简介:<正>航班国内去吉隆坡的航班有很多,推荐马来西亚航空,虽然比国内航空公司的机票略贵,但能让你舒适地度过空中的6小时,还是值得的。往返机票约在3000-5000元左右。
简介:蒋锡昌(1897-1974),江苏无锡人。1921年毕业于南京高等师范文学系,与同乡钱穆等人为友。蒋锡昌毕生研究老庄学说,相关著作有《老子校诂》、《庄子哲学》、《庄子解题》(未出版)三种。《老子校诂》和《庄子哲学》二书是蒋锡昌在二、三十年代历经十多年锤炼的精心之作,抗战前夕相继由商务印书馆出版,受到学术界的重视,成为后人研究老、庄之学必不可少的参考书。
简介:马来西亚伊斯兰福利协会简称“布尔卡玛”,创建于1960年8月19日。当时任马来西亚首相的东古·阿布杜·拉哈曼非常关心该会,并给予了大量的物质援助,他本人也于1974年被选为该会主席。该协会是马来西亚唯一的在非穆斯林群体中进行宣教和传播伊斯兰文化的组织...
简介:慈藏,本金氏,辰韩(新罗)真骨苏判(三级爵位)茂林之子,大唐贞观十年(636)受敕,与门人僧实等10余人西行入唐,先谒山西五台山文殊院,得梵偈,受袈裟舍利.再入长安,得太宗皇帝慰抚,安置胜光寺别院.因宠赐频厚,藏嫌其繁,启表入终南山云际寺之东崿,架岩为室,居3年,人神受戒,灵应日错,即再入京师,又蒙敕慰.贞观十七年(643),受本国善德王表请,携藏经一部及杂彩丝绢等回国,任大僧统,主理僧尼一切规猷.
简介:2003年11月21日星期五,家住马来西亚吉中市会岭的黄亚金(女)老居士往生了,享年匕十八。她的遗体在吉中双溪巴锡华团火葬场火化。其四子欧阳伐强捡拾骨灰,发现有无数不同颜色,形状大小不一的舍利子,有的如黄金色、似玛瑙透明的水晶,亦有数粒灰白色,如珍珠舍利,或呈橙色、
简介:5月15日,马来西亚槟城爱情巷的“普阳佛堂”发生火灾,整间佛堂在大火中焚毁。据了解,大火发生时,火势猛烈,黑烟不断冒升,佛堂内有一名六十余岁的藏传佛教喇嘛,所幸他及时逃出。该佛堂的看管人当时并没有在佛堂内。现初步怀疑火灾是因香烛倒下使供桌燃烧而引发的。
简介:3月3日,马来西亚最高元首西拉杰丁携夫人和外孙女一行受到西安清真大寺阿訇马良骥等人的夹道欢迎,激动的西拉杰丁和马良骥用阿拉伯语经文致以伊斯兰式的问候。看着独具中国风格的清真寺建筑,西拉杰丁说:“我感受到了中国悠久的历史与文明。西安曾经是世界上最大的城市,这座古老的清真寺一定可以吸引众多游客,特别是穆斯林游客。它的历史之长快赶上伊斯兰教的历史了!”
