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简介：<正>我喜欢梨园戏,喜欢王仁杰的作品,也包括曾静萍老师的表演,也一直在关注王评章对王仁杰及其梨园戏的研究。我很欣赏王评章关于王仁杰是"最后一位优雅的古典诗人"的说法。之所以比较认同这种说法,是它能够反映出王仁杰及其剧作的突出特点,但是这种说

简介：新时期的文艺创作和评论中常常可见“当代意识”、“现代意识”或“时代意识”之类的词。什么是当代意识?是不是当代人所有的意识都是当代意识?是不是自称用了“当代意识”的创作和评论都是有当代意识的作品?究竟如何对“当代意识”作出科学的、接近实际的、比较明确的界定?笔者认为它不仅是个理论问题,而且更是牵动全局的实践问题,在很大程度上影响和决定一个时代、一个民族的文艺发展方向。贯穿这些认识,本文就我国社会主义文艺中的当代意识与文艺创作的有关问题,谈一些粗浅认识。当代意识与意识形态按照马思主义观点,要认识文艺创作中的当代意识,当然离不开意识形态性质。尽管文艺有其特殊性,但是,马克思恩格斯强调的一切意识形态现象和精神现象的客观实践规定性,对文艺都是适用的。这是因为,人之成为艺术的对象,不是作为生物的存在,只有人和人的一切生命现象的社会属性,才是审美再现的客观基础。这就是文艺属于社会意识形态形式之一,并且在阶级社会中具有阶级性的缘故。马克思恩格斯在《德意志意识形态》这部巨著中指出:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”。在论证这一点时,他们坚持了社会存在决定社会意识的历史唯物主义观点,进一步指出:“一个阶级是社会上占统治地位的物质

简介：20世纪中叶,民族歌剧是我国歌剧艺术中的主要类型,曾诞生过大批深受广大观众欢迎的经典剧目。进入21世纪,如何把握好歌剧的"民族化道路"和紧扣时代的"当代意识",是摆在每位歌剧创作者面前的崭新课题。本文以江西省创排的歌剧《回家》为例,细致剖析其在"民族化道路"上的可贵探索;从题材选择、音乐创作、戏剧结构、舞台呈现等7个方面系统总结归纳该剧在体现创新和"当代意识"上的主要艺术特质,以期为当前全国歌剧创作的学术研究和未来中国歌剧发展道路探析,提供可资借鉴的宝贵经验和成功案例。

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简介：意识形态内涵的不断增殖与巨大变化引发认知困难,该范畴的演进秩序和科学内涵亟待厘清与描述。传统意识形态观念侧重时间上的性质探进,观念性、历史性、反映性、阶级性、上层建筑性、相对独立性、科学性、思想体系性等思想得到揭示。现代意识形态观念侧重向空间拓展,意识形态与经济基础、无意识、科学技术、文化、主体、电子传媒、后工业时代等建立起紧密的联系。当代意识形态认识应当建立在对话和关系的基础之上,不同的观念彼此依赖、互为条件,意识形态是一个内部充满矛盾和张力的思维空间。意识形态分析依然是介入当代社会话题的有效工具、方法和原则立场。

简介：星汉是我国当代诗词界的著名诗人．其诗词在国内外有着广泛的影响。究其原因，就在于这些作品充分体现了现当代诗坛泰斗臧克家大师所提倡的思想新、感情新、语言新的“三新”标准．这无疑对新疆乃至全国诗词创作的发展，都会有所启迪。

简介：本文在对当代意识形态理论的阐释模式进行综述的基础上,分析了目前我国学术界在意识形态研究领域存在的几个问题,从而阐述了我国意识形态研究应在解释框架、意识形态内在逻辑结构、意识形态功能及意识形态构建等方面进行拓展.

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简介：凡人意识的确立要求在人与人的关系上确立宽容意识,这是由世界的多样性、认识的局限性、人性的多面性和市场经济形态决定的.人们不宽容的哲学根源在于:个体认知上的自我中心、个体意志上的自我中心和个人对无限性的寻求.明白了造成不宽容的原因和确立宽容意识的必要性,当代人可以自觉地确立宽容意识.

