简介：90年代中前期的中国当代艺术鲁虹《90年代中前期的中国当代艺术》一文根据其《中国当代艺术史：1978—2008》书稿改写而成。文章试图客观描写中国当代艺术在1989年新潮美术退潮后，于上世纪90年代同时面临来自内外双重困境下发展出的面貌。

简介：精神文化产品的三种存在方式关连珠撰文认为,精神文化产品有三种存在方式:①作者赋予的存在状态,可称为“自在状态”的存在,即通过一定物质载体形式存在于具体的时空中(书店、图书馆等);②在接受主体理解中存在,即通过接受主体的理解存在于人的精神世界中;③从人的理解中存转化为主体实践观念的构成因素,并在对象化活动的结果中成为物化的存在。在理解中存在,是精神文化产品的重要存在方式。“自在”存在只有转化为理解中存在,才能使精神文化产品本身的价值得到实现的可能性。当前存在着一种无视接受主体的反映而自我封闭地看待精神文化产品的倾向。有人认为只要书能出版,就是实现了价值;只要发行量大,就是价值大。这都是仅仅看到文化产品自在存在的形态,而忘记了它只有转化为理解中存在,才后展现它的意义、价值。

简介：艺术永远属于人民邵大箴在《艺术属于人民——新中国美术永远的宗旨》中谈到，在新形势下坚持和执行艺术服务于人民大众的方针对艺术管理者也提出了更高的要求：一方面仍然要积极支持和大力扶持易为大众所理解、接受和欣赏的艺术品类和形式，在这项工作中要注意提高“俗”艺术的格调，防止和抑制可能出现的低级趣味；

简介：手工：生态生产力吕品田在《文明建设的生态之力——手工的意义及寄望于设计实践的意义开发》中认为，针对建设生态文明的目标，以科学发展观为指导、在可持续发展主题下关注“生产方式”，摒弃科技万能论，摆脱以工业技术解决工业技术问题的“技术循环”魔团，重视和开发有利于维护“自然——人——社会”生态关系和人类文明全面利益诉求的生态生产力——手工，是当代发展实践切实可行的途径。在决意建设生态文明的现代化中国的今天，我们需要珍视手工这种体现人类全面利益诉求的生态生产力，并以前瞻眼光和切实措施将手工推人当代现实，使之成为践行生态文明建设的现实生产力。然而，手工作为生态之力的践行与发挥，还需要我们采取一些积极的方式去加以促进和推动。而对于手r[意义的开发，也是这个时代寄望于现代设计实践的一种使命担当。（摘自《装饰》2013年02期）

简介：明代宫廷画院体制“有实无名”,民主政治是实现社会公平正义的前提,教育对非物质文化遗产保护非常重要,“五四”知识分子对国内传统文化资源的忽视,原始青瓷的新发现,傅山“四宁四毋”的真意.

简介：立体主义与美国早期现代艺术的本土化梁舒涵在《立体主义与美国早期现代艺术的本土化》一文中指出,1907年毕加索《阿维尼翁少女》的问世,标志着现代主义最重要的流派之一“立体主义”的诞生,并以其判然有别于传统和学院的审美特征在当时的艺术界产生轰动效应。这种影响来到美国,在美国形成第一个本土现代主义流派——“精确主义”。

简介：编辑老师：您好！我喜欢书法，订阅《书法》已有十多年，也注意收集早年出版的《书法》杂志。近日偶然淘到《书法》创刊号，心中更是欣喜不已。

简介：编辑老师:你们好.收到本月的《书法》期刊,给我一个惊喜,便是《书法》杂志又一次要进行改版了,而且给广大读者一次说出心中对杂志想法的机会。下面我来说一下自己的想法:一、经典增加到二十个页码(主要以历代法书为主)。二、视野增加古代有书法价值的作品(殷商甲骨金文、秦汉刻石、简帛、南北朝碑刻、敦煌经书、宋刻法帖等)。所登内容要完整不可缩印,用彩版铜版纸印刷,二十页码

简介：1957生人，现为湖北美术学院副院长、二级教授、博士生导师，中国美术家协会中国画艺委会委员，中国工笔画协会常务理事，文化部中国现代工笔画学院副院长．湖北省美术家协会副主席，湖北省知识分子联谊会副主席，省侨联顾问。作品参加第六、七、八、九、十、十一届全国美展并获奖，共获全国奖八次，省展金奖四次，获省＂屈原文艺奖＂、＂文艺明星奖＂、＂文艺振兴奖＂，获＂全国中青年德艺双馨文艺工作者＂称号等。十余件作品被中国美术馆等中外美术馆、博物馆收藏。享受省政府专家津贴和国务院津贴。

