简介：宗教祭祀与王权（美）张光直著明歌编译对考古专业人员来说，识别那些教科书中描述的考古发掘现场遗迹见到的古代文明并非难事，它们一般通过有形的遗物、文字记载及壮观的艺术格调来表现巨大的财富和精神的奥妙。通常情况下，学者们发现一种文明就承认它的存在，但对文明...

简介：按六书的分类,汉字“赤”（■）,是一个会意字,因为■由■、■两字组合而成,■和■皆为独体象形字,二者结合,是为会意字。“赤”之构形,当上为人下为火,其象形意义为用大火焚人以祭天。这种象形意义可以从两个方面加以说明：一是契文中“大”与“人”的关系及卜辞中“人”作为偏旁部首时的不同用法;二是殷人的祭祀和巫术活动轨迹。

简介：<正>闽台戏剧文化源远流长,早在唐代咸通年间(860—874年),福州、莆田等地就有百戏演出的记载。宋代以后,在北方戏剧传入福建的同时,福建土生土长的戏剧也应运而生。明清时期,福建戏剧逐渐定型,并随着福建移民传入台湾。成为闽台民间文化生活的重要内容。由于闽台地方戏剧剧种多达四五十种,传统剧目数以万计,均居全国之冠,故素有“戏剧之乡”美誉。

简介：

简介：八十年代,在中国傩戏和傩文化研究兴起之时,山西省潞城县南舍村发现了抄立于明万历二年的记录赛祭礼仪和演出节目的民间抄本《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调》,长子县东大关村发现了抄立于清嘉庆二十三年的同类抄本《唐乐星图》、《供盏曲目》等,此前,山西各地又发现众多的宗教

简介：经过历史的演变与洗礼,萨满祭祀活动自成一套文化体系,音乐在这个体系中占有极其重要位置。经过考察研究,我们不难发现,萨满音乐的内容、模式、理念都深受宗教信仰与历史文化的影响,从而形成了一种统一、完整的音乐形式。

简介：近日在秘鲁境内一座距今已有1000年的古老墓穴中发现了超过80具人体遗骸和木乃伊，其中包括一些婴儿的遗体，这些婴儿看起来显然是被故意杀死用于宗教祭祀仪式的。

简介：蒙古族的祭敖包、祭天、祭火、祭苏勒德、祭祀祖先等宗教祭祀活动中,有许多针对女性的禁忌。其原因既有保护女性免受亡灵的侵扰,避免女性受到祭祀场面惊吓,也有防止女性泄露家族秘密的可能。至于藏传佛教传入蒙古后在祭祀中出现的女性禁忌,也不排除有对女性的歧视和贬低意识在内。

简介：在中国传统社会中,宗教、礼仪、民俗一直是戏剧艺术发生、发展的基础和土壤,宗教仪式、祭祀礼俗与演剧活动密切相关。20世纪80年代以来,随着民间社会和宗教活动的逐步复兴,广大乡村渐渐＂挖掘＂出大量的具有宗教背景、与祭祀活动密切相关的戏剧形式,使我们有幸管窥传统宗教祭祀演剧乃至基层社会生活的庐山真面目。傩戏和目连戏便是两类最具代表性的戏曲形态。

简介：摘要在藏族传统舞蹈中，宗教祭祀文化产生了深远持久的影响。宗教祭祀舞蹈又被称为藏族较为正统性的舞蹈，只有在祭祀、祈福的过程中才会得以运用。本文以宗教祭祀为例，探索宗教祭祀对藏族舞蹈发展的作用和影响，目的在于全面探索出宗教祭祀在藏族舞蹈发展历程中的作用和生命力。

简介：祭品作为一种奉献给神灵的礼物，是宗教信仰者向神灵传递各种信息、表达思想感情和心理意愿的媒介或载体，是人与神进行交换并且相互认同的途径和手段。本文以史书相关记载为例，列举了祭祀所用肉类、粮食类、蔬菜和水果类、酒类等各种祭品，对其所祭祀的等级及应用场合进行了分析，对各类祭品的形态特征与选用原则进行了阐释。

简介：彝族传统文化的传承与发展是彝族与其所居住地区的自然背景相适应的．彝族宗教祭祀仪式与民族传统体育之间相互促进、相互依存。本文通过对云南彝族宗教祭祀仪式活动实地考察，运用民族学、宗教学、体育学及其人类学的相关理论从体育的起源、形成到沿革发展进行正反两方面的阐述，分析了彝族宗教祭祀仪式活动对传统体育及其文化的影响。

简介：清明，既是传统古老的节日，又是现代文明的象征。说其古老，相传清明节是由晋文公为纪念有功之臣介子推确立的寒食节演变而来，据今已有二千五百多年；说其现代文明，是与当今孝德工程相得益彰，作为晚辈既要对健在的老人尽到孝心，又不能忘记已故的祖先。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，唐代诗人杜牧喧染的大概就是清明节这种特殊的气氛吧。

简介：本文以湘鄂西地区土家族民间舞蹈为研究对象,从宗教祭祀文化变迁与土家族民间舞蹈历史发展的视角,探讨了土家族传统文化和舞蹈艺术的传承与发展。

简介：原始宗教祭祀舞蹈是红水河流域壮民族舞蹈及信仰民俗的重要组成部分，是当地原始舞蹈文化的遗存，是舞蹈的历史积淀。文章阐述了红水河流域壮族具有特色的原始宗教祭祀舞蹈，在祭祀仪式中，巫师有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通。原始宗教祭祀舞蹈具有民俗性、民族性、地域性、稳定性和传承性等特征以及健身娱乐价值。这些舞蹈与传统体育结合发展，在壮族传统舞蹈中占据主导地位，对人类社会生活、人们的思想观念和意识形态有着深刻的影响。

简介：夏家店上层文化是内蒙古东南部西周中晚期至春秋早期一支较为发达的青铜时代文化，在长城沿线的青铜文明中占据着显著的位置。其不仅与长城沿线各区域的青铜文化有着千丝万缕的联系，而且在欧亚草原青铜文化的形成过程中亦发挥着极其重要的作用。目前学界广泛认为其文化分布区域大致以老哈河流域和西拉木伦河流域为中心，东可达努鲁儿虎山、大凌河上游一线，西抵浑善达克沙地东缘，

简介：上古祭坛是早期文坛。祭祀诗是祭祀文学的源头,也是中国早期文学的重要形态。从祭祀诗的功用出发,以是否直接运用于祭祀典礼为依据,祭祀诗可分为祭祀典礼上的祭祀歌辞和以祭祀场景为描写对象、以祭祀活动为创作题材的祭祀诗两大类型。前者是祭祀中的＂诗＂,后者是《诗》中的祭祀。对两种祭祀诗歌形态的辨析有助于进一步认识中国早期祭祀诗的特点,认清上古祭祀和早期文学的内在联系,从而界定祭祀文学在中国文学史上的地位和意义。

简介：彝族先民在生存斗争中构筑了人神共处的信仰世界,其宗教信仰反映了理想和现实之间的矛盾.本文考察了反映的云南撒尼支系彝人的原始信仰,分析了其宗教祭祀活动的特征,讨论了古代撒尼人对神灵依赖与超脱的矛盾情结.

简介：童年如同疾驰的流水就这样悄悄流走了童年如同断了线的风筝一去不复返……回首我们美好的童年拿起风筝到处奔跑拿着画着我们可笑的自画像

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