简介：以梯田农耕为主的生产方式和父系社会结构，使哈尼妇女在传统文化中处于被动、从属的地位。在现代化背景下，哈尼地区的生产生活方式急剧变化，随之而来的是文化的强烈碰撞与冲突，甲寅村哈尼妇女在宗教祭祀、生产劳动、民间艺术和文化教育等活动中的参与度不断提高，参与范围不断扩大，并在文化活动中实现了角色的嬗变，为哈尼文化的传承、创新和传播做出了突出的贡献。这种现象应引起广大学者和民族工作者的重视，从而为保持中华文化的多元性提供参考，同时在民族文化建设中关注妇女的作用。

简介：采用文献资料、田野调查等方法,对汉水流域民俗体育现状进行调查分析.在进一步厘析汉水流域民俗体育在南水北调地域变迁中嬗变的基础上,提出汉水流域民俗体育文化的发展措施：采用非物质文化遗产保护原生态民俗体育,采用现代化发展的方式发展大众化民俗体育,以此促进我国优秀传统民族体育文化的大发展.

简介：黎族诗人郑文秀的诗歌是对海南岛上富有特色和个性的风土人情的艺术撰写，诗中描绘的自然风物充满着美感与灵性，书写的人文景观具有深长的意味，展示的民族风情也醉人魂魄撩人心襟。这些“嬗变的风景”，无不给人带来丰富的思想启迪和极大的审美愉悦。

简介：作为地方文献，家谱是记载家族中发展重要情况的历史文献。家谱中的体例更是家谱中的灵魂和核心，体例的变化和发展，对家谱和社会的影响是巨大的。明代徽州家谱中的体例所表现出来的特征更是具有代表性和可研究性．

简介：白蛇故事流传至今，且文本内容随时代变迁而改变，其中人物形象之法海，并非故事中无关紧要的形象，从《清平山堂话本之西湖三塔记》，到张恨水的《白蛇传》等六部作品中，随着故事文本内容的流变，法海形象呈现出了清晰的嬗变轨迹，主要出现了正义道士收妖、得道高僧救红尘、善妒佛徒假慈悲、不相干的拆散者、佛衣肉胎的形象嬗变，随之也具有功德圆满、狼狈进蟹、模糊升天的故事结局。

简介：20世纪初，美国师范教育试图通过走科学化道路培养更多的优秀教师，但遭到了包括要素主义等传统力量的阻抗；二战后的三十年里，结构主义、新行为主义、人本主义等都在教师教育中产生过巨大影响；直到80年代后期，以教师专业化发展为主导的培养模式才貌似给美国教师教育找到一个较为乐观的进路。尽管诸多模式的出现并没有改变教师“被定义”的境况，也没有很好地满足美国社会的要求，并使得很多批评者忧心忡忡。但是，科学化的培养、规范化的运作、系统化的规划依旧是培养优秀教师的关键所在。提高教师教育层次，加强教师的教育理论修养，强化教师与中小学的联系，走系统性与开放性并存的道路，则是教师教育新的生长点和发展不可或缺的措施。

简介：我国现代职业教育自产生以来,经历了新民主主义革命、建国初期、改革开放以及新世纪以来的不同历史时期。在不同的社会发展阶段,职业教育分别承载着为革命根据地建设培养坚实的无产阶级力量、为社会主义政治建设培养忠实的群众力量、为社会主义经济建设培养合格的劳动者、为社会主义现代化建设培养全面建设者的重要职责与使命。

简介：

简介：孔尚任在《桃花扇》中“借离合之情，写兴亡之感”的思想与容美土司田舜年不谋而合，继而被其引进。为了迎合容美土民的审美意识和演唱习惯，戏剧家顾彩以《桃花扇》为蓝本重新撰写了一本《南桃花扇》，揉进了当地流传已久的柳子戏、南戏的部分唱腔及其他元素等，被顾彩自称为“巴曲”。改土归流后，此剧被禁演，却由此衍生出一个新的曲艺形式“长阳南曲”。孔尚任传授《桃花扇》，田舜年引进《桃花扇》，顾彩到容美移植《桃花扇》，这一切对容美戏剧整体水平的提高做出了巨大贡献，为土汉民族文化交流谱写了一曲动人的乐章。

简介：教师流动是各国中小学师资队伍建设和发展的国际趋势，美国中小学教师流动在理论和实践层面都有诸多值得我们参考的元素本文。本文以时间为线索将美国中小学教师流动历程划分为四个阶段：缺乏政策保障的教师无序流动阶段、成本核算基础上的实证研究阶段、政府干预为主导的帮扶与补偿流动阶段、市场主导的教师流动阶段，以期通过四个阶段的划分为我国教师流动提供参考。

简介：众所周知，中国大学英语教学，伴随着经济之增长，依靠几代人数十年之努力，在广度和深度方面都有了长足进步。然而，站在客观角度思量，诸如教学理论体系构建的多样性、教学大纲的层次性、教学方式的适应性、学术研究的科学性等众多新问题仍是制约大学英语教与学的”瓶颈”，亟待加以解决，这一切都和探究教学模式的突破紧密相关。试以中国大学英语教学探究模式的嬗变为脉络，简要勾勒出其未来发展的方向，以求抛砖引王。