简介:人以食为天。饮食,进人类生存不可或缺的首要条件之一,而人类的生存并非仅仅只是满足于充饥饱腹,人们的解决温饱之余,首先想到的是如何吃得好、吃得香、吃得美。在这样的条件下,各种丰富多彩的饮食文化伴随着人类的文明和进步而相继产生了。
简介:本文分析和探讨了《以西结书》中的"锡安神学",并将之与其它先知书中的平行观念作比较,借此反省今日教会如何看待上帝的爱与公义、保守与审判。
简介:近年来,我国清真食品产业保持了比较高的发展速度,但从国际市场看,贸易额还很小,仅占世界贸易总额的0.1%,国内清真食品的加工和生产在行业标准、管理和生产规范等方面还与马来西亚、印度尼西亚等穆斯林国家成熟的生产市场存在很大差距。此外,我国当前从事清真食品生产加工的企业已近万家,但具有国际品牌影响力的企业却凤毛麟角。因此,借鉴国外清真食品产业国际化发展的经验,对我国清真食品产业的发展和产业国际竞争力的提升,大有裨益。
简介:来自普鲁士的郭实腊(K.F.A.Gutzlaff,1803-1851)是一个颇有争议的传教士。一方面,他从事传教工作,创办刊物介绍西学,把中国基督徒组织起来,训练他们传教;另一方面,他又为商人、政客、英国侵略军甚至鸦片贩子提供服务,助纣为虐。1833年8月1日,郭实腊在广州出版了一份中文月刊,名为《东西洋考每月统记传》(简称《东西洋考》)。
简介:
简介:马来西亚佛教青年总会曾于2004年4月举办“2004年国际佛教论坛”,热烈讨论的议题是“佛教观点论死亡”。继续这一讨论,该青年总会将于200.5年1月1日至2日分别于吉隆坡、槟城举办第二场专以“死亡的智慧”为主题的佛教当代关怀研讨会,反应热烈,已有逾五百人报名参加。研讨会将分成“死亡的真相”、
简介:11月1日,由马来西亚佛教青年总会主办的第二届马鸣菩萨文学奖举行颁奖典礼。马来西亚佛教青年总会设立马鸣菩萨文学奖,旨在激发大马佛教青年的写作风气,以求发掘更多的佛教文学人才并强化佛学创作风气。本届马鸣菩萨文学主题为“真理、善法、美文”,共有18名参赛者获奖。
简介:梁相在《大兴国寺记》中写道:“教以礼东方为主,与天竺寂灭之教不同。且大明出于东,四时始于东,万物生于东。东属木,主生。故混沌既分,乾坤之所以不息,日月之所以运行,人物之所以蕃盛,一生生之道也,故谓之长生天。”《大兴国寺记》中强调也里可温“以礼东方为主”,迥异佛教。东正教和聂斯托利派有一个习惯,祷告时要面向东方,
简介:本书由李丰徘(台湾“中央研究院”中国文哲研究所研究员)、林长宽(国立政治大学阿拉伯文系副教授)、陈美华(南华大学宗教学研究所助理教授)、蔡宗德(国立台南艺术大学民族音乐学研究所教授)、蔡源林(国立政治大学宗教研究所助理教授)等学者合著。本书的的特色在于,介绍了马来西亚和印度尼西亚两国伊斯兰教、
简介:王小锡教授与艾伦·吉伯德教授近期在南京师范大学进行了一次学术对话,双方就规范表达主义的研究对象与理论依据、元伦理学与应用伦理学的对接、道德资本与道德作用的发挥机制等议题进行了学术交流.
简介:短短四天的行程,收获满满的感动。以福建省基督教三自爱国运动委员会主席岳清华牧师为团长的福建省基督教访问团一行六人,为了服务国家“一带一路”建设,拓展同沿线国家基督教会的交流交往,增进中马两国的了解和友谊,应马来西亚基督教卫理公会曼绒教区的邀请,经国家宗教事务局批准,于4月16日至20日来到马来西亚进行宗教交流。
简介:慧可一直被中国禅宗尊奉为二祖,在北周武帝灭佛时,他曾艰难南遁,卓锡南陈太湖左县司空山(今属安徽省岳西县),传衣授法于三祖僧璨。然而这一史实,受到近现代一些学者质疑甚至否定。胡适在其《楞伽宗考》中否定《景德传灯录》、《宝林传》等史书记载,理由是慧可92岁圆寂时正是周武帝灭佛之后不久,但不曾言及他南遁司空山之事。
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中国神学三人行(十五)——严锡禹:教礼东方
《马来西亚与印度尼西亚的宗教与认同:伊斯兰、佛教与华人信仰》出版
伦理学的实践意蕴与道德资本——王小锡教授与艾伦·吉伯德教授学术对话录
增进中马教会情,搭建“海丝”彩虹桥——记福建省基督教两会组团访问马来西亚
卓锡一泓云浸影 花开五叶地生春——浅谈慧可和司空山在禅宗发展史上的重要地位