简介：在人们心目中,蛇的形象并不好。但它们也是自然界的生灵,是历经1.3亿年的悠悠岁月进化而来的特殊类群,是庞大生态系统中不可缺少的环节,理应得到保护。然而,近些年我国公民食蛇现象日趋严重,蛇类资源的保护问题令人堪忧。

简介：<正>谭世勋先生的《句法研究的继承与发展》“关于省略’一节中,其中有一句话是:古人认为“酒”不能言“食”,《论语》“沽酒市脯不食”的酒是因脯而并言食。类似的说法也见于其他著作,如郭在贻先生《训诂丛稿·训诂五讲》引黄侃先生说:《论语·乡党》:“沽酒市脯不食。”当云:“沽酒不饮,市脯不食。”郭先生在《训诂学》一书中又引此例。“酒”是否真的不能言“食”呢?我们先看看下面两个例子:(1)《汉书·于定国传》:“定国食酒至数石不乱。”

简介：文学作品中的景物描写是作者抒发情感一种重要的表现手法。写景与抒情以种种辩证关系显现出作品的生命活力,彰显出文学作品的艺术性。

简介：哥德巴赫(1690-1764)是德国数学家,出生于格奥尼格斯别尔格(现名加里宁城),曾在英国牛津大学学习;原学法学,由于在欧洲各国访问期间结识了贝努利家族,所以对数学研究产生了兴趣;1725年到俄国,同年被选为彼得堡科学院院士;1725年-1740年担任彼得堡科学院会议秘书;1742年移居莫斯科,并在俄国外交部任职。1729年到1764年,哥德巴赫与欧拉保持了长达35年的书信往来。

简介：很多人有这样的体会，持续而紧张的脑力劳动之后，如紧张地备考，写一夜论文，站起来会觉得腰疼。因为没用到体力，一般人会把腰疼想成是“腰椎间盘突出”，或者是坐的姿势有问题，他们可能会把椅子弄软，调整姿势，但没用，因为这是肾虚引起的“论文性腰疼”。

简介：唐宋以来,中国山水画常在自然宁静的画面上点缀一两个樵子渔夫、牧童野老、文人雅士或羽客高僧,这类人物被画家叫做点景人物。点景人物尽管被画得很简很小,却是山水作为独立的审美对象而从人物画中解放出来所取得的胜果。从美学的意义上看,点景人物的效应是多方面的。它既有助于自然美的形象的充分刻画,有助于山水构图美的

简介：　　如果教师需要选择一种生存姿态,我以为应该是"诗意地栖居".　　他对真理永远怀有赤子般的虔诚.他追索,他冥思,他叩问,他喜欢将自己简朴的蜗居搭建在离真理最近的地方.他是校园中最善于学习的人,他把新知视作生命的给养,他如饥似渴地汲取着、吸纳着,不知疲倦.……

简介：《可洪音义》是一部辨析手写佛经中的俗讹难字的大型佛经音义,本文以《汉语大字典》、《中华字海》为例,从订补已有训释、考释疑难僻字等七个方面举例说明其对大型字典编纂的作用。

简介：“借景”，本是园林艺术中的一个术语，它是指在园林建造中用“开窗设门”或“缘地抱势”的手法，使园内之人透过雕窗画门能看到园外之景，而且在感觉上外景与内景似隔非隔，甚至浑然一体。这就如同将园外之景“纳入”了园内。颐和园远借玉泉山塔，创造了深广的空间，就是滦谙“借景”之奥妙的杰作。演讲艺术在本质上是一种展现内功的艺术，只有腹藏锦绣，才能口吐华章。然而，演讲又是在特定情境下，

简介：“武松打虎”是《水浒传》中脍炙人口的英雄故事之一，其中武松豪饮十八碗酒的情节又最为人乐道。然而，金圣叹连称“奇文”的三篇应用文——酒旗广告、抄白榜文和印信榜文却少有关注。三篇应用文简要直白．为常见常用之文．无奇可言。但三篇应用文用于情节发展的三个节点上，如神来之笔幻化出跌宕起伏的精彩情节。三篇应用文笔法相同，欲扬先抑，似乎阻拦武松过景阳岗，却都产生反作用力激发武松上山，使武松终成打虎英雄。

简介：小议汉字形体的可释性丁晓虹孩子一进入启蒙阶段就开始接触汉字形体的分析了：“人”象个叉开双腿站定的人，“羊”象只羊，前面两只角，后面一条尾巴；“扬头”的“扬”是提手旁；“杨树”的“杨”是水字旁……此后，可以说各种式样的字形分析将一直伴随着他对汉语言文字...

