简介：目前所见的关于杜威中国之行的记述，颇多粗疏、讹传、错乱之处。本文依据近代报刊等记载，着重考证辨析了邀请和接待杜威来华的机构、杜威来去中国的确切日期，并重新梳理了杜威的中国行程及讲演的目标，具有一定澄清事实的作用。

简介：1919年至1921年,美国实用主义教育大师约翰·杜威,应其中国弟子之邀,对当时正被五四新文化运动洗礼的中国,进行了为期约两年三个月的访问。杜威访华,并非仅仅是中国学界和教育界一边倒地去主动接受西洋文明,相反这一文化盛事是在双向交流(two-waycommunication)的路径下完成的。关于杜威是如何影响民国教育,学界已多有论著。值得注意的是,在访华之后,杜威本人的思想观念也因其中国之行而发生了微妙的转变。相较于前者,此一议题相当长的时间内乏人问津。在此文中,笔者主要依据杜威的相关著作以及其他学者研究杜威的论述,力图解析杜威的中国之行是如何塑造(shape)他对文化多元性(culturaldiversity)与民主政治的观点和态度。

简介：在1920年代初期,将杜威称作国际主义者是确定无疑的事实。毕竟,那时他业已到访过日本、俄罗斯、墨西哥、土耳其和中国。在所有这些地方当中,他在中国停留的时间最长——两年两个月——并且书写最多的也是他在中国的经历。令人遗憾的是,太多的文献都在讨论杜威如何影响中国。本文将聚焦于'中国是如何影响杜威的'这一问题。特别需要指明的是,本文解释了杜威构思经验(提供了一个他称之为'经验形而上学'的名目)的过程,以便弄清杜威是如何体会他自己的访华经验的。

简介：自1990年代中期至2016年,中国学界对杜威思想的研究在如下四个方面取得了重要进展。第一方面是沟通杜威与马克思。许多学者认为,杜威的哲学与马克思主义共享实践哲学的基本立场。第二方面是沟通杜威与中国传统。一些学者认为,杜威与中国传统在批判原子化的个人主义、自然主义、知行关系等方面有共同点;一些学者从沟通杜威与中国传统的角度,深入研究了陶行知的教育理论和实践。第三方面是对杜威民主思想的研究。许多学者的研究指出,杜威是一个坚定的民主主义者;民主主义是杜威教育思想的核心。第四方面是对杜威的伦理学、美学和宗教思想的研究。这方面的研究发现,杜威思想的深层底蕴是对人的价值和尊严的强调;杜威教育思想中散发出人性的光辉。这些进展共同构成了中国学界重新发现杜威的序曲。重新发现杜威的学术契机主要有两个:当代西方哲学新的实践转向和20世纪90年代初东西两个集团冷战的结束。

简介：<正>2013年6月17日至19日,"成功之道中国之行"全国婚纱摄影杰出企业经验交流会第十三站(第二季第一站)在温州市滨海大酒店隆重举行。此次"成功之道.中国之行"由中国人像摄影学会婚纱摄影专业委员会、温州工商业联合会共同主办.由温州摄影行业协会、温州为爱专一文化产业集团联合承办。"成

简介：网络之行始于“猪”？——这究竟是一个哗众取众的命题．还是一个引发人们深思网络搜索理念的真理。

简介：

简介："相聚一团火,散开满天星",2007年12月18日,由中国人像摄影学会婚纱摄影专业委员会主办的"成功之道,中国之行"全国婚纱摄影杰出企业现场交流会,将这团相聚的火焰点亮了冰城哈尔滨。本次会议是"成功之道,中国之行"的第四站,由哈尔滨维纳斯婚纱摄

简介：陶行知的教育理论和实践可以说是把杜威的主张推向了极端。陶行知的贡献在于扩大了杜威的影响，这一点几于威廉·克伯屈相侔。从他在南京的最初岁月直到1946年逝世，陶行知把他的一生都献给了中国教育改造的事业。他是杜威的中国信徒中第一个发展出自己的一套教育理论和实践，并且第一个探索着把杜威的影响从城市里的大学扩大到乡村学校的人。

简介：杜威在五四运动前后对中国的历史性访问极大地促进了中国社会与教育的民主化进程。他直接参与了1922年新学制与新课程改革,以及新教育改革。在中国面对启蒙与救亡两大历史主题的紧要关头,杜威的选择是:以启蒙为目的,为救亡而努力,像中国人那样思考,追求东方教育民主。在保守主义与激进主义两大思潮的对垒中,杜威选择了'第三哲学',由此促进了中国式自由主义的发展。杜威的民主思想和教育哲学与我国百年教育改革的历史发展存在内在联系。杜威依然'活在'今日中国。创造性阐释杜威对我国在信息时代实现'东方启蒙'和'东方教育民主'具有重大意义。

