简介：在《五四精神的当代意蕴》一文中提出，五四运动孕育、倡导的爱国、进步精神和民主、科学精神，构成了五四精神，这种精神在当今呈现出新时代的特点。五四运动是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动孕育、倡导的爱国、进步精神和民主、科学精神，构成了五四精神和优良传统。这种精神和传统如同接力棒，为此后一代又一代中国人所传递。

简介：汉字构形体现了上古社会的文化形态，承载了汉民族传统的思维方式，蕴涵了浓郁的文化意味。

简介：张洁小说的悲剧意蕴包含着多维的向度：现实主义层面的社会批判与生命抗争,现代主义层面的人生荒凉与孤独绝望,生命悲剧体验的审视与超越。张洁作品中有一种悲剧的洞察力,作品书写斑斓驳杂的人生世相,以探索的态度质疑一切,塑造一些精神上超越世俗常规的悟性极高的人物形象。张洁的个性是内倾型的,其特有的个性气质与苦难的人生经验形成了张洁作品的悲剧基调。张洁超越悲剧苦难的方式深受中国道家思想的影响,是对传统中国文化的致意,是一个中国作家面对当下文化信仰困境的一份精神守望与智慧启悟。

简介：时贤论及教授治学出现两种截然不同的观点：一种观点是为“教授治学”击节叫好，认为教授治学符合学术发展的内在逻辑；而另一种观点认为教授治学与世界一流大学的大学制度和治理结构有着根本的差别，具有明显的工具性、权宜性意味的“中国特色”，无助于也不可能改变大学原来的领导体制、权力、利益结构，甚至“是教授治校的倒退”。时下关于教授治学的两种争论源于对教授治学本质意蕴和边界的不同认知，有必要对教授治学的时代意蕴、边界及实现路径进行澄清和探讨。

简介：中国典故是中国传统文化的精华，沿袭和运用典故是对传统文化的一种继承和弘扬。党的十八大以来，习近平在多次讲话中用典，率先垂范，开拓了文化发展的新思路。在新形势下研究习近平用典，对于重新审视传统文化在现代化中的地位和价值，提升国家文化软实力和国际影响力，推动传统文化的创造性转化和创新性发展具有十分重要的启示意义。

简介：霍达的《穆斯林的葬礼》以凝重的笔调展现了一个穆斯林家族60年兴衰的历史，叙述了三代人在婚姻爱情、人生理想及民族信仰方面的追求与抉择，然而无论从哪一角度而言，这都是一部充满深刻悲剧意蕴的长篇巨著。

简介：从发生学及原生意义上看,发端于西周经过孔子儒家创造性发扬的传统孝道,蕴含着原始朴素的人本主义观点.在移孝作忠、忠孝同构的孝政治化的历史变异中,出现孝德意识塑造人、孝化治理控制人,从而人被决定被贬抑.承袭传统的马克思主义哲学,结合当代中国实践,用以人为本阐发和提升传统孝文化的哲学意蕴,是推进当前孝文化研究的新理路和新视角.

简介：月亮是永恒的吟咏主题,诗人杜甫有100多首咏月诗。他的咏月诗既有苍凉悲壮的边塞寒月、怀才不遇的伤情孤月、匆匆行旅中的凄怆残月,也有情深意切的故乡明月。综观他的咏月诗,大多满含凄怆悲凉的色彩,印证了＂杜诗强半言愁＂的评论,也体现了诗人沉郁的诗风。儒家思想的影响、时局的动荡、遭遇的坎坷、个人的性格等正是形成这种诗风的原因。

简介：随着父权等级制度的建立，男尊女卑的传统儒家女性观也逐渐形成。反映到文学中，女性形象大都是男权主义意识形态的产物。明代以来，随着女性社会地位从“附属”到“独立”的转换，女性形象的塑造也随之完成了从“歧视”到“赞美”的转换。“三言”正面描写了一大批光彩照人的女性形象，在她们身上我们看到了新的时代特色。

简介：从虚实相生的过程来看,艺术形象的意蕴可以包括两方面的内容：一是缘实而成的感通、感受和感应,一是因虚而生的妙悟。虚实相生艺术效果的获得,必然要以媒介运用和意象呈现相匹配为前提,即媒介运用和意象呈现的相互顺应对艺术形象的呈现和艺术意蕴的生成具有举足轻重的作用。而由于语言媒介具有直接的精神性,可以在人的语言解读活动中直接诉诸人的大脑,非语言媒介则没有直接的精神性,只能通过直接诉诸人的感觉器官来诉诸人的大脑,因此语言呈现意象的深广度和灵活性是其他任何一种媒介都望尘莫及的,所以语言在促发虚实相生的艺术效果生成和扩展方面具有得天独厚的功能。

简介：中国传统文学中的大团圆结局类型的出现绝非毫无由来,也并非简单的作者为取悦读者而设,它其实是整个社会心理状况的反映。人们就想要一个完美的结局,掩盖掉生活中的不如意。哪怕是明知是很虚幻的文学作品中,也要得到最后的欢欣。这种文化现象根源首先在于文化传统影响下的审美习惯,次为社会无意识的需求,再者是生命在存在过程中因绝望而自觉创造的安慰。从根源上讲,这种文化现象已深深地涉及了生命的终极关怀层面。

简介：现代大学制度建设是一种价值渗入的社会实践活动.在我国现代大学制度建设过程中,人们往往只关注制度的技术理性而忽视其价值理性,产生了极为严重的消极后果.面向未来,推进现代大学制度建设必须强化制度的价值理性,弘扬现代大学制度精神;重构制度的技术理性,增进现代大学制度的科学化;平衡制度的价值理性与技术理性,完善中国特色现代大学制度.

