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  • 简介:上了年纪就会怀念过去,尤其是童年。只有童年是真正没有忧愁、没有哀伤的,快乐是那段日子永恒的标记。记事的那几年,我就因生产"拳头"产品"童子尿"而火了几把。冬春这个季节,我们西北高原风沙雪霜频至,

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  • 简介:传统的语文教学过分强调语文知识的结构及其系统,强调知识的传递过程,强调教师自身教法的合理性,出现了“我让你学什么,你就学什么,我让你怎么学,你就怎么学”的状况,忽视了学生对学科学习的兴趣、需要,对教法的接受程度,忽视了主体一方的认识、思维和能力的发展。学生习惯于被动地接受教师的指令,亦步亦趋,难以挣脱教师预先设定的条条框框,扼杀了学生的积极性和创造。我们的课堂要不断引导学生自我发展的内在动因的萌发、伸展、提升,使学生不断地处在超越、创造中,这样的教育才称得上真正的教育,这样的课堂才是一种充满生命力的课堂。

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  • 简介:,名薛五,字,以字行。又字卿、润卿。是明代万历年间女书画家、诗人。吴郡(今苏州)人,后流落为金陵秦淮名妓。中年长斋绣佛,后为李征蛮所娶。姿容妍稚,工诗善书,又谙音律。习书法,作《黄庭经》小楷尤工。又擅画,山水、兰竹下笔迅扫,兼擅自描观音大士,花卉、草虫,各具意态。多才多艺,还工刺绣。又善弛弓挟弹,能以两弹丸先后发,使后弹击中前弹碎于空中,故以女侠自命。

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  • 简介:我现名周园,原名周培艺,生于一八七九年三月七日。贵州省毕节县人。在家中自学,没有进过任何学校,在前清是岁贡生。十四岁开始独立生活。辛亥革命前在贵阳创办了贵州的第一种日报——《黔报》。又协同张百麟创办了贵州的第一个政党——自治学社。从事宣传和组织反对清代封建王朝的民主革命活动。辛亥革命前加入了同盟会,(其后改为中华革命党,即脱离关

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  • 简介:提起素食,人们总是很容易地就想起了佛门。确实,在影视中,文化的流传里,素食总是与佛道相联系的。不错,素食与佛教历来是渊源极深的,因为佛门戒杀生,很多的大乘佛经和教典中,都明文规定不能食用一切众生之肉。其实早在佛教传入中国之前,

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  • 简介:对于职场人而言,办公室可谓自己的第二个家。“在办公室摆两盆绿色植物,既可净化空气,又可美化环境”。这是大多数上班族的想法。但要小心,有些常见的室内植物竟然是“癌植物”。

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  • 简介:精心的课堂预设以及课堂活动的生成是能否取得较好课堂效果的关键步骤。一个恰到好处的课堂预设能够使教师明确教学目标,在课堂上保持非常清晰的思路,精准把握课堂动向;而课堂活动的生成,则让教师和学生能够在互动交流的过程中产生思维碰撞的火花,利用课堂上无意间出现的"精彩瞬间",对知识进行巩固提升或拓展延伸。一、精心预设,课堂瞬间更精彩引导学生获取语文知识、提高语文素养是小学语文教学的目标所在,

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  • 简介:<正>韩国钧一生,从晚清到民国,虽遇政治腐败,世乱日亟,但能出污泥而不染.为官,官声著;归林,乡里称颂.从慈禧太后到共产党,异代各方,咸为嘉许,殊属难得.本文主要记述他在清末、民国时期为官的廉能.韩国钧,字紫石,亦字止石,晚号止叟.1857年生于江苏海安县海安镇.早年困厄,父母早丧,由“在室守贞”的二姑母抚养成人.1877年考取秀才.1879年中举人.此后,四次会试均落第,1889年依例应大挑,得一等,即以知县分发东河,前往开封,复经河道总督甄别,改分河南归地方候补.先后奉激檄镇平、祥符、武陟、永城、濬县知县.1902年,奉旨以道员归河南补办,遂返开封充河北矿务局总办、交涉局会办.1903年,又奉派总办河北蚕桑实业中学堂.1905年,辞差赴

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  • 简介:南朝齐梁人刘勰所著《文心雕龙》的《史传》,为我国最早的一篇系统的史学理论文字。《史传》所论“素心”之说,论及史家的思想修养,很有见地,但有的版本将“素心”作“臣”,故没能引起史学界的足够重视,深论之文也不多见。兹对“素心”与“臣”作出分辨,并分析其在中国史学史上的地位。