简介：<正>在描述近三十年来中国社会结构变迁时,最醒目的特征就是阶层分化。"阶层"是一个极具结构性意蕴的概念。这种结构性,一方面体现于阶层彼此之间的独立性和分化,他们有各自不同的资源、权力、生活形态、意识结构;另一方面,更体现于阶层之间在结构上的互依性,结构功能上要求他们必须在同一场域内共存,彼此存

简介：<正>一、当代美术的现代意识现代意识是贯穿在当代美术中的生命质,是它的灵魂,也是它生存的支点。如果失去了现代意识,就失去了当代美术在发展过程中的创造性,失去当代美术与几万万心灵的血缘关系。当代美术界很少有人主观上甘为保守主义,但要真正摆脱保守主义并不容易。有很多人是主观上的现代派,而实践时却成为落后于客观的保守派。在观念更新中,一些人只是更换保守的对象内容,而实质上依然是保守的。他们只是在盲目抄袭“现代”流行的美术及其理论,而并不具有现代意识。

简介：虽然巴黎的各大博物馆、艺术中心数量相当多,但确实缺乏如此一座＂当代艺术中心＂,它把数字化美学带到了新的高度,法国媒体形容它是＂水泥冰山顶上罩着一团玻璃云彩＂。

简介：新时期的大幕开启不久．在本土文化与外来文化冲突的格局中．一些人在外来文化的影响下．带着赞赏或批判的态度对本土文化进行观照、审视、梳理，由此形成了声势较大、波及广泛、影响深远的文化寻根思潮。这场文化寻根思潮由文学发起并命名，然后迅速蔓延到电影、戏剧等领域。30余年来。文学寻根一直是研究热点。电影寻根研究也有人涉足，但戏剧寻根却无人问津，迄今为止。竟无一篇研究论文。其因有二：一是新时期以来的戏剧危机使得人们降低了对戏剧现象的关注度；二是戏剧寻根者并没有像韩少功、郑万隆、李杭育等文学寻根者那样发表大量的相关言论．

简介：摘要创业意识是创业者要具有的职业素养，也是即将踏上职场的大学生要具有的素养。大学生创业意识教育不能够只局限于课堂教学，局限于个别学生，而要变成大学生综合素质之一。现在，中国大学生的创业率广泛相对低，创业意识的广泛缺少影响着大学生创业的成功。从现在大学生就业与创业现状出发，来对大学生创业意识薄弱的影响原因进行分析，并提出培养大学生创业意识的建议。

简介：<正>1979——1986年电影的新时期,从本体论角度看,其觉醒的突出表现是造型意识已相当普遍地深入到我国电影的机体里。造型能力、造型观念的当代发展与演化,初步完成了新时期电影的一次整体性的更新换代。然而,电影声音没有换代,它没能与电影造型同步提高,尚未达到当代的觉醒。在讨论会上,黄健中谈几年来我国电影录音的巨大发展,可以同国外电影相比,我看未必。除极少数优秀影片外,我们电影的声音质量基本还是停留在六十年代的声音文化的水准上。

简介：当代小说政治意识漫论李运抟在中国，像梁启超那样看重小说之功用者，怕确实少见。他那篇众所周知的《论小说与群治之关系》，竟断定“欲新”国民、道德、宗教、政治、风俗、学业、人心、人格等这些极重要的社会存在，就不可不“必新小说”。这还不说。梁先生竟还以为欧洲...

简介：20世纪90年代中期，汉语文学的自反意识开始出现，并在诗歌中取得较大进展。作为对“元叙述”的反动，“元诗歌”突出了诗歌文本的构成过程及对技巧的关注，努力破除对语言再现能力的确信，颠覆艺术与生活的分野，暴露本文的符号性质、任意性和历史性，把读者从文本结构驱赶到现实空间之中。

简介：当今的青年战士民主意识强。这是八十年代带兵人几乎一致的看法。青年战士民主意识强表现在哪里?最近,我们对驻广州海军舰艇部队380名青年战士进行了一次调查。调查中我们看到:八十年代青年战士民主意识强,主要表现在他们能以主人翁的姿态,对部队建设出主意,想办法,把自己的聪明才智献给部队建设上。但有些问题也应引起重视。现将青年战士民主意识的主要特点及形成原因试作分析:

简介：摘要时代的进步对当代大学生独立意识的培养提出更高的要求，故高等教育在传授大学生知识与能力的同时，也要更加注重大学生的主体性教育，而独立意识培养是主体性教育的关键和核心内容。如何培养当代大学生的独立意识，且不受外界阻力与诱惑，不断完善与发展自我是摆在大学教育面前的严峻问题。