简介：<正>对中国精神、传统文化的回归是近年来的一个大潮流。不仅反映在影像创作中,还表现在建筑、设计、商业等诸多领域,并渐渐渗透到日常生活中。这种自觉,与物质生活的丰富、社会结构的变化、当代中国艺术的崛起同时,引发了

简介：范曾捐赠十幅精品佳作给故宫博物院永久收藏、故宫博物院为范曾举办画展固然重要:故宫博物院与中国艺术研究院共同举办范曾艺术学术研讨会更重要;研讨会确定了回归与超越一的主题,学者艺术家们围绕这一主题讨论范曾艺术更更重要。以我个人之见,由一回归与超越回归最最重要。

简介：岁末年初，各种统计数据密集出台，关于“超越”的种种注解也会不时传来。经历了几十年经济高速增长的普通民众对此早已习以为常。据中国汽车工业协会和中国乘用车联合会初步统计，2009年中国汽车产销超过1350万辆，首次成为世界汽车产销第一大国。

简介：在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》强调的“文艺为政治服务，文艺从属于政治”这一文艺政策的影响下，作家们塑造了一大批失去了个性、没有脾性、没有七情六欲的理想英雄。随着战争文学的不断深入发展，人们对英雄的期待视野早已发生了变化。《亮剑》就是在人们的这种期待视野中用现代的英雄理念塑造出了符合读者口味和社会需求的英雄人物，在建构理想英雄的同时完成了英雄叙事的回归与超越、颠覆与重构。

简介：在语文新课改中,个性化写作越来越受到广大语文教育工作者的关注,普遍认为个性化写作是突破当前中小学作文教学瓶颈的有效方法之一。通过引导学生体验与感受生活、加强个性化思维训练、提高教师素养和完善评价机制等,可以有效地提高中小学学生个性化写作能力,并达到培养良好个性的目的。

简介：摘要：美育对于人的个体来说，可以提高人的审美水平，净化精神世界，促进人的全面发展。对于幼儿来说，每位幼儿都是独立的个体，都有独特的思维方式，也拥有独特的表达方式。如何将美育回归和融入生活，在生活中促成幼儿生成审美经验，已经成为教育工作者的新热点。因此，教师是否能通过环境创设，来帮助幼儿捕捉生活之中无处不在的美好事物，帮助其养成观察生活、善于从生活中发现美，培养幼儿的审美情操，提升其幸福感知能力和表现能力，将会对幼儿将来的终身幸福感产生不可替代的影响。

简介：摘要巧妇难为无米之炊。写文章同样如此，作文材料往往来源于生活，作文中的我往往是对生活的反思。学生的作文，大多或无病呻吟，或夸夸其谈，甚至假话、空话一大堆。如何让我们的学生写好作文，写活，写的有血有肉，那就要注意引导学生在写记人记叙文时学着关心自己的成长。写作时在“我”的塑造上应该有一个唤醒自我、完善自我、超越自我的过程。

简介：《生命深处的力量——人本教育的本质与践行》是一本来自教育教学一线的实践者和管理者的书,有很好的理论探讨,也有扎实的经验总结。在一些重大理论和实践问题上,不乏真知灼见。比如"吟思人本教育之真义"一章,作者开宗明义说:"人本教育以人为本,在整个教学活动中强调师生是教学活动中两个辩证的主体,把知识点作为培养有健康人格和体魄的智慧人的载体;人本教育尊崇师生人格平等,师生之间互相尊

简介：本文在重构“五四”新文化的复杂内涵的前提下,对“五四”后70年来从政治着眼的(如瞿秋白、毛泽东),侧重于思想启蒙的(如鲁迅、胡风、《河殇》),偏重于超前理想化的(如现代主义思潮中一些学者、文艺家),和重在揭示传统文化连续性的(如“现代新儒家”)四种“五四”观作出评述辩析。在对“五四”精神重新反思的阐释活动中,文章进一步论述了“五四”精神对今天中国改革开放历程中人的文化心态现代化的启迪,指出了弘扬人的主体性是“五四”观多元整合、现代意识综合演进的中心课题。

简介：教育研究原创性问题的提出,意味着汉语教育学术独立意识的凸现.原创性的教育理论研究需要不断地回到我们的教育事情本身,回到基本的教育问题,回到对原典教育理论的解读,从中寻找超越性创造的理论智慧.就当前而言,我们需要更多地面向现代中国,澄明我们自身的问题处境;在树立开阔的国际视野的同时,扎根汉语学术土壤,化育深厚的本土情怀;处理好教育理论与教育实际的关系,保持理论与实践的积极对话;免于急功近利,建立宽松的教育学术环境,在倡导教育理论研究多元化的同时,鼓励踏实的原创性教育理论研究.

