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  • 简介:教学不能一味地“跟着感觉走”,尽管有时“感觉”也很重要。但教学效果如何,却又需要适时跟着学生的感觉走。学生学习的感觉有浅层次和深层次之分,它至少包含了由浅入深的新鲜、轻松、愉悦、自信和成就个方面。如果我们的教学能多给学生一点儿感觉,那么教学效果无疑就会比较显著。当然我们的一节课也许未必能同时达到这个方面的要求,但至少应该朝着这几个目标迈进。

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  • 简介:中国政法大学昌平校区位于北京市的郊区昌平区,是首都北京的北大门,素有北京的“后花园”之称。然而,法大学子更愿意用他们的方式去描述,比如“坐地铁两个小时进城”,还有周末新马太(新街口、马甸、太平庄)的时尚购物之旅,或者是大学城出来的说唱歌手唱的那些深入人心的歌词。没有号称“大学生CBD”“宇宙中心”的道口,也没有形形色色的购物广场,“后花园”独特的优势是风景名胜无数:驰名中外的明十三陵,“天下第一雄关”居庸关,以及风景秀丽的十三陵水库和蟒山、沟崖、碓臼峪、虎峪、白虎涧、双龙山、白羊沟、大杨山八大自然风景区等等。不知不觉,这里的学子便爱上了一种自然健康的娱乐方式,那就是骑车和行走,我也一样。

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  • 简介:是人区别于动物的重要情感表征,是维系人的道德生活的一道防线,也是人之道德成长不可缺少的心理元素,南宋学者陆九渊认为:“人之患莫大乎无耻。”随着全球性价值问题、道德问题的日益加剧,近年来在我国社会生活中耻淡化、荣辱不分的问题正逐渐凸显,社会对耻教育寄予厚望。然而,耻教育从学理到实践尚缺乏基本探索,本文旨在抛砖引玉,以就教于方家。

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  • 简介:小说《沙丘花园》是当代美国印第安作家莱斯利·马蒙·西尔科的代表作,蕴含着深厚的印第安文化。西尔科在小说中生动描述了印第安狩猎、农耕文化,“首果仪式”、“鬼舞”仪式,以及“神圣环形”。这些传统文化表达了印第安人对自然万物的敬畏及对和谐的诉求;西尔科通过讲述主人公英迪戈在白人社会的游历及成长,批评了西方社会金钱拜物教,肯定了崇尚精神的印第安文化。小说所揭示的印第安文化对于面临生态困境和精神危机的现代人具有警醒和借鉴的作用。

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  • 简介:社会阶层之间的幸福与公平差异近年来取得了一批研究成果,但遗憾的是,缺乏对这两种主观感受的联立研究,在理论上也过多重视职业阶层而忽视了住房阶层的区分。为此,本文使用上海住户调查数据,研究城市住房阶层的幸福与公平差异。研究发现,虽然有产阶层的幸福与公平都要高于无产阶层,但他们内部存在异质性。不管是以产权净值现状还是以产权获得方式来进一步区分有产阶层,只有那些真正获益者才同时有更高的幸福与公平,而那些名义获益者虽有更高的幸福却没有更高的公平。研究还发现,在对两种感受的净解释力上,住房阶层基本上要高于职业阶层,这在经验层次上呼应了有关学者对正在形成的城市住房财产分层体系的担忧。

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  • 简介:从化作用、化物质的概念,化物质对杂草、病虫害的作用机制等方面,较系统的探讨了化物质对杂草、病虫害的抑制作用,并展望了化作用在新农药开发中的应用前景。

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  • 简介:谈及移民,很多人不免想起美国、加拿大、澳大利亚,新西兰等为数不多的几个传统的移民国家,稳定的政治环境,优美的自然风景,良好的地理位置,完善的福利教育体制,相对较低的移民标准吸引着越来越多的人们的注意。今天就向大家介绍素有“中美洲的小瑞士”之称的国家——哥斯达黎加。

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  • 简介:联觉是人脑天生的一项特殊功能,它主要发生在生理层,主要是生理学或脑科学研究的对象;移觉主要是指人的实时心理出现的跨感官刺激——反应现象。它是人类后天社会心理的感觉自发行为,主要发生在心理层,属于心理学研究的领域;通是人类言语行为的自觉建构,它主要发生在语言层。通形成是一个动态的过程,它主要包括生理联觉、心理移觉和语言通三个维度.