简介：米高扬,前苏联亚美尼亚人,先后任苏联部长会议第一副主席、苏共中央主席团委员、苏联最高苏维埃主席团主席。他曾于1949、1954、1956年三次来华访问,是与中共第一代领导核心接触最多的原苏共领导人之一。然而,他每次来华,都因使命、身份和政治形势的局限而未能尽言,不无遗憾。

简介：近年来，地掷球项目得到众多体育爱好者的重视。2004年10月12-13日，中央电视台对两坎中法地掷球交流活动的报道，引起了全国观众的广泛关注。法国队此次访华队伍里有金属球准确抛击世界纪录创造者索妮娅·布朗蒂娜、达尼克·里斯多夫以及国家队教练让·伊夫，

简介：20世纪上半叶，杜威实用主义教育思想在中国的传播是近代中西文化交流中的一个亮点。为了更好地从异质文化中吸取更多的经验，推动本国文化更好地发展，文章试图从文化传播的角度重新认识这一史实．

简介：约翰·杜威(JohnDewey)生于1859年10月20日，于1952年6月1日逝世。虽然这位世界著名的教育家离开我们将近50年了，但人们永远不会忘记这位伟人对世界教育所作的贡献。

简介：最近读到一个育人小故事，篇名忘记了，姑且就叫它“杜威的镜子”吧！觉得很有意思，忍不住想“晒”给大家分享。有一次，杜威应邀为某名校的资优班进行一次互动式的心理辅导。该班学生虽然个个天资甚高，聪明绝顶，但在待人接物上自视清高，谁也不服谁。整个互动过程中，孩子们对杜威的态度傲慢不恭。座谈会即将结束时，杜威从自己的公文包中取出一个铁盒子摆在讲台上，并告诉他们：“这个盒子里有一张全世界最傲慢动物的相片，谁能猜得到到底是什么动物？”大家对此问题大感兴趣，议论纷纷，有人猜是天鹅，有人猜是孔雀……

简介：摘要杜威创造了不同于传统教育的新的教育思想，并影响了一个世纪的人，影响着十九世纪二三十年代遥远的东方之国的教育。五四运动后，杜威来到中国，教育思想得到北京大学校长蔡元培的大力提倡。学生陈鹤琴、陶行知等也将其教育思想在中国的大陆上付诸实践，文章将以陶行知的“生活教育”和陈鹤琴的“活教育”为例，阐述杜威教育思想对中国教育界产生的深远影响。

简介：杜威教育思想被引入中国已有近百年的历史。审视、反思中国语境下杜威教育思想传播过程中的误读甚至曲解,对真正回归杜威教育思想本身、深化中国教育变革和构建具有中国特色的教育理论,能够提供有价值的参照。以“实用主义”、“儿童中心”和“从做中学”为例,初步澄清杜威思想的内涵,分析了各种现实中的误读,并得出几点启示。

简介：杜威作为一个具有世界影响的思想家,世界很多国家在诸多领域都有人对其思想进行过或正在进行着研究.与其他国家相比,中国对其思想的研究主要集中于教育领域.这本身似乎就是一个值得思考的问题.自1912年蔡元培首次"介绍"杜威到中国教育起,时至今日中国教育的"杜威研究"已历经90余年.在此期间,从"杜威引入"到"杜威批判"再到"重新认识杜威",中国教育的"杜威研究"取得了一些成绩,也走了弯路.反思历史使我们认识到:中国教育既要突破以往以自身需要切割、肢解杜威教育思想的理论研究框架,又要避免把杜威教育理论当成普遍真理"削足适履"运用于中国教育实践的操作模式,才能真正理解杜威和他的教育思想,中国教育的"杜威研究"也才能最终从"独白"走向"对话".

简介：1924年4月12日，泰戈尔应邀来到他向往已久的中国，游历讲学。在这个他认为是他前世生活过的地方，他与他的忘年交徐志摩完成了他们的人生约会。

简介：2004年6月15日，格兰仕集团在巴黎举办新品发布会，吸引了来自欧盟各国200多名商家观摩订购，大大提升了“中国制造”的新形象。这也是中国企业第一次以自己的名义举办的大型“销地展”。