简介：

简介：蒲宁小说《轻轻的呼吸》中,无论是风景描写还是人物形象的塑造,主题都围绕着＂轻轻的呼吸＂来展开。借由美丽的＂轻轻的呼吸＂,颠覆了现实的沉重。这里蕴含着蒲宁深刻的回忆美学,他试图探讨的是爱与死、记忆与复活、永恒与美的关系。

简介：<正>任意性和可论证性(又称可解释性)是一对互相矛盾的概念。任意性就是不可论证性,可论证性就是非任意性。在同一事物的同一方面,如果既有一定程度的任意性又有一定程度的可论证性,那么这就是相对的任意性或相对的可论证性,这种条件下的任意性和可论证性的比重成反比。还可以有这样的情形:在同一事物的这二方面突出地表现出任意性,而在它的另一方面又突出地表现出可论证性。语言符号的任意性和可论证性问题古往今来一直为人们所关注,而且从来没有一个统一的看法。从这些看法中,我们应当得出什么样的结论呢?

简介：在交际场合．我们常常会有一些不便明说的话。当你遇到别有用心的提问、含沙射影的诘难、涉及隐私的话题之类．不便明说又不得不说时，如果应对不当。就会使自己陷入难堪的境地。这种时候，作为应答一方，除了需要有较强的洞察能力外．还要特别讲究对答的技巧．用巧妙的方法．说出你不便明说的话。

简介：<正>金有景同志在《“土”与“地”》一文(见《汉语学习》1989年第5期)中说,《灵山城乡惜土为金》这标题不如改为《灵山城乡惜地如金》好。这意见我以为是对的,因为如作者指出的,“惜土如金”的“土”可能被误解为“挥金如土”的“土”和“一担土”的“土”。但作者在文章开头说:“如果出于实际需要想把‘土地’加以紧缩,那只能紧缩为‘地’,不能紧缩为‘土’。”这话就不够全面了。举一个大家都熟悉的例子:“土地改革”这个短语就可以紧缩为“土改”,岂不是“土地”紧缩为“土”的现成例子吗?所以,“只能”“不能”的措词显然是有片面性的。

简介：记得80年代初,著名语言学家、语文教育家张志公先生主持制订并审订中学语文大纲时,在《大纲》里亲笔添了四句话,其中第一句就是“字要规规矩矩地写”。为什么?这是起码

简介：《镜子》是苏联导演安德烈·塔可夫斯基拍摄的一部自传体电影，同时也是他的一次电影拍摄“尝试”。在电影《镜子》中，安德烈试图用一种诗意的方式去创作电影，让观众对电影产生自己的思考，而不会受到默认情节的影响。观众需要在碎片的段落中思考那些言外之意，这就使其电影带有很强的隐喻意味．一件不起眼的事可能会有着很深的含义。本文主要对其电影《镜子》中的隐喻意义进行分析，以期走进安德烈的“镜子”的迷宫。

简介：有人说,在所有的汉字中,以“的”字使用率最高,也最容易出错“的”与“地”、“得”不注意区分,则是更常见的毛病.鉴于“的”、“地”、“得”的分别问题,在各种报刊上用法不够统一,给社会交际、信息传播和学校语文教学带来诸多不便。我觉得这个问题有加以再议论

简介：甲文■字及其地望考张金霞在殷墟的田猎卜辞中、常常出地名等字．过去多数学者都以为与同，释作“率”惊。后来于省吾先生在《甲骨文字释林》中把释作；认为“其字中从允，上部两侧从水作或或即字的初文。……它是在允字上部两侧从水而以允为声符的形声，后来变为左形右声...