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  • 简介:建设高等教育强国,实现由高等教育大国向高等教育强国的转变,将是今后我国高等教育改革与发展的方向和目标。但是,因为某些原因,目前高等教育发展中出现了一些不和谐的问题,突出表现为教育敬畏的削弱和丧失。要建设高等教育强国,实现由高等教育大国向高等教育强国的转变,必须重建教育敬畏。教育敬畏源于教育的外部认同和教育内部的神圣,其中教育内部是前提基础和关键。教育敬畏的削弱和丧失首先源自教育内部核心因素一一课堂敬畏的削弱和丧失,因此,要重建教育敬畏、建设高等教育强国,必须首先重建课堂敬畏

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  • 简介:《欲望花园》是一部描写享乐主义的伦理悲剧,剧中的男女主人公因为追寻物质欲望的满足而逐渐丧失了自己的理性,并最终在兽性因子的控制下实施谋杀他人的伦理犯罪。通过故事讲述,作家刻意渲染一个幸福的家庭是如何在物质欲望的支配下一步一步走向毁灭的,最终代表非理性意志的"享乐道德观"战胜了代表理性意志的"行善道德观"。论文援引文学伦理学批评为研究方法,逐一分析作品中戏剧人物理性丧失、道德堕落、伦理缺位等伦理问题,以此窥视作家的伦理图景:通过书写戏剧人物的极端的"享乐道德观"及其所带来的严重后果,以此寄寓人们对于"行善道德观"的向往与追求。

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  • 简介:生态批评的视角下的麦克尤恩的小说《水泥花园》呈现出荒原般的特征。从自然生态来看,该作品中自然环境非常恶劣,主要体现在地理位置的偏僻以及生活环境的肮脏与腐败;从社会生态来看,该作品中的人物之间的关系出现了严重的扭曲,主要表现为爱的纽带的丧失;从精神生态来看,该作品中的人物出现了不同的神经症人格,这导致了他们内心的失调。

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  • 简介:近现代以来,中国哲学对行说的解释基本上围绕"行"的含义来进行,把行当作对自然物质的概括,认为其性质不过是对自然的比附。本文力图从""这个很少为人注意的数字出发对行说提出新的阐释。行之""并不是偶然的,它是一个必然的数量,有其数学和逻辑上的必然性,因此作者认为,行说关键之处不在于金木水火土对自然的比附,而在于它所蕴涵的逻辑结构。金木水火土不是对实在的象征,而是对一种功能转换模型的表述。

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  • 简介:《语文课程标准》在教学建议中指出:“教师应创造性地理解和使用教材,积极开发课程资源,灵活运用多种教学方法与策略,引导学生在实践中学会学习。”多年来,笔者吸收“情境教学”和“读写结合”的教学经验,着眼素质教育,强调“因学论教”,

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  • 简介:长春市朝阳区明德小学是一所拥有近60余年历史的公办学校。学校位于著名学府吉林大学之旁、长春市图书馆之侧,地处市中心区域,拥有两个校区,实行“一体两翼”的管理模式。多年来,学校开展生命教育研究,为促进学校内涵或发展做出了阿穆方面贡献。一、理解生命意义,让教育目中有人教育不仅是学生汲取知识的过程,更是学生个体生命的成长过程。学校若想让教育真正回归其本质,必须做到目中有人。基于此,学校提出了“着眼这六年,为了

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  • 简介:唐以前的爱情很少有信物或者媒介、爱情的产生比较自由多元,甚少规定动作和固定模式。唐以后,神仙窟与后花园成为爱情得以生发的两个重要介质,情色和禁锢如影随形,投映出申古以后社会心理的变迁,人心和世相不可遏止的走向世俗。

  • 标签: 神仙窟 后花园 爱情介质 社会心理变迁 走向世俗
  • 简介:本文认为通并非是一种独立的修辞格,而是某些修辞格的心理基础,是通过比喻、移就、比拟、拈连等修辞格表现出来的一种心理活动.

  • 标签: 通感 修辞格 比喻 移就 心理活动 英语
  • 简介:小说《边城》是作家沈从文精心构筑的一隅精神家园,但是在现代化的进程中,淳朴的湘西传统文明正遭遇现代文明的无情解构,作家的理想家园正在走向陌生而远去。作家对古老湘西传统文明逐步走向衰落的命运,感到无比的惋惜、悲哀及怜悯。

  • 标签: 悲悯感 悲剧意识 悲剧命运 沈从文 《边城》 湘西传统文明
  • 简介:(小学数学课程标准)指出:“估算在日常生活与数学学习中有着十分广泛的应用,培养学生的估算意识,发展学生的估算能力,让学生拥有良好的数,具有重要的价值。”培养学生估算意识和能力,对于提高学生观察、处理和解决实际问题的能力具有十分重要的价值。我们不仅要善于总结与积累估算方法,而且要指导学生结合具体情境选择恰当的估算方法,让学生真实地感受到估算的优势,发展学生数

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  • 简介:2018年1月,春节将至。在国内。学子们已进入假期。由于国外学校的节假日与国内不同,大多数海外学子并没有条件回家过年。眼看着家人们团聚在一起、朋友们相约见面,而自己却远在异国他乡,不少学子心中生出了深深的失落

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