简介：<正>从作品一百二十七号开始往后的六部大型弦乐四重奏①,是贝多芬对世界音乐文化的最后奉献.贝多芬,在他创作生涯的最后年代里,以其伟大的心灵,坚强的意志,深邃的思想和超凡入圣的技艺,精心构思,潇洒挥毫,镂金刻玉,完璧成璋,使这六部作品前继后续,传递循环,成为一个有机的整体,作为人类音乐史上一代圣雄"良知的记录"②,表达了作曲家的最后意志和遗言.贝多芬晚期的这组珍品,作为艺术家的"天鹅之声",有着其独到的风格与个性.然而,这位能够在器乐创作领域里自由驰骋的贝多芬,为何仅仅"慎对"而"独钟"于弦乐四重奏体裁?作为弦乐四重奏大师海顿的学生,贝多芬为何没有在风格上步随其后却另辟蹊径?我行我素的贝多芬,为什么会醉心于巴赫的音乐语言?各自独立的六巨

简介：一、德育在回归生活世界中的迷失当前，学校德育在回归生活世界这一理论的指导下，主要从事的就是如何与社会现实的发展相一致，与学生身心发展的特点以及学生的经验相吻合。其具体表现就是根据社会环境的变迁以及学生所面临的问题，学校德育在内容选择、目标设定、方法使用等方面，日益以日常生活原则为根本导向，以期实现德育对现实生活世界的主动调整和适应。

简介：中文摘要本文详细探究了梅州师范分院坚持回归师范传统与超越师范传统的统一的“以促进师范生成长成才为核心，以顶岗实习来培养学生的教师技能和服务山区基础教育为主旨”的新型山区应用型师资培养模式的内涵、特点和实践效果。凸显了该校注重“师范性”、“应用性”、“实践性”的办学特色。为我国新型高等师范学校在更新办学理念，科学定位办学，师资人才培养等方面提供借鉴和启迪。

简介：从80年代中期开始的文学观念的嬗变,剧烈地震荡着与改变着我们的文坛。内涵丰富、理解不一的当代意识,不仅作为时髦的新潮,而且成为文学的现实,悄悄地渗透与指导着我们相当一批作家的创作。本文就当代意识的重要内容之一的超越意识——文学的超越与超越的节制,作一番探讨。一什么是文学的超越?常见到作家、评论家的文章中用到超越与超越意识的名词:“文学创作既要超越别人,又要超越自己。”(谌容)“没有超越的作家,是不可能在文学史上占一席之地的。”(孔

简介：近代以降，西方的法律概念和法学理论随着坚船利炮不断“侵入”中国，并逐步支配了中国的法制建设和法律教育。在西方法学宰制下，固有的中国法律史研究范式也被取而代之，从而深刻地影响了我们对中国法律史的理解和叙述。为了克服西方法学宰制下的中国法律史研究的弊端，真正理解和深刻领悟中国法律史的独特性和真精神，很有必要采取“超越西方，回归本土”的态度。在这种情形下，我们既要用“内在视角”来认识中国法律史的固有内涵，又要用“外在视角”来照亮中国法律史的独特意蕴。

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简介：随着国际上第一份世界大学排名的产生,世界一流大学评价得到迅速发展并奠定了在现代国际高等教育质量保障体系中的地位。它是以反映大学质量水平的客观数据和一套先验性数理统计模型为基础,体现出一种明显的技术理性评价范式。由此导致世界一流大学评价存在评价数据结果伪精度;评价数据指标互补关系不成立和评价系统间差异明显等数据陷阱。技术理性存在意识形态的偏见,它重塑了高等教育的价值体系和改造我们对高等教育的认识。因此,必须批判世界一流大学评价范式的技术理性,以推动世界一流大学评价在价值理性的引领下进行回归大学之道、坚守大学之本和重塑大学之魂的范式转变。

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