简介：自18世纪中叶到20世纪中叶，北京话旁称代词系统在句法、语义上呈现出了比较明显的发展变化，这种发展变化在三个时期的三部典型的北京话文献《红楼梦》《儿女英雄传》《正红旗下》中得到了充分的反映。就旁称代词系统而言，历时嬗变的发生轨迹是：由18世纪中叶的“别人、人家、别人家、他人、旁人”阵容切换到了19世纪中叶的“人家、别人、他人、旁人”阵容，并最终切换到了20纪中叶的“别人、人家”阵容，期间的此消彼长、删汰整合昭然。就旁称代词个体而言，历时嬗变的发生轨迹是：1.“别人”由18世纪的炙热到19世纪的没落，再到20世纪的重新走强；2.“人家”由18世纪的初露锋芒到19世纪的首度大大超越“别人”而一枝独秀，再到20世纪与“别人”的平分天下；3.“他人”这个曾经在相当长的时段内的旁称代词家族的宠儿由18世纪的颓势已现到19世纪的英雄末路，直至20世纪的难觅踪影；4.不温不火一路走来的“旁人”由18世纪的衰落到19世纪的走向没落，直至20世纪的淡出我们的视线；5.产生于元代的“别人家”由18世纪的衰弱到19世纪的没落，直至20世纪的只留存在部分方言中而在北京话中彻底消亡。

简介：TOEFL是目前规模最大的国际性、标准化外语考试之一,自1964年面世以来,已有50年的历史。从TOEFL的发展过程来看,它经历了从纸笔测试（PBT,paper-basedtest）到网络测试（iBT,Internet-basedtest）的过程。从试卷结构、测试内容和测试形式来看,TOEFL主要经历了五个发展阶段。从测试学角度讲,TOEFL不仅见证了现当代语言测试理论的发展历程,也反映了现代语言学理论、语言测试学理论、心理测量学、社会实践等诸学科之间的协调和统一。探究TOEFL的历时变迁对我国大规模外语测试具有重要的启发意义。

简介：王熙凤本来是“木石前盟”的支持者，兹因林黛玉心事过重，身体每况愈下，终遭贾母的遗弃。王熙凤秉承贾母的旨意，见风使舵，转而赞成“金玉良姻”。在贾母李代桃僵的授意下，竟生出偷梁换柱的“掉包计”，可谓“成也萧何，败也萧何”，最终成为宝黛婚姻悲剧的制造者之一，给历代读者造成了无限的喟叹。

简介：高等教育质量管理模式经历了政府主导型、市场竞争型、企业经营型和全面质量型，推动其演变的主要动力为政治、经济和教育因素。注重管理模式的绩效化、引入元评估、由技术手段到文化管理、从有效监控到制度化经营是我国高等教育质量管理模式嬗变的主要趋势。

简介：群众性是中国共产党党报的重要原则,群众在党报报道中曾有过不同的定位。从中共早期党报实践到《解放日报》改版前,群众是党报教育、组织和鼓动的对象;改版后,在抗日战争时期,党报成为群众的报道者、反映者和喉舌;抗战胜利后,尤其自土地改革宣传开始,群众逐渐成为党报工作者“学习的对象”。“群众性”内涵重心的不断变化,背后的原因比较复杂,既有党报工作者对群众认知的改变,也有不同历史时期宣传政策调整、甚至党的大政方针调整的原因。

简介：自1750年前后到1950年前后的这200年中,北京话第一人称代词系统呈现出了显著的变化,这种变化在《红楼梦》、《儿女英雄传》、《正红旗下》这三部代表性文献中得到充分的反映：《红楼梦》的第一人称代词系统有“我”、“我们”、“我等”、“咱”、“咱们”、“俺”、“俺们”、“奴”、“人家”、“侬”、“吾”、“余”、“予”、“朕”等14个成员,《儿女英雄传》的第一人称代词系统则有“我”、“我们”、“我等”、“咱”、“咱们”、“俺”、“俺们”、“人家”、“侬”、“我侬”、“某”、“吾”、“吾们”、“朕”、“身”、“敝”、“仆”、“余”、“予”等19个成员,而《正红旗下》的第一人称代词系统中却只有“我”、“我们”、“咱们”等3个成员.除了“吾”、“朕”、“身”、“敝”、“仆”、“余”、“予”等是对古代汉语中第一人称代词的沿用之外,其他则反映了近代汉语新产生的第一人称代词的此消彼长.当然,较之这种系统的演变更为细腻深刻因而也更需要关注的是第一人称代词系统中的一些重要个体在句法、语义、语用层面的发展演变.

简介：本文择取20世纪70年代末、80年代末及新世纪诗坛的诗歌事件为例,分别选取黄翔、海子,梨花体和羊羔体为例,来看由悲剧性到戏剧性诗坛＂行为艺术＂转换和其特征。这背后,是中国诗歌素质的普遍性下降,是诗人、读者、批评家互动脱节和整体性败退。

简介：欧洲一体化进程改变了传统的地缘政治和主权观念，也改变了国内少数民族地区与国家的关系以及地区性少数民族运动的诉求、目标和行为方式。传统的民族主义所追求的独立建国目标，已经不再是欧盟框架内的地区性民族主义运动的首要选择。其战略诉求已经转向在既有的政治框架下，争取民族发展的最大空间和最佳未来。

简介：通过分析近年发生的一些典型体育伤害案件和法院判决，可以发现我国法院就此所持的裁判立场经历了一个从公平责任到自承风险，再从自承风险到损失分担的嬗变过程。损失分担规则是对公平责任的扬弃，有助于法院在裁判理念上的转变，即从强调追究加害者责任到着重考量双方的合理分担比例。与自承风险相比，损失分担规则又有定分止争、促进和谐之效，顺应了现代侵权法在功能和价值取向上发生的转变，从而更有助于实现侵权法的弱者保护价值。