简介：利用“囚徒困境”模型分析了利他行为者在与利己行为者的个体生存博弈中的不利处境。对于扩展的群体的生存博弈模型，从理论上证明了只要利他行为的回报充分大，群体的利他行为就会存在。利用元胞自动机的仿真验证了这一现象。对个体和群体两种生存博弈的分析表明，互惠利他行为是群体机制的一种涌现现象。

简介：当有人执着地要将“无私利他”奉为市场经济道德原则的时候，市场却以它巨大的渗透力，抢占社会生活的每个角落每个摊点，推销自己的伦理观——为己利他。

简介：

简介：山间,林木郁郁葱葱。有一猫儿,漫步其中。至一陋室,忽闻人声,猫儿悄然避于室外。室内,一素衣长者仪表堂堂,衣衫飘飘。对坐者,青年是矣。只听青年问日:“还请木铎老人谈一事宣——应利己而或利他?吾求索久之而未尝有答也。”猫儿于旁似挠头状,聚精会神听长者作答。

简介：一次聚会,遇到一个刚毕业的大学生,听说他工作找得不错,是个效益很好的国企。小伙子一脸的春风得意。我听他给一旁的大一新生支招：＂进了学校,表现要积极。争取先在班级弄个干部做做,评先进啥的别落下。然后,再进入学生会。这些在毕业时都很有用——可以保研,也可作为进国企的砝码。

简介：本文是互惠的道德分析。从宏观层次看，互惠已经成为社会普遍认可的道德规范，并典型地体现为社会成员间的普遍信任、利他主义和等价交换。从微观层次看，互惠包含的三个行为阶段——给予、接受与回报，在很多情境下都是道德必需和道德要求。从一对具体的关系看，互惠关系具有道德基础——“大致等价的交换”，它通过“使行动者处于永久道德负债地位”和“清偿的不确定性”强化了行动者维系互惠关系的意愿。

简介：从来都只觉得只有在大是大非的问题上才能体现为国之兴衰荣辱之担当；只有在国际的平台之上才能称得上是为国争光。所以，作为一名普普通通的来自基层的共产党员，一名并无一技之长平平常常的共产党员，“为国”这两个字似乎有些遥远。“为人民服务”简单的五个字

简介：营销3.0让企业更多地关注到营销的本源——利他主义,提醒企业在关注经济利益的同时关注企业的社会效益。营销3.0是一个新出现的趋势,并不独立存在。也不是所有企业都要运用营销3.0,根据各个行业的成熟度不同,各个国家市场成熟度不同,

简介：[高考预测]为应对国际金融危机的影响和美元汇率的波动．中国与阿根廷、印尼、白俄罗斯、马来两亚、韩国和香港等国家和地区签署了双边货币互换协议。作为一种新的应对贸易措施．货币互换在高考中一定会有所涉及。2009年高考可能会以此为切人点考查货币的职能、央行的职能、经济全球化、对外贸易、外汇虻率、一切从实际出发、联系和发展、具体问题具体分析、国家职能、国家利益和对外政策等知识点。

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简介：以往每年看《感动中国》我都泣不成声，内心深处翻江倒海，真的感觉掉进了万丈深渊，这种苦痛是被入选人那种大爱精神鞭挞所致，更是因为自己未能达到他们那样的无私境界羞愧所致。所以，家人告诉我2010年感动中国播出的当晚，我把自己关在房间里冷思。苦苦追问，是什么东西让我如此畏惧？上下求索，最终得出是忘记小我，寻求本真的精神。我坦诚自己做不到，但正因为内心还有一份善良，一份寻求本真的赤诚，让我对感动中国的获奖人产生敬畏。

简介：本文通过不同学科对利他行为多角度深层次的理解和分析,提出了关于高校针对医学生利他行为教育培养的几点想法,并结合时代背景以及当代医学生特点讨论了社会角色在培养医学生利他行为过程中的作用,以期为高校培养出高素质、高技能的医学类人才给出积极有效的意见。

简介：<正>彼特是一位会计师,一个满怀雄心壮志的新贵,他告诉自己,凡事一定要精打细算,绝对不能浪费任何资源,绝不放弃任何机会,要让自己随时保持在优势状态,无论大、小事情,绝不让别人越雷池一步！他甚至还运用了一些神不知、鬼不觉的手腕,把许多同业人士压在自己底下,以确保自己的

简介：摘 要：在全面推进社会主义现代化建设的关键时期，新时代青年所处的场域环境日益复杂。新时代青年利他价值观面临着场域空间扩展下实体社交活动的萎缩、文化资本积累下群体认同价值的稀释、行为惯习发展下主体价值塑造的冲突等方面遮蔽的风险。为此，应从深化场景治理与增扩场域互动、强化实践治理与建构资本系统、优化逻辑治理与重塑惯习结构等方面对新时代青年利他价值观进行重塑。

简介：摘要当我们以道德的观点观察中国社会时，经常看到这样令人困惑的现象在观看或聆听某位英雄或道德模范所做出的非凡善举时，人们被感动得泪流满面；但是在自己的现实生活中，他们却不肯做一些举手之劳的善事。这些非凡的善举是利他主义的，是道德义务的典范，人们却轻于履行。对很多人来说，面对利他主义行为也许正是对自己平时不履行道德义务的心理补偿。起码对某些人来说，对利他主义更容易使自己逃避应尽的道德义务，利他主义的行为在道德上是非常值得赞扬的。以他人的利益为重，替他人着想，用实际行动来帮助他人，这是道德高尚的表现。

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简介：因果法则、博爱观念、布施及反求诸己分别构成了佛教利他主义思想的精神诉求、情感诉求、行为诉求和人际诉求。佛教利他主义思想含纳了绝对的平等观、虚无的正义观、朴素的处世观以及至善的生命观等观点，对此应予科学的解读，为当前经济社会的发展提供借鉴。

简介：以366名大学生为被试，采用大学生网络利他行为量表、青少年网络社会支持问卷和大学生利他行为问卷，考察网络社会支持在现实利他行为与网络利他行为关系中的中介作用和调节作用。结果表明：（1）大学生网络利他行为的总平均分显著低于中等临界值，而现实利他行为和网络社会支持的总平均分显著高于中等临界值。（2）现实利他行为、网络社会支持与网络利他行为存在显著的正相关。（3）网络社会支持在现实利他行为与网络利他行为关系间起着完全中介作用。（4）网络社会支持对现实利他行为与网络利他行为的关系又具有调节作用，现实利他行为对网络利他行为的影响在高网络社会支持的个体中要比低网络社会支持的个体更明显。

简介：当欧美及亚洲各国新闻传媒、政治及经贸界人士对中国赞不绝口、企业家争相同中国有关方面签订各种经济技术合作协议的时候,拉丁美洲地区的反应如何?答案只有四个字:不甘落后。