简介：在佛教戒律之于僧尼“不得动乐”的规制中，印度佛教音声体系是由僧、俗两个不同群体共同完成的释俗交响系统；中土佛教音声是在印度佛教音声体系内所做出的元素置换过程，但却在周围“制度环境”的不断更替中经历了“僧尼非乐——僧尼破戒奏乐——伎乐供养僧尼化——俗曲佛用成为传统”的流变过程，原来由僧、俗两个不同群体共同完成的系统逐渐演变成僧尼独自完成。伎乐供养僧尼化并渐趋形成南北区域的地方性选择；当下诵经、器乐供养两大系统实为佛教音声体系流变之后的接衍、简化。佛教音声的历史发展表明：为用是佛教音声生存之本，制度是佛教音声为用之生态框架，为用与制度的博弈是佛教音声流变及其与世俗音乐关联的根本动因，亦是国家在场下佛教音声流变研究的重要维度。

简介：中华民族数千年的文明历史，创造了辉煌灿烂的古代文化，历代歌诗是它骄傲于世界、骄傲于人类的文化宝藏。它渊源于《诗经》、《楚辞》、古乐府，发展至唐诗．宋词臻于极盛。《全唐诗》共九百卷，收录了2300多位诗人吟作的48900多首的诗，《全宋词》收录了1300多位词家吟作的2300余体的19900多首的词。自诗三百以来的众多诗词，大都可筲可管可箫，它们与音乐的关系极为密切。《墨子·公孟篇》云：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，明确地把《诗经》三百篇看作是可“诵”、可“弦”、可“歌”、可

简介：拿来主义与帝王敕赐乐曲是佛教用乐的主要来源,明代永乐皇帝亲颁由世俗曲调改编创作的《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》彰显出佛教用乐与明清宫廷典礼用乐千丝万缕的缔结。五台山佛教与明清宫廷典礼用乐曲谱的实证分析佐证了两种不同功能用乐的亲缘。一曲多用,蒙蔽了其真正的来源与文化归属,亦造就同名同曲被赋予多种类分的状况。

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简介：<正>今年的三月二十一日是巴赫诞生三百周年,是音乐界值得纪念的大事。世界各国纷纷举行各种活动来纪念这位“音乐之父”对音乐作出的丰功伟绩。以往,纪念的方式不一,有举行纪念大会的;有撰文出纪念特刊的;也有采用巴赫的姓氏B-A-C-H四个字母构成的音乐主题发展成为一首乐曲的。按B-A-C-H四个字母相当于德国的降B-A-

简介：2009年9月28日，在北京人民大会堂主场上演了庆祝建国六十周年的大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》，作为新中国成立以来的第三部大型音乐舞蹈史廊坊，与前两部《东方红》和《中国革命之歌》相比时间跨度更长，分为《山河祭》、《热血赋》、《创业图》、

简介：2013年10月,＂八音组合＂民乐小组在第九届中国音乐金钟奖中脱颖而出,在决赛中获得铜奖的好成绩。组员们在欢呼雀跃的同时,都表示这应该归功于他们的刘老师。刘老师就是沈阳音乐学院民乐系主任刘刚,＂八音组合＂民乐小组正是他亲自操作的组合。

简介：二十世纪80年代以来，性别主义批评渗透到音乐史写作中，它极大地挑战了传统研究模式，打开了从“性别”认识音乐历史的大门，也顺应了新音乐学偏重批评性史学的潮流。姚亚平教授《性别焦虑与冲突：男性表达与呈现的音乐阐释》一书于2015年6月出版，是国内音乐学界第一部关于性别批评的原创性史学论著。然而，它不能完全置于性别批评的研究模式中予以审视，更确切地说，是从“性别”角度对十九世纪音乐观念的解读，这种以新视角介入传统史学、走进新音乐学而又坚持原有学术路径的实践对学界具有启发意义。

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简介：在今年四五月间，以色列举国上下就是否允许丹尼尔·巴伦博伊姆指挥柏林国立歌剧院在以色列音乐节上演瓦格纳的《女武神》第一幕展开激烈的争辩。以色列总统MosheKatsav和议会的教育委员会倾向于请节庆筹委会重新考虑节目安排，为了不“伤害全球数百万犹太人的感情”(Katsav语)；而以MichaLeVjnson为首的节庆执委会

简介：2003年11月11日至13日,四川省委宣传部、四川省文化厅、中央民族歌舞团在四川锦城艺术宫联合举办刘媛媛《五星红旗我为你骄傲》成都首场个人演唱会。在记者见

简介：有一缕炊烟，我会常常想起，这就是家，这就是家的标记。有一些温暖，总是和我拥抱相随．这就是家，这就是家的天地。

简介：<正>当今的乐谱,是通过一定的手段将音乐的音高、音长、音强及经过规范的表演技法等记录下来,可以说乐谱就是音乐的书写记录。一般而言,简单的或复杂的乐谱都是可读的。可以通过视谱将乐谱贮存的音乐信息直接传递出来,获得所记录的曲调。某些特殊的谱式,如:“扣子谱”

简介：是谁拨动思念的琴弦，乱我心扉，是谁酿出思念的愁酒引我沉醉。我空空地想痴迷地追，无意间把坚持弄成似是而非。

简介：唐代燕射礼仪包括朝会、上寿、食举、宴飨、大射等活动且这些活动均有音乐表演，十部伎、坐部伎、立部伎、雅乐部、胡部、法部等乐部都曾参与唐代燕射礼表演。唐宋“燕乐”内涵不同，但无论唐人所说“燕乐”，还是宋人所说“燕乐”，都与唐代燕射用乐实际不相符合，描述唐代燕射用乐和燕射歌辞当慎用“燕乐”概念。唐代燕射用乐既有雅乐，也有俗乐，不能简单将其定性为非雅即俗。

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简介：人们历来认为戏谑、幽默和讽刺是文学的专利,而实际上音乐同样可用自己的方式开"玩笑"。迄今这样的事例发生在许多作曲家和他们的作品上,而这其中甚者,莫过于圣-桑的《动物狂欢节》。1886年2月间,法国作曲家圣-桑在