简介:主持人语:既然叫细读,也就不怕重复,读的自然是过去的作品。纵横古今中外,旧体新体,选出的大多是被历史沉淀的精品,或多年之前发表的,或未曾发表便被淹没的。正所谓"温故而知新",争取在故纸堆里,品尝到刚从泥土里拔出的萝卜的新鲜感。如今我们把香炉当作文物,当作艺术品,欣赏把玩,其实:欣赏把玩的行为本身就是背"道"而驰。香炉首先是一种器物,插上香火供奉神像,香炉本身有香炉的应用价值。我们怎能否定了它的本身价值,而偏重于它的欣赏功能呢?过去的诗歌同样也不应止是文物、不止是艺术品让我们欣赏把玩的。它首先应该也是一种器物,是让我
简介:彝族先民在生存斗争中构筑了人神共处的信仰世界,其宗教信仰反映了理想和现实之间的矛盾.本文考察了反映的云南撒尼支系彝人的原始信仰,分析了其宗教祭祀活动的特征,讨论了古代撒尼人对神灵依赖与超脱的矛盾情结.
简介:撒贝宁,武汉人,24岁。1994年被保送进入北京大学法学院,1998年被保送攻读硕士研究生,同年被聘为央视《今日说法》主持人。2000年荣获中国电视法制栏目主持人大赛一等奖,年底参加“荣事达”杯电视主持人大赛,获复赛第一名。采访理由在由中央电视台举办的“荣事达”杯全国主持人大赛上,该台《今日说法》主持人撒贝宁在复赛中夺得了总分第一名。大赛是央视主办的,身为北大法学院在读研究生的撒贝宁是《今日说法》的主持人,抽的又是法律方面的题,还拿了个复赛最高分。“天哪,怎么可能呢,太凑巧了吧。”观众对此次大赛的真实性充满了疑惑。我佩服撒贝宁“不避嫌”的勇气,也想为观众讨个“说法”,更想借此追寻一番这个小伙子的成长轨迹。“参赛,就像被人踹了一脚”撒贝宁是在自己主持的《今日说法》后的广告中得知这次主持人大赛的。大赛的主题是选拔新的电视主持人,探讨新的主持人理念。“给人一种特别前卫的感觉,觉得很有意思,也有跃跃欲试的冲动。”撒贝宁坦率地说。但撒贝宁冷静下来后,对这种比赛内心还是比较排斥的,不是因为不好,而是因为太好了。他的排斥是人的一种本能的恐惧,面对竞争,从趋利避害的角度讲,撒贝宁想逃避。撒贝宁当时充满了矛盾。一方面觉得自己是...
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