简介：学术不端行为问责是内生于学术本质中的一种约定俗成的学术＂教化善＂手段。除了具备完善的内容体系外,正义理性且科学合理的学术不端行为问责的理念意蕴价值追求已成为现代大学学术问责的内在旨意。科学规范气质、权责一致与善治治理是其理论导向;人本向善转向的灵魂召唤、正义能量释放的＂安全阀＂与互动交往的共生生态是其价值目标;比例原则与责任自觉是其遵循的原则。唯有以明确的理论导向、价值目标以及应有原则为理念意蕴的学术不端行为问责,才能为推动学术治理走向规范化、秩序化发展起到价值指引性作用。

简介：现代大学治理日趋重视“人”的主体地位，强调治理者具备高尚人格发展水平，注重治理方式符合人格发展规律，关注治理所涉及主体的人格都能得到健康发展。本文根据“人格之治”的内涵和外延，以“人格之治”的古今中外存在状态、发展脉络作为切入点。探讨了“人格之治”和“人治”的联系和区别，分析了“人格之治”对于大学办学和人才培养的特殊作用。这就是：“人格之治”能促使政府的教育行政从“过度”向“有限”转变，要求校长实现从“官本位”到“教育本位”的角色转换。明确教师的行政追求与学术追求的界限，敦促学生主动参与治理并以此促进其人格健康发展。依据这一特殊性。现代大学可以从“人格之治”的原理出发，改进治理方式，明确治理目的，优化治理途径，建设启迪人性的大学共同体。

简介：资助育人即在落实资助政策、实施资助举措的过程中达到教育人、培养人的目标或效果。高校资助工作的本质在于育人,资助育人是高校资助工作的固有功能,而且是高校资助工作的高级功能。资助育人的价值在于外显了高校资助工作的本质、丰富了高校资助工作的内容、拓展了高校资助工作模式、创新了高校资助工作话语。强化资助形式的目标导向、注重资助制度的刚性约束、突出资助过程的情境优势是实现资助育人的主要路径。

简介：圣诞节的晚宴上，黑人侍从面对白人雇主的主导与压制勇敢反抗，吵架升级为打斗，晚宴成为一场闹剧。这场圣诞晚宴是《柏油孩子》中最具有颠覆性的一个场面，它所发生的一切带有狂欢化色彩，使常态生活“翻了个个”，与西方筵席形象特点极其相似，而这种反常态时表现出来的状态暗含了对种族平等的追求，带有独特的文化意蕴。

简介：中国古代的礼仪教育伴随着阶级社会的发展与繁荣而倍受重视，在中华礼仪文化的传承和延续的过程中，礼仪教育产生了重要的作用。孔子“不学礼，无以立”的告诫，两千多年来影响着人们的价值观甚至是社会的变革。中国传统的礼仪教育是中国历史文化遗产的一部分，有着极其丰富而广泛的内容，蕴含着许多与时代精神相一致的合理知识价值和文化价值，如果能够理性地加以梳理，积极地予以汲取，那么，在中华民族的伟大复兴中，现代中国既能创造现代化的辉煌，又不失“礼仪之邦”的美名就是值得想望的愿景。

简介：E.L.多克托罗对宗教问题极其关注。他在小说《盗窃》《沃尔特·约翰·哈蒙》《上帝之城》中刻画了基督教神甫、宗教骗子、犹太拉比等一系列人物的形象;作品在对宗教教义与思想进行审视与评判的同时,也暴露了西方社会的信仰危机。多克托罗进而提出涤除世间罪恶、消弭人间苦难的最根本性方法在于“重塑上帝”。

简介：视觉文化是影像和图画占据主导地位的文化形态，校园里的主流视觉文化具有教育意蕴，携带着多元价值的视觉商品不时地冲击学校教育。在学校，学生的反思性活动被惯例性地创造和连续性地维系于主流视觉文化建构的既定性图像世界中，真、善、美的标准催生主体对视觉作品内蕴价值的塑形。对人性的剖析是确立管理理念的逻辑起点，“文化人”的人性假设为学校视觉文化管理实践的能为及何为提供理论依据，视觉文化是培养“文化人”的“软力量”。学校视觉文化管理在理念上追求管理性与教育性的共融，内容上应促进主体性人格的发展，人员上应提高管理者的视觉文化素养，组织上应整合国家、社会、学校与家庭的力量。

简介：要完善优化我军人才培养体系整体设计，加快发展军事职业教育，构建院校教育、部队训练、军事职业教育“三位一体”的新型军事人才培养体系，将教育培训贯穿官兵职业生涯全过程，为实现强军目标提供有力的人才支持。