简介：<正>艺术构思,即作家创作时对作品的整体的酝酿、设计和孕育。它是作家在自己生活积累的基础上,在创作意图的指导下,在素材整理的过程中,开掘题材、提炼情节、安排结构、组织人物关系(联系、矛盾、纠葛)、确定与明确主题和艺术地表达主题的一系列形象思维活动。它直接关系到作品的成败得失。

简介：朦胧,《词源》注:模糊不清.它相对于确定、清晰而言.纵览文学中被人们称做朦胧的现象,其朦胧的含义实际上是多种多样的:有的是因为表现符号系统的差异,导致情感的阻隔而产生模糊,前几年所谓的朦胧诗就属于这种情况;有的是出于文学本身固有的歧义特点,而造成作品意义的不确定;也有把晦涩、含蓄同朦胧混同起来看的……本文主要从审美角度探讨朦胧的内涵和发生,把朦胧作为一种审美范畴来提出,所以题名为《论艺术朦胧》.

简介：随着科学技术的巨大进步,人们物质生活水平获得了很大提高,但其内在精神需求匮乏,道德问题日益严重.本文试把艺术的角度作为思考人生的一种观点,由艺术家的创作活动到作为本能的艺术生活,倡言审美的人生态度,感悟美感,构建美好社会.

简介：学者易中天认为,“艺术的本质也是艺术学的基本问题,舍此同样没有理论形态的、严格意义上的艺术学可言。任何真正的科学或严密的学科,都必须有自己的第一原理。对于美学而言,这个‘第一原理’就是关于美的本质的

简介：本文从艺术创作的特点，艺术与现实的关系，艺术的社会功用三个方面论述了艺术情感问题。文章提出，艺术情感是一种体现了艺术创造性的审美情感，它的表现形式是主观的，但情感的内容却要受到现实生活的影响和制约。情感教育是艺术作用于社会生活的一个重要特征，在当前的艺术创作中，应倡导艺术情感的崇高性，反对艺术情感媚俗的倾向。

简介：这才又说艺术审美,诗的审美,艺术审美由之产生

简介：

简介：艺术教育不应拘泥于“当下”，而应放眼于普世，应为提升全民族的审美文化与审美精神服务，此为艺术教育的理想；其实现方式应以“开放性”为始发点，以艺术素质教育为其实施机制，并以艺术教育工作者素质的提高为根本；艺术教育理想的实现是一项系统工程，应以社会各方的参与为保障。

简介：

简介：在现实艺术批评活动中，常有两种不良倾向出现：一是一味对作家作品唱赞歌，甚至搞庸俗的阿谀奉迎；二是进行纯艺术、纯形式的评价。放弃社会主义的审美观念和共产生义审美理想对艺术创作和艺术鉴赏的指导作用，甚至对那些格调低下、与社会主义方向背道而驰的作品不闻不问。任其泛滥。

简介：创作冲动是心理现象,受环境制约.阻力因素对艺术创作冲动起着重要作用.

简介：<正>马克思指出:“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等,都不过是生产的一些特殊的形态,并且受着生产的普遍规律的支配。”人的实践是多种多样的,但总的可分为精神生产和物质生产两大类。生产可以说是一般人的实践,艺术也是一种生产。在艺术生产中,生产、流通、消费三方面组成一个循环系统,艺术产品一旦采取商品形式进入流通领域,那它就必然具有商品所具有的共同特征,具有价值、交换价值和使用价值。艺术价值转换成

简介：我国的改革开放已经走过了二十多年的历程,社会经济已从计划经济转型为市场经济。随之,在我们文化艺术领域里,文化产业的建立,文化市场的发展,艺术表演团体的走向市场,以及演出中介组织、演员经纪人、影视戏剧制作商的大量涌现,促使我们不得不深入思考一个理论问题,即艺术的商品性。因而从理论上研究探讨艺术是否也具有商品属性,对于进一步认识建设有中国特色的社会主义,对于在社会主义市场经济条件下,文艺如何健康发展,就具有重要的现实意义和历史意义。

简介：

简介：马思聪生于1912年5月7日.今年是他诞辰的九十周年.先生小名叫"艾",海丰县土语含意为聪颖、健康和长寿的祝愿.生活中的先生确三者兼备,是个"思聪"的温文尔雅、文质彬彬的美男子.他出身于书香且较富裕的家庭,幼年自然启蒙于私塾.九岁开始在广州培正寄宿学校上学,这是一所为浸信会友子弟开设且收费不低的西式学校.自此,先生正式接受系统的西方文化熏陶.当然,培正学校对"国文课"的教育一点也不含糊,加上先生日后的辛勤好学,其文笔流畅、优美.李凌的评语是"文章精炼、优美,充溢着文学才华".①

简介：成人教学组织讨论艺术是成人课堂教学艺术中的重要组成部分。与其他成人课堂教学艺术相比，它具有主动——互动性、解构——建构性、失衡——平衡性、审美——效益性、探索——创造性。成人教育教师应掌握组织讨论的几个重要环节：精选讨论题目、确定讨论方式、推动讨论进程和明晰讨论结果，以便将组织讨论艺术付诸教学实践，促进成人课堂教学质量和效率的提高。

简介：体育美是美在体育运动中的一种表现,是人的特有的本质力量对象化,它具有自然性和社会性的美。艺术体操美是体育美的典型表现。这就是说,艺术体操美是体育与美的典型结合。艺术体操美,作为艺术美在体育中的特殊表现,全面深刻而形象地表现了人体美,人们说到体育美,就会首先与艺术体操美相联系,说明艺术、体操、美三者之间有着“天然”的内在的联系。艺术体操美是表现体育美的一部分,不仅是通过人的意识活动所感知的,而且是通过人的创造活动所表现出来的,它从整体上表现了人的特有的结构美,造型美和意志品质美。所以可以说,艺术体操美

简介：形式在审美活动中的重要性首先在于,它不是美学和文艺学的一般概念,而是关系到审美和艺术的本体意义上的概念。本文在历史与逻辑相统一的两个层面中,从艺术形式概念在西方和中国的历史形态出发,归纳并阐释艺术形式的基本逻辑形态,并从符号学的角度对艺术形式在审美活动中的意义作出总结

简介：当人们漫步于璀璨夺目的艺术长廊时,一定会被那优美动听的音乐、袅娜多姿的舞蹈、清新悦目的绘画、动人心弦的小说所吸引,从而产生种种情绪上的激动,也许姓愉快兴奋,也许是悲哀激昂,都得到艺术美的享受。那么,人们仪仅只是得到美的享受,而没有其它更多的领悟吗?艺术的产生、存在和发展伴随着整个社会的脚步,经历了漫长的岁月,其功能、作用和内涵日益扩大并广

简介：虽然我对贵学会的宗旨所知甚少,但很显然,这些宗旨发端于对艺术和建筑及其关系的当前状况的深切不满.我将试图说明在我看来这种不良状况的历史原因,并且表明我为什么不像你们那样对于你们所提的对策感到乐观.建立一座艺术大厦的想法首先出现在30年代早期的纳粹德国.这可能是真的,因为纳粹利用艺术的教育功能——或者换个说法,利用宣传——做了许多事.这种滥用不会成为对艺术本身的否定.但如果它是真的(对此我不敢保证),它能揭示一个在我看来关键性的问题:不能要求人们在艺术上花费金钱,除非知道能够从艺术中得到什么.正是在这里,我们的社会不幸地分裂了,而且我或许可以说,陷入了迷茫.人们已经普遍地相信,艺术家所做的事情必然是艺术.我认为,是K·施威特斯说了这句话: