简介：一、序言俏丽的民族体艺之花，盛开在祖国的各片绿州，由于她吸吮着各民族人民生活写实的甘露，表现出各族人民勤劳、勇敢、聪慧和发明创造的向上精神。把体育和艺术结合起来表现，是一种民族文化的新建构，把有趣的民族体育项目用舞蹈的形式展现给社会，其效果比较完美和直接。如果把原始、遥远、笨重的一些民族体育项目，用艺术表演的形式综合运用到中小学艺术教育活动中，作为趣味性的艺术活动来开展，使学生在边玩边学的过程中学到一种和谐美的运动技巧，对丰富学生的文化生活、有益学生的身心健康是十分有利的，也是一种扩充艺术教育内容的新尝试。下面我就祖国边睡文山几种民族的体育项目，用艺术的手法展示其内容，把它们组合编设成体艺节目，形成民族体育精品的形式，是提供、推广给中小学体育与艺术相结合的趣味性活动的实践。它在易学、有趣、协调、机灵的特点中进人学生的生活学习范围，是一种容易实现教育目的的教学形式。通过采集和创编，选定出五个民族体育项目，用舞蹈艺术的形式，搬上了舞台，走进了表演场，在优美动听的音乐伴奏下，分别以流涟、轻快、强劲的旋律和节奏，伴随吼叫声，完成这五个项目的表演。它们分别是：苗族的吹枪射击活动；彝族的摔跤活动；壮族的打陀螺活动；壮族的...

简介：<正>伊斯兰教与舞蹈有什么关系?伊斯兰教的教义明确伊斯兰的天经《古兰经》和圣训是主张通过音乐般的声调“赞美真主”,“怀念先知”的。伊斯兰教中的苏非派更是

简介：宗教与戏曲的关系向来密不可分，传统戏曲中的宗教题材屡见不鲜。但是，台湾的戏曲演出取材中，因为经营者的个人信仰，他们创作“基督教戏曲”，是藉以传扬教义。本文从台湾基督教京剧、歌仔戏的演出现况，梳理宗教与戏曲的关系，并且从“宗教思维”的角度，提出基督教戏曲在台湾出现的合理现象。

简介：相较而言,汉武帝的武功韬略前人已经谈得很多了,但武帝在文学、音乐方面的贡献却没有引起人们足够的重视.其实武帝与儒家诗教、中国诗学之间有着密切的关系.

简介：用符号表意是萨满教的特征之一。萨满教表意符号内容丰富，形式多样，并与北方民族民间应用的符号和考古资料中的某些符号相互印证，成为探索北方史前符号文化的重要途径。本文将萨满教表意符号分为实物符号、标记、契刻、结绳、偶体符号、图画文字、魂魄符号与摄魂符咒等七种类型。

简介：宁夏伊斯兰教建筑是伊斯兰教与中国传统文化和谐相处、长期融合下的产物。其建筑类型包括清真寺、拱北、公共建筑等几部分组成。这些都充分地反映了宁夏回族穆斯林在宗教、历史、教育、民俗等方面的文化内涵。

简介：萨满教是世界上较为古老的宗教形式之一。因其产生年代过于久远,而现存的考古学证据又太零散,故学术界对其早期形态的认识还非常欠缺。而岩画的发现部分改变了这一状况,岩画和萨满教关系的问题也逐步成为近年来学界讨论的热点之一。萨满教的仪式、仪轨、宇宙观、灵魂观,以及萨满用具等均可在岩画中找到对应物。由于岩画数量众多、类型丰富,并兼具古老性、具象性、完整性等特点,逐渐成为萨满教考古学的一种重要资料来源。左江岩画作为中国南方民族的古代文化遗产,其与萨满教关系的问题并未得到学界重视。但从岩画作画地点的选择、画面内容的安排、图像组合方式的设计等方面来看,均与萨满教的观念相一致。总体而言,左江岩画具有明显的萨满教属性。

简介：法国国家图书馆收藏了6000多件最有价值的敦煌遗书，这些年代久远的纸质经卷写誉直观地反映了中国隋唐时期高度成熟的书籍艺术一写本的版面编排不仅显示了古人对处理复杂信息、驾驭特殊题材时的绝妙创意，它们确立的文字编排方式与版面划分手法也在随后的雕版印刷中得到了继承和发展，伴随书籍规范化、标准化的同时，奠定了中国古代书籍的形式基础。

简介：西藏是在宗教环境下成长的，过去由苯教统领着这片高原，苯教的影响力渗透于“世界屋脊”的每一个角落。对西藏早期历史的了解离不开对苯教的研究。岩画是反映西藏历史除文字记载的又一重要资料，透过岩画解读其中的苯教意义显得尤为重要，是还原历史的一个重要途径。西藏阿里地区日土岩画历史久远，内容丰富且具代表性，本文将系统的对日土的岩画进行分类讨论，放在一个大环境中，由整体到局部的分析，期望能探索出其中所蕴涵的原始苯教意义。