简介：学书法二十年,适逢当代书法兴盛期。时代恩泽于书法人,我也从盛世兴文中得到了从事书法事业的快感。习书,要先临帖。临帖是学习书法的永恒话题,临帖的广度、深度决定最后的艺术走向。注重传统、取法经典,追根溯源、缕清咏络,这是从理念上切入书法本源的大原则。临帖中取法乎上,并且各种临帖方法,如对临、背临、意临等,也是因人而异。要因人群的不同、学书经历迥异和阶段而定。

简介：為總結雜誌辦刊經驗,推進新刊各項工作,3月18日,《書法研究》復刊座談會在上海書畫出版社會議室舉行。本次座談會邀請了書學界一批重要的專家學者,堪稱是老中青三代學人的代表。其中老一輩的有黄陣、華人德、劉小晴等,中年的有劉紹剛、陳松長、祁小春等,青年學者有陳志平、仲威等。上海世紀出版集團黨委書記、總裁祝學軍也出席了座談會並致辭。上海書畫出

简介：一、论＂篆＂＂篆＂包含着两个涵义,第一个涵义是篆书,即篆法与字法;第二个涵义是篆书的书写,即印章文字表现的书写性。第二个涵义将在＂刻＂的环节中显现出来,因此这里论其第一个涵义。从印章的发展史来说,先秦古玺与汉印是古代作为信物使用阶段的两大形态体系,间于这两大体系中间的类型是秦印。这两大印章体系的审美形态与各自所处时代的文字书写有着内在的关联。

简介：1944年9月,上海杂志社出了张爱玲《传奇》的再版本,作者在前面加了一段＂再版的话＂：＂以前我一直这样想着：等我的书出版了,我要走到每一个报摊上去看看,我要我最喜欢的蓝绿的封面给报摊子上开一扇夜蓝的小窗户,人们可以在窗口看月亮,看热闹。我要问报贩,装出不相干的样子：‘销路还好吗？——太贵了,这么贵,真还有人买吗？＇呵,出名要趁早呀!

简介：唐张彦远《法书要录》《历代名画记》是中国古代书画理论、文献研究不可忽视的重要典籍。张彦远对自己的这两部著作也颇为自负,谓“得此二书,书画之事毕矣。”[1]自唐以降,对《法书要录》之翻刻、传钞与讨论从未中断。现存刻本有明嘉靖本、王氏书苑本(金陵本)、津逮秘书本、学津讨原本、四库全书本;钞本有两种,皆藏于国家图书馆,一为吴岫(字方山、号濠南居士、室名尘外轩、嘉靖年间苏州人)钞本;另一种则因破损严重,难以稽核。

简介：小时候，我特别喜欢上美术课。我的美术老师一次不留情的评语反倒促使我成为一名美术老师。

简介：上唐代张彦远编录的《法书要录》十卷是历史上最早也是最为重要的书学文献选本之一，此书与其自撰的《历代名画记》都在古代艺术文献群体中占有极重要的地位，亦是当下高等书法教育的重要研究对象。张彦远在《法书要录·序》中说：“有好事者得余二书，书、画之事毕矣。”并非无据之辞。

简介：张迁乃东汉后期灵帝时人，他先作了郡吏，后在今山东省东阿镇（当时的谷城县治所）作谷城县长，因政绩卓著，后迁升为今河南的汤阴县令，谷城县人为了纪念他在那里当八年县长的好处，和张有情谊故友们出钱为他立了一通碑，因立啤是在张迁升任汤阴县令之后，所以，碑文不仅写了他在谷城的功绩，而诚心祝愿张迁也能在汤阴有德，永垂千禄。

简介：　　编者按:本文以探讨创新"今楷"为主线,分析了楷书的创作现状和楷书在全国书法大展中的入展情况,作者从四个方面剖析了今楷的创作途径,以及如何才能使楷书真正走向创新的艺术道路.……

简介：我的感觉:油画、版画发展得快一点,中国画发展较慢,中国画人物画发展得更慢。解放后,中国画人物画也是有成绩的,但对中国画人物画的发展大家还不够满意。江丰同志比较重视人物画,但领导抓这方面的工作抓得不够得力。下面也有一些看法。都说中国人物画要反映人民群众的生活,要

简介：徐利明在《表象模拟·意理变通·精神内蕴——当今篆刻发展前途之探讨》中说，当今篆刻艺术的前途，有必要向关注内蕴、讲究内蕴（精神、文化内蕴）的方向发展，唯如此才有广阔而深远的前景。重内蕴建设，追求“耐看”，使作品有深趣，而不是经眼一览无余，耍巧干表面，内蕴贫乏。