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  • 简介:l959年国庆以后,我奉命到西藏少数民族社会历史调查组报到,准备赴藏参加调查工作。当时这个调查组的成员,来自中国科学院民族研究所、中央民族学院和中央党校,有藏族,也有汉族。我们的目的是要编写《藏族简史》、《西藏简志》等丛书。但这次赴藏的任务很明确:前期主要是全力以赴参加民主改革,后期则转入社会历史调查及丛书的资料整理与编写工作。10月下旬,我们一行数人抵达拉萨,住在交际处。先由

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  • 简介:<正>首次国共合作是中国现代史上具有重大意义及深远影响的历史事件。为这一事件作出贡献的革命群英,历来受到人民群众的缅怀和景仰。彭民亦属杰出贡献者之一,至今国内外尚无专文论及,笔者拟对其生平及在首次国共合作中的活动作一简要介绍和初步评价,以就教于方家。

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  • 简介:饹炸饸又名咯炸盒,名虽不雅倒也名副其实、通俗响亮,是一种古老的北京特色食品。它伴随京杭大运河之开凿而生于运河北端之通州,历经人们千百年品味,视运河渐衰而不顾至今留存于京东民间。

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  • 简介:<正>定襄县史志办在县委、政府及上级主管部门的正确领导下,以科学发展观为统领,坚持"两手抓,两手都要硬"的方针,团结一致,开拓进取,以发展为主题,以创新为动力,以服务为宗旨,不断加强党的思想建设、组织建设和精神文明建设,做到

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  • 简介:敦煌文献S.367记录了敦煌伊州伊吾县祆庙的宗教仪式活动,学界曾指出文献记载的“书”乃“画”之误,遂认为此座祆庙供奉的乃该教神只的彩绘塑像。本文考察了古汉语中“”字用法,及该段记载的具体语境,认为无论“书”或“画”,皆应指该庙中所供祀的祆神素描画像,而不是彩绘塑像。萨珊波斯琐罗亚斯德教本无神像崇拜,中土祆教的画像崇拜本身即表明其由中亚地区“间接”传入的特色。随着时间推移,传入中土的祆神画像其功能发生了改变。原本在袄庙中供奉的祆画,到了唐末五代,进入民间,为当地百姓赛袄所用。

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  • 简介:17—18世纪的欧亚大陆现在已被学界从世界史的角度总结为一个陆基帝国蜂起并立以竞相继承早先蒙古帝国遗产的大时代。1在这一基本历史背景下,分别立国于欧亚大陆东西两端的清朝和土耳其奥斯曼帝国彼此对于对方拥有何种程度知识上的了解,自然成了一个极富学术旨趣的话题。试从该时期的清朝一方来观察,由于与奥斯曼帝国相距绝远,没有建立直接的外交渠道,故对于彼国信息的掌握往往需要通过处于中介位置的第三方间接得来,带有明显的转手传闻性质。

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  • 简介:武夷山脉东北起于闽北的浦城仙霞岭一带,然后向西延绵,经过主体部分武夷山,再稍向西南方向拐过邵武泰宁建宁,直达闽西与粤赣交界处的九连山。形象地说,武夷山脉像一把明代圈椅的椅背,把整个福建圈了起来。武夷山脉无数,山涧里的那一滴滴水,汇成了众多小溪,潺潺湲湲、跳跳荡荡,由小溪成为河流,由河流成为支流,再由支流汇成闽江,一路奔腾向东海而去。闽江上游共有三个重要支流,

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  • 简介:刘文房先生是我半个世纪前的高中同学。他为人正直,性格开朗,敏而好学,喜爱思考,给班上同学留下很深的印象。他自中国人民大学档案系毕业后,多数时间在赣州龙南从事专业工作,服务桑梓,成绩斐然,有多种论著问世,并曾担任龙南县档案局长、江西省档案学会副理事长等职。

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  • 简介:许多第一次听到客家话的外地人常产生听日语的错觉。客家话不一定是最像日语的汉语方言,日语也不是最像客家话的“域外方言”,但客家话与日语之间的确存在着许多惊人的相似之处。

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  • 简介:班级文化建设的内涵,是班级成员在班主任引导下,朝着班级目标迈进过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。班级文化更是师生在班级管理、教育、学习、生活的互动中所形成的彼此认同,并遵循以集体主义为核心的群体心理和群体行为的方式。在现代教育中,班级文化建设作为学校基本单位群体文化的系统体现,应当注重学生群体的个性化与集体化的形态统一,实现以人为本的建设目标。而在当前学校教育体系中,班级文化建设大多表现为教学成绩的竞争法则,缺少了对学

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