简介：本文通过对北方少数民族萨满绘画的分析，认为萨满画在整个萨满文化体系中起着审美、装饰、符号以及认为功能等多种，其中审美功能和认为功能尤为重要。萨满画在通过人的社员觉使神灵的形象具体化方面起着不可忽视的作用。人们通过萨满画可以认为和了解萨满教的基本思想和观念。

简介：乐教,是一个充满传统与现代的冲突与统一的极富民族特色的永恒话题。中华民族古来即有源远流长的乐教传统。自西周始,＂礼别异,乐和同＂即已成为共识。《礼记·乐记》更称：＂凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文谓之音。是故治世之音安以乐,其正和;乱世之音怨以怒,其正乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与正通矣。＂不仅将乐与政直接勾连,而且将之视为政兴政亡的先兆。

简介：在欧洲中世纪,产生了有别于希腊、罗马传统艺术的独特的基督教艺术。基督教绘画艺术的发展,经历了从早期高度概括的寓意图像、象征记号,到后期形成圣像画独特的语言体系的发展过程。相对于文艺复兴时期淳朴自然的写实主义绘画,它所传达出的象征和寓意,内涵朦胧,给人以难以言传的美感。圣像艺术本质上是借助造型艺术形式表达神学意义的一种象征艺术。

简介：<正>音乐和舞蹈,在中国自古就不是纯粹审美的艺术作品。宗教乐舞更莫能外。在传统的文化观念或思想意识中,音乐舞蹈是和宇宙秩序和社会秩序处于一对应的整体结构关系之中的。例如,“歌舞升平”意味着社会的稳定和富蔗,“礼崩乐坏”意味着社会的动乱与灾祸。由于音乐舞蹈与社会秩序及伦理纲常同构对应,所以,轻音乐式的抒情小调(如“其声糜糜”的“郑声”)、动作轻佻的桑间陌上的民

简介：建筑形体的好、坏、美、丑主要由形、色两方面来衡量，色彩对于建筑而言具有特殊意义。伊斯兰教建筑对于色彩的表达、运用有着独到之处．是主观性很强的装饰色彩，它已经彻底摆脱了自然色彩的生命状态，升华为精神色彩的生命指向。

简介：“城乡结合部小组”成立于2012年，由该艺术小组撰写的这篇文章是他们在艺术实践启动之前，针对城市化进程中的后果之一——城乡结合部所做的先期思考与思想铺垫，相较于社会学范畴内的研究与实践，该小组关注的是城乡结合部作为一个政治场域所给予的思想活力。

简介：彩墨画是林风眠在绘画上融贯中西、通古思今、艰辛探索的结晶。他迅疾、光洁、劲健的线条追溯到汉唐,取法于民间艺术,他的彩墨效果融合了中国水墨的奥妙与西方色彩的精微。他简单、灵便的方阵构图紧跟着时代的步伐,其中点、线、面的律动散发着生命的气息,而方形的平静、稳定又映照着他的心境。他把中国艺术所追求的韵味与西方现代绘画的构图形式巧妙地结合在了一起,创造出了独具特色的＂林风眠格体＂。

简介：在我读书的时候,吴山明先生的作品就饮誉士林,被争相传模,成了许多青年学子的习画典范.近十儿年来,他精进不懈,风格翻然而变,大江南北,翕然而从者益众.我有幸儿次拜读他的作品,印象强烈而深刻.这种印象,姑且慨括为六个字:体正、气长、格清.

简介：<正>彝族人民,能歌善舞。近年来,“达体舞”热象一股馥郁的春风,飘在大小凉山彝族村寨。“达体舞”,彝文为(?)。达,指地;体,指踏。达体舞意为“踏地舞”,是一种群众性的集体舞。舞蹈离不开跳踏这两个基本动作,李白游历安微络县桃花潭时,感于跳踏曾留下:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上跳歌声”这样的诗句。居住在川、滇、黔三省的彝族,其传统舞蹈及历史沿革,近年来在云南有重要的发现。彝族的达体舞起源很早,据考证西晋时已有文字记载。南宋时,马远绘的一幅四老《踏歌图》,作为

简介：距今五十五年前,毛泽东同志在《讲话》中要求革命文艺工作者“必须和新的群众的时代相结合”,“应当根据实际生活创造出各种各样的人物来,帮助群众推动历史的前进”。同时又明确提出要在文艺作品中表现“新的人物,新的世界”。毛泽东同志为革命文艺工作者指出了一条马克思主义的正确创作道路,体现了历史前进、社会发展对革命文艺事业的必然要求。在《讲话》发表之后的半个多世纪以来,深入生活、反映现实、塑造新人已经成为我们文艺工作者重要

简介：论歌唱中声与字的结合郭涛歌唱主要是通过旋律与歌词有机地结合来表现歌曲的内涵，体现歌唱艺术的。但在一些音乐、艺术院校的声乐教学中常能见到一些主修声乐的学生声音非常漂亮．但在演唱歌曲时其咬字总是含糊不清。尽管声乐教师的每天都谆谆教导学生要注意咬字清晰、以...