法官的能动性；在法律渊源与法律发现理论中，主张只有真正适用到个案中的规则才是法律；在法律解释方面，提倡法官基于解决纠纷需要对法律进行创造性解释。他们批判把司法过程视为纯粹的逻辑推理，主张法官在直觉和经验的基础上预先形成结论，再运用法律证成该结论，开了司法论证理论的先河。

简介：一、问题的提出社科法学和法教义学是当前我国法学研究的两大路径。社科法学主要从人文和社会科学的角度研究法律,把法条看做是可批判的对象。法教义学则在信仰而非批判法条的前提下对法律展开研究。二者主要区别在于,社科法学属于立法论的思考,而法教义学属于司法论的思考。"立法论的思考是一个‘应当’与‘不应当’的问题,而司法论的思考是一个‘是’与‘不是’的问题。前者是对法的正当性与合理性的评判,而后者则是以法律为逻辑起点的推理。"[1]对于法学研究而言,立法论的思考和司法论的

简介：女性主义法学以其独特的方法论剖析法律问题,提出女性问题方法、女性主义实际推论方法、提高觉悟方法以及用社会性别视角观察历史、文化、社会现象,从而展现出与以往法学理论研究的不同进路.女性主义法学是一种对女性及性别进行全方位认识的法学流派.其"硬核"已经并非单纯要求女性在婚姻、家庭、劳动就业和社会福利保障等方面享有与男性同样的权利,它更要求在分配和界定上述权利的过程中,乃至在以法律为核心的整个现代法治结构中加入女性的视角和女性的生存体验与思维方式,要求立法中的社会性别意识,从而使两性关系、婚姻、家庭乃至社会健康协调地发展.

简介：谈社会主义法学的政治特性李凌燕江泽民同志在党的十四届五中全会召集人会议上的讲话中和在全国经济工作会议、全国政法工作会议以及一系列的讲话中多次指出：“越是深化改革、扩大开放，越要注意政治”，还特别强调领导干部、高级干部一定要讲政治。法律具有鲜明的政治性...

简介：公安法学教育是公安教育重要组成部分,对实现公安执法规范化有着重要作用.本文总结以往公安法学改革经验,从“专门性”人才培养目标的设置、诊所式教学方法的选择、部门法交叉融合及社会学科交叉等教学内容的确定、多元师资队伍的培养等方面,探讨现实主义法学进路下公安法学的教学改革,以期从新的视角推进公安法学教育进一步合理化.

简介：摘要女性主义法学将性别纳入法律，提供了一个让人重新审视现有法律制度的视角。现有的法律制度充斥着男权主义色彩，而且它作为一种经过妥协的社会治理方式，并非如其标榜和伪饰的那样理性、客观、中立。女性主义法学虽然无力解决自身对法律所提出的尖锐问题，但其对现代法治的深刻批判揭露了法律存在的问题，为法律制度的改善提供了方向，即克服自身带有歧视性的制度，在个体的共性与差异中寻求平衡，并在此基础之上，尊重和保护每个个体作为社会成员所能拥有的最大限度的自由。

简介：虽然对女性主义方法论的批评和质疑很多，但是作为一种追求性别平等的法律方法，女性主义方法仍不失为一种思考的视角。任何法学方法，最后都是为了案件得到正确判决。因此本文目的不在于提出理论，主要是结合美国宪法案件来分析女性主义方法在案件中的实际运用。由于中国的历史和文化传统中女性通常是“不在场”的。虽然宪法明文规定男女平等，但是司法实践中不平等却时有发生。笔者希望通过介绍女性主义方法能给出一些启示。

简介：分析实证主义法学是现代西方三大法学流派的重要一支,从其创立、沉寂、复兴和稳定的演进过程看,我们可从中受到诸多启示,即坚持实证分析的研究方法;提倡批判的学术精神;培养在兼收并蓄中与时俱进的学术涵养和能力.这些无疑对完善我国法学大有裨益.

简介：实现从“规范教义”向“法理守则”的转变，是中国经济法学研究立足哲学或法理（哲）学的高度去探寻经济法的存在基础，进而以提升经济法“外部形象”的必然要求。经济法的存在基础集中地指向与其调整对象密切关联的法律关系，“主体一行为一责任”构成经济法之法律关系全部的结构性特征。经济法通往哲理化之路须重点强化对经济法主体的层级结构与能力、经济法行为的品性及其权义配置、经济法责任的客观性与特殊性等法律关系范畴内相关命题的理论探索。通过解构和剖析经济法的法律关系理论而形成的主体、行为、责任等一系列具有融贯性和通览性的基础性概念及范畴，使经济法的哲理化研究与制度实践有效衔接并相互贯通。

简介：女性主义法学是西方现代法理学思潮的一个流派,本文在对这一流派的起源、特征及主要派别进行介绍的基础上,探讨了女性主义法学对中国法制建设的启示,以及弱势群体的法律保护及其路径.

简介：摘要马克思主义法学思想从萌芽到体系的正式形成，是法学史上伟大的变革，它将法学从唯心主义哲学体系中挣脱出来，开创了以唯物史观为理论基础的历史唯物主义法学。

简介：在司法审判中，实用主义法学始终奉行的是“效用”理念。具体来说，以“逻辑”传递着对发现法律的尊重；以“经验”护佑着对创造法律的追求。具体司法策略主要有四点：重视个案权衡而不否定系统司法的整体考量；看重判案结果而不偏执其中的目标选择；主张经验当家而不背离抽象法律原则的取向分析；尊重形式主义但不屈尊为“替补”的心态把握。