简介：阿拉伯语修辞学早在十一世纪就已经发展为一门独立的学科，其体系的建立经历了一个相当长的过程，最后由阿卜杜·查希尔·朱加尼等人集其大成，使之系统化。但是它后来僵化了，虽说有《简明修辞》《新修辞学》《文体研究》等著作，但革新不多，未能给阿拉伯修辞学带来突破性的发展。

简介：在普通英语(GeneralEnglish),特别是科技英语(EnglishforSci-enceandTechnology)中,数字是经常出现的。什么时候用英语数词,什么时候用阿拉伯数字,是有一定规则可循的。现归纳如下:一、凡是能用一两个英语单词表达的数字,一般用英文数词而不用阿拉伯数字。如:1.Heboughtabouttwentybooksatonetimeyesterday.他昨天一次就买了20来本书。

简介：本文探讨了伊斯兰教的创立与与阿拉伯半岛政治统一的关系，认为公元七世纪初，阿拉伯半岛面临的社会危机，经济危机和民族危机，是伊斯兰教产生的社会条件．穆罕默德把宗教革命与社会革命紧密结合，在创立伊斯兰教的同时，实现了对阿拉伯半岛的政治统一。

简介：<正>现在,“双语”这个术语很流行,许多和两种语言有关的事都被名之曰“双语××”。教人学习自己的母语以外的另一语言的活动一向被称作“外语教学”或“第二语言教学”,新近又获“双语教学”的名称。其实,“双语教学”中教的并不是双语,而是单语。例如英语专业只教英语,汉语专业只教汉语,维吾尔语专业也只教维吾尔语。但教法上历来有双语并用的翻译法和不赞成双语并用的直接法之分。后一种方法就是本文所说的双语教学单语化。

简介：阿拉哥王和穆罕默德两个人自觉肚里墨水太少．经常胡说八道．为此一直被朋友讥笑．决定一起去读大学。经过一番努力．终于都考进了一家知名大学．阿拉哥王不知道选什么课好,就去问指导教授,穆罕默德在外面等他。

简介：本文主要探讨语篇中的衔接语,并根据不同的衔接模式将衔接语分出了关联模式和信息模式结构,通过对不同模式里衔接语由关联模式逐步转化到信息模式的连续统分析,归纳出不同衔接语的语法化现象,特别是对感观动词语法化后构成的衔接语做了详尽的分析。

简介：“好说”在近代汉语中是个高频会话程式语，可以用作请求、恭维、致谢、致歉话语的回应语。它在现代汉语中主要用作请求回应语。本文考察了“好说”从非词向各种会话程式语的语用化。发现：请求回应语“好说”来源于“好说话”义短语“好说”。在其形成过程中，“好说”经历了如下语义演变：“好说话”〉“好沟通”〉“好商量”〉“没问题，好的”。其它回应语“好说”来源于“说得好”义短语“好说”。“说得好”义“好说”在元代因常用于反讽语境而获得“说得倒好，胡说”义，继而在明代经历了如下语义演变：“说得倒好，胡说”〉“说哪里的话”〉“哪里”。恭维回应语、致谢回应语和致歉回应语“好说”是“哪里”义“好说”向恭维、致谢、致歉语境扩散并固化的结果。

简介：

简介：

简介：一、引言正如历史学家不轻易地在肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲之间划一系列连等式一样,语言学家也同样不轻易地认为以上各民族(或部族)的语言内部具有单向的历史必然连续性。拿形成民族的不同历史阶段作为语言历史分期的依据,本身就不是十分妥贴的作法;何况语言的发展变化远较民族的演进更为复杂。但是,在我们尚未对满族语言的历史演变规律得出一个科学的结论之前,不妨暂用这种方法作为一个分期的大致依据。我们初步可以把满语的历史划分为以下四个时期:1.公元12世纪以前,女真共同体形成之前。2.公元12世纪到16世纪,女真语言文字行使阶段。3.公元17世纪到19世纪,满族语言文字行使阶段。4.公元20世纪,辛亥革命以后。满语在满洲通古斯语族历史比较研究的领域中占有举足轻重的地位。满语是满洲通古斯语族中唯一具有文字的语言,满族曾在历史上两度造字,遗留下浩如烟海的历史文献;满文是一种比较科学的拼音文字,它能够反映出当时的满语语音的概貌,并且被相邻的亲属语言长期借用;此外,满语的个别方言至今还有保存。因此,无论是进行历时的满洲通古斯原始共同语的古音构拟,还是进行共时的亲属语言的比较研究,都离不开满族语言文字这个重要的基点。

简介：补足语和修饰语ＡｎｄｒｅｗＲａｄｆｏｒｄ金立鑫译我们所讨论的问题是，在一个名词短语中，如ｔｈｅｋｉｎｇｏｆＥｎｇｌａｎｄ（英国国王），后置于名词的介词短语ＰＰ（如ｏｆＥｎｇｌａｎｄ）是如何扩展名词核心ｋｉｎｇ构成Ｎ－ｂａｒ（ｋｉｎｇｏｆＥｎｇｌａｎｄ...

简介：文章通过对518个中古入声字在晋东南晋语中舒化情况的调查，从古声母的清浊、古韵摄和入声舒化后的调类归属三个方面对晋东南晋语入声舒化的情况做了全面系统的描写和分析，并与山西其他晋语区的入声舒化现象做了比较。

简介：

简介：

简介：摘要语言变化一般出现两种情形一是语言内部规律所引起的演变；另一个是语言接触发生的变化。一般而言，族群接触与语言接触过程中强势民族的文化对处于弱势民族文化势必会产生较多影响，包括语言影响、语言兼用或语言专用等。民族语言和民族历史不是各自孤立地存在，而是紧密相关。由于土族没有自己的文字，所以相关的史料记载也很少。但是土族却完整地得到了保存，土语有三大方言区互助、民和和同仁等的土语。虽有差异，但大同小异，其中土语与蒙古语、东乡语、保安语、东部裕固语等族语言有较多同源词，土族语中也有较多藏语和汉语的借词。为此，研究土族语借词，对于识别他们的语言亲属关系和文化认同及文化意蕴有着不可替代的作用。

简介：山西晋语中舌面高元音的舌尖化现象分布普遍，类型多样。舌尖化对方言音系的影响主要表现为韵母的链移变化和声母的舌尖化，该音变的动因——元音高化还对见系一等字增生[i]介音具有促进作用。

简介：20世纪80年代，吕叔湘先生有一句话很有名：教改的问题，说到底是教师的问题。因为一个好的教师，不需要按照课标去教书，不一定有什么“课程意识”（如今很时髦的说法）。没有教材他可以选教材编教材；学生不喜欢语文，他可以通过诱导使学生喜欢语文。正像第斯多惠所说：“一个懂得如何引导学生主动性的教师是真正的教育的主人。”

简介：<正>古今诗文中,往往有这样一种现象:写人物对某种事物的看法,鼓打不到点子上,偏离实质或实际。但理乖而情至,唯其如此,才生动地、充分地传达出了人物细腻、微妙、复杂的感情,并使诗文含蓄徐迂,耐人咀嚼,或新颖别致,醒人耳目。我们称这种修辞手法为偏语。如崔国辅《王孙游》:"自与王孙别,频看黄鸟飞,应由春草误,著处不成归。"作客他乡,萍游东西,关山迢递,欲归不能,与春草何关?写主人翁怨及春草,实在不合事理;不过,刻骨的相思,良辰无绪的心情,却由此得以充分显露。

